佛教思想將于人生的苦難分為了八種：生老病死，怨憎會(huì)，愛(ài)別離，求不得，五陰熾盛。
人生八苦不僅涵蓋了人與人之間交互的痛苦，同時(shí)也闡述了人這一生的痛苦類型，多為心境上的動(dòng)蕩與精神上的折磨。
生活總會(huì)給人各種各樣的挑戰(zhàn)，人的一生要遇見(jiàn)的困難太多太多，很多人半道就放棄了，但也有很多人熬了下去，最后成為不一樣的自我。
這一生也可以看作是一個(gè)披荊斬棘、不斷解決困難的過(guò)程，大大小小的任務(wù)構(gòu)成了我們的一生，而任務(wù)來(lái)源則分為：自身追求、家庭責(zé)任、社會(huì)責(zé)任等等。
人生的成功可以理解為解決了一系列問(wèn)題與麻煩，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程就是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、研究問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程。
實(shí)際執(zhí)行起來(lái)可并不是說(shuō)幾句話那么簡(jiǎn)單，不僅要付出行動(dòng)，還要在精神層面說(shuō)服自己，堅(jiān)定自身信仰。
所謂苦盡甘來(lái)，當(dāng)你經(jīng)歷了所有的苦難與折磨，等待你的將是一片光明。
也就是說(shuō)，當(dāng)你解決了成功路上的所有問(wèn)題與麻煩，那么你就已經(jīng)完成了目標(biāo)，這是一個(gè)不斷吃苦的過(guò)程。
請(qǐng)記?。喊具^(guò)人生這三苦，你將迎來(lái)幸福。
欲望之苦
佛教文化對(duì)于欲望這一層是十分批判的，講究“以戒為師”。
豬八戒的名字來(lái)源于他戒了“五葷三厭”，指的是食物方面，而佛教的八大戒律在于戒殺生、偷盜、淫、妄語(yǔ)、飲酒、著香華、坐臥高大床、非時(shí)食。
乍一看這些戒律都是約束人的一這行為，其實(shí)“八戒”的根本在于戒掉欲望。
舉例來(lái)說(shuō)，戒偷盜、著香華、坐臥高大床，其實(shí)就是在戒貪欲。
欲望是為人們內(nèi)心的心魔，它與理智相對(duì)立而被道德、法治約束，欲望一旦擊穿理智，人內(nèi)心的邪惡與獸性就將暴露無(wú)遺，變成十足的惡人。
貪玩也是欲望，大人總說(shuō)孩子們貪玩，放在小孩子身上問(wèn)題不大，而放在成年人身上卻不是一般的問(wèn)題。
貪玩放在成年人身上即可引申為貪圖享樂(lè)、貪圖舒適圈，這對(duì)于一個(gè)人的發(fā)展來(lái)說(shuō)是致命的。
好比一些月光族們，在賺錢的同時(shí)也在大手大腳地花錢，甚至于入不敷出，最后一事無(wú)成。
寂寞之苦
追求成功的路上是相對(duì)孤獨(dú)的，跟你一樣努力的人很可能是你的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，而不努力的人與你并不同路，甚至與你分道揚(yáng)鑣。
典型的例子比如一些考公考研的人，早出晚歸地學(xué)習(xí)，其強(qiáng)度比起朝九晚六的上班族們也是有過(guò)之而無(wú)不及，這類人的路途總是寂寞，與影子為伴，與清風(fēng)共舞。
偉人的人生之路總是寂寞的，無(wú)人能理解，無(wú)人能并肩，但只要意志足夠堅(jiān)定，就定能成功。
寂寞是一種精神折磨，讓人仿佛被世界孤立，論壓力程度，仿佛最近高考的學(xué)生們更大。
但他們相互為伴并不寂寞，成年人的努力往往都是孤獨(dú)的，然而其回報(bào)也是十分優(yōu)厚的，這種寂寞就像黎明前的黑暗。
耐得住寂寞是一種心性，強(qiáng)者不會(huì)依賴于群體來(lái)緩解自己的緊張情緒，有能力的人總是能通過(guò)自我調(diào)節(jié)來(lái)改變內(nèi)心情緒，而不需要?jiǎng)e人的分擔(dān)。
其實(shí)，寂寞的人渴望的并不是有人陪伴，而是希望自己能堅(jiān)持住，寂寞帶給人的折磨也是相對(duì)公平的，承受得了寂寞之苦，你也就超越了相當(dāng)一部分人。
歷練之苦
成長(zhǎng)的過(guò)程就是一個(gè)蛻變的過(guò)程，脫胎換骨總不可能是舒舒服服的，人真正的成長(zhǎng)，必然是經(jīng)歷了一些痛苦之后，才能切實(shí)地理解到人生的種種道理。
沒(méi)有誰(shuí)能在歡聲笑語(yǔ)中明白人生真理，成長(zhǎng)的歷練是很辛苦的，需要你去付出去感受也去承受，有時(shí)是自己逼自己，有時(shí)是身不由己。
純情的學(xué)生們剛踏入社會(huì)，他們會(huì)痛苦而驚訝地發(fā)現(xiàn)，這個(gè)社會(huì)并不是書(shū)本上說(shuō)的那樣非黑即白。
人性的復(fù)雜與不斷變化的局勢(shì)交織在一起，個(gè)人的發(fā)展與繁雜的社會(huì)相擬合，并不是單純的思想就能理解的。
最能讓人成長(zhǎng)的方式就是經(jīng)歷痛苦，因?yàn)橹挥凶銐蛲纯嗖拍茏屓碎L(zhǎng)記性，才能發(fā)人深思，我們也才能主動(dòng)去發(fā)散思維，而不是被迫地接受某些人情世故。
經(jīng)歷得越多的人我們形容他“滿臉滄?！?，經(jīng)歷都寫在了臉上，這顯然不是一個(gè)舒舒服服的過(guò)程，而是一個(gè)充滿折磨與痛苦的過(guò)程。
時(shí)光情感課堂：
不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹，不經(jīng)歷黑暗怎能迎來(lái)黎明？你總不能讓你的人生都處在陰天。
沒(méi)有人的一生是一帆風(fēng)順的，沒(méi)有起伏的人生將毫無(wú)意義和價(jià)值，生命在于變化，在于驚喜與驚嚇的雙重刺激。
這一生，少有付出就不會(huì)有回報(bào)，你承受的苦難也算是一種付出。
雖然經(jīng)歷苦難越多不代表成功概率越大，但要走上成功之巔就必須嘗遍種種苦乏，有句話叫吃虧是福，其實(shí)吃苦也是，它總能讓人獲益良多。
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