肖旭/文
《紅樓夢(mèng)》的核心思想可以用一個(gè)字來(lái)概括，就是“情”；也可以用一句話來(lái)概括，就是《脂硯齋重評(píng)石頭記》甲戌本《凡例》里的一句詩(shī)：
“謾言紅袖啼痕重，更有情癡抱恨長(zhǎng)。”
《紅樓夢(mèng)》十二支曲開(kāi)篇即唱“開(kāi)辟鴻蒙，誰(shuí)為情種？”，可見(jiàn)“情”才是全書(shū)的總綱?！扒椤痹凇都t樓夢(mèng)》中扮演著重要角色。
作為《紅樓夢(mèng)》第一主角的賈寶玉，是“情癡情種”，對(duì)誰(shuí)都有情，對(duì)花草、對(duì)蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸都有情。賈寶玉會(huì)時(shí)常跟花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)說(shuō)話、對(duì)著星星月亮嘆息傷懷，這也是以“情”觀世的具體表現(xiàn)。這里有愛(ài)嗎，沒(méi)有愛(ài)又怎會(huì)有情呢？愛(ài)跟喜歡不同，愛(ài)一個(gè)人，你必定愿意為他做任何事，這是最高的境界。
寶玉對(duì)諸多事與人多是喜歡，玩伴，她喜歡金釧，更喜歡晴雯，可當(dāng)他們出了事，他既不言語(yǔ)也不幫助，而逃之夭夭，沒(méi)有一點(diǎn)責(zé)任感；大概愛(ài)的只有林黛玉一人。但愛(ài)又是很脆弱的，一時(shí)不小心的觸碰就讓它碎了一地。愛(ài)挺嬌氣挺笨挺糊涂的，有很多怕的東西。二人就是在吵吵鬧鬧、哭哭啼啼中，度過(guò)了十來(lái)年。愛(ài)得越深，痛得越狠。其實(shí)，愛(ài)是很難描述的一種情感，需要詳盡的表達(dá)和傳遞。愛(ài)需要行動(dòng)，但愛(ài)絕不僅僅是行動(dòng)，或者說(shuō)語(yǔ)言和溫情的流露，也是行動(dòng)不可或缺的部分。
這“情”當(dāng)然和“性”、同女性分不開(kāi)。寶玉在一百天抓鬮中，“伸手只把些脂粉釵環(huán)抓來(lái)玩弄”。他父親賈政很不喜歡，斷定他將來(lái)不過(guò)是酒色之徒。等長(zhǎng)到七八歲，賈寶玉說(shuō)的話，似乎還只是在加深他父親對(duì)他的判斷：
“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我見(jiàn)了女兒便清爽，見(jiàn)了男子便覺(jué)濁臭逼人。”
這就奠定了他一生與女孩們的情緣，剪不斷，理還亂。
從小說(shuō)主題和情節(jié)安排來(lái)看，在《紅樓夢(mèng)》第五回寧榮二府盛極而衰的征兆出現(xiàn)之后，寧榮二公之靈曾求助警幻仙子，希望她設(shè)法“以情欲聲色”警誡未來(lái)的接班人賈寶玉。因?qū)氂袷恰扒榉N”，只能用以毒攻毒的辦法來(lái)挽救他，使其明悟，從而走上仕途、經(jīng)濟(jì)正路，拯救已顯頹勢(shì)的賈家基業(yè)。
警幻仙子答應(yīng)此事后，便帶賈寶玉之魂入夢(mèng)太虛幻境。寶玉是如何入夢(mèng)、出夢(mèng)的呢？文本上說(shuō)：
“那寶玉剛合上眼，便惚惚的睡去，猶似秦氏在前，遂悠悠蕩蕩，隨了秦氏，至一所在?！?/strong>
這是寫(xiě)秦可卿引寶玉入夢(mèng)；警幻仙姑為了完成寧榮二公的囑托：
“醉以靈酒，沁以仙茗，警以妙曲，再將吾妹一人，乳名兼美字可卿者，許配于汝?！窈笕f(wàn)萬(wàn)解釋，改悟前情，留意于孔孟之間，委身于經(jīng)濟(jì)之道?！闭f(shuō)畢便秘授以云雨之事，推寶玉入房，將門(mén)掩上自去。
把賈寶玉留在了大美溫柔鄉(xiāng)。簡(jiǎn)單說(shuō)，就是讓寶玉看看仙境的風(fēng)月俏佳人也只這樣，你塵世間那幾個(gè)女子如何比得上她？早點(diǎn)改悔，留心經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)吧！
原本警幻仙子引渡賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境，是想通過(guò)金陵十二釵和《紅樓夢(mèng)》曲子，輔助與秦可卿（兼美）的姻緣，點(diǎn)化賈寶玉那一顆“無(wú)情”的石頭心。奈何頑石難度，賈寶玉終究沒(méi)有覺(jué)醒。寶黛釵三人，在現(xiàn)實(shí)中仍以“悲劇”收尾。
警幻仙子拉著賈寶玉去到太虛幻境一頓行為藝術(shù)，終究白費(fèi)心機(jī)。林黛玉那么不喜歡賈寶玉做和尚，他仍舊還是辜負(fù)了。
我們看，這頑石下凡的目的，就是要享受一下繁花富貴溫柔的生活，在夢(mèng)中都讓他嘗試了，連兼美可卿——仙界的美女，都和他成了親，這可以說(shuō)是凡界最好的情色享受的預(yù)演，但結(jié)果還是失敗了，寶玉沒(méi)有醒悟。夢(mèng)醒后依然不改意淫志行。寶玉在太虛幻境之中“與秦可卿做的事”，倒是在現(xiàn)實(shí)中與襲人“實(shí)踐了一番”。秦可卿臥房中，掛著的秦觀的一幅對(duì)聯(lián)“嫩寒鎖夢(mèng)因春冷，芳?xì)庖u人是酒香”，也暗示了秦可卿只能引路，襲人才能完成任務(wù)。
夢(mèng)結(jié)束了，賈寶玉本該生出“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”的意念，生出仙界不過(guò)如此、人間夫復(fù)何求的意思，這才是寧榮二公和警幻仙姑的用意?？少Z寶玉的答卷，令人不滿意。他雖然沒(méi)有濫情，沒(méi)有做不合當(dāng)時(shí)禮儀的事情，但他對(duì)世俗經(jīng)濟(jì)還是提不起興致，倒是對(duì)兒女之情事依然保留著極大的情趣。他把第一個(gè)對(duì)象瞄準(zhǔn)了襲人，因是通房丫頭，并不違背當(dāng)時(shí)的禮儀。至此，賈寶玉便從一個(gè)男童，成長(zhǎng)為一個(gè)男人。僅此而已，寶玉依然沒(méi)能從一個(gè)浪漫主義者蛻變成一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義者。
至次日，便柔情繾綣，軟語(yǔ)溫存，與可卿難解難分。因二人攜手出去游頑之時(shí)，忽至迷津。話猶未了，只聽(tīng)迷津內(nèi)水響如雷，竟有許多夜叉海鬼將寶玉拖將下去。嚇得寶玉汗下如雨，一面失聲喊叫：“可卿救我！”
這又是秦可卿引寶玉出夢(mèng)。事物皆緣起而生、緣滅而亡，世上的一切事物都是“因”和“緣”和合而生的產(chǎn)物。寶玉入夢(mèng)，讓他看到了十二釵的結(jié)局，但“癡兒尚未能悟”；出夢(mèng)也預(yù)示他的結(jié)局，告誡他，“情可輕”這個(gè)名字是在提醒他：所有你認(rèn)為可“情”的“情愛(ài)”都是假的！都是夢(mèng)幻、暫時(shí)的！不然也不會(huì)說(shuō)什么“紅樓夢(mèng)”！“宿孽總因情”，情愛(ài)卻不能久。“情”這條路不通，不能走，結(jié)果掉進(jìn)了“迷津”。
“貴族之女俱屬?gòu)那樘炷鹾６鴣?lái)。大凡古今女子，那'淫’字固不可犯，只這'情’字也是沾染不得的。所以崔鶯蘇小，無(wú)非仙子塵心；宋玉相如，大是文人口孽。凡是情思纏綿的，那結(jié)果就不可問(wèn)了。”第一百二十回
直到金釧死，晴雯死，黛玉淚盡而終，逼娶寶釵，眾姐妹離散，寶玉才醒悟，遠(yuǎn)離了“情”——愛(ài)情、親情、友情，才徹底解脫、了悟。經(jīng)過(guò)了一場(chǎng)繁華夢(mèng)境，萬(wàn)境歸空，頑石重歸了青埂峰。小說(shuō)重點(diǎn)歸結(jié)于夢(mèng)、幻二字。
我們看，入夢(mèng)、出夢(mèng)和兒女之事初試，都是由秦可卿引導(dǎo)的，她是賈寶玉“情”之啟蒙老師。曹雪芹為什么要安排秦可卿作導(dǎo)師呢？
因《紅樓夢(mèng)》大旨談情，這秦可卿就是最佳人選。為了喚醒追求精神層面“意淫第一”的賈寶玉，警幻仙子就拿相反的追求肉體層面“淫欲第一”之人來(lái)相制衡。促使其通過(guò)這極淫之事，“領(lǐng)略仙閨幻境之風(fēng)光尚如此”，更何況凡俗的人間呢？所以，由此頓悟，看破“情色”，歸于仕途經(jīng)濟(jì)之正道。那么寧榮二府之中，“肉欲荒淫第一”的是誰(shuí)呢？不是別人，正是秦可卿。
”秦”之諧音為“情”，寓意“情可情，非常情”?！扒樘烨楹；们樯?情既相逢必主淫”，她是“情”的幻影。似乎也是要說(shuō)明，秦可卿在情字上面，陷溺太深。秦可卿一出場(chǎng)就處處帶著“情色”意味：與公公扒灰，屋子里陳設(shè)也頗具情色意味，連她的判詞都是“擅風(fēng)情，秉月貌”。
“情”本是一種抽象的感受，在這里具象化后，能看得見(jiàn)，摸得著。秦可卿貌美如花，柔情似水，“形容裊娜,性格風(fēng)流”，兼有寶釵、黛玉之美，具有很大的誘惑力，足以讓一個(gè)青春期的男孩產(chǎn)生美好的聯(lián)想，暗示秦可卿是賈寶玉第一個(gè)性幻想對(duì)象。
曹雪芹讓賈寶玉“生命中的第一個(gè)女人“兼具釵黛之美，令人匪夷所思。如果能將寶釵和黛玉結(jié)合在一起，似乎就完美了。這也正是兼美之意所在。然而，這樣完美的人設(shè)，卻只能出現(xiàn)在太虛幻境中！曹雪芹的用意，不言自明?！按巳酥粦?yīng)天上有”，人間卻注定是“不如意事常八九”，人無(wú)完人。
而秦可卿的人情世故也很好。她能成為重孫子輩的第一得意之人，深得賈母喜愛(ài)，一定是優(yōu)秀出眾的。尤氏也夸贊兒媳婦說(shuō)：
“再要娶這么一個(gè)媳婦，這么個(gè)模樣兒，這么個(gè)性情的人兒，打著燈籠也沒(méi)地方找去。他這為人行事，那個(gè)親戚，那個(gè)一家的長(zhǎng)輩不喜歡他？”
秦可卿死后：
“那長(zhǎng)一輩的想他素日孝順，平一輩的想他素日和睦親密，下一輩的想他素日慈愛(ài)，以及家中仆從老小想他素日憐貧惜賤，慈老愛(ài)幼之恩，莫不悲嚎痛哭者。”
曹雪芹把最美、最好的東西——相貌、人品都給了她，也把最丑的東西——“淫情”、“爬灰”也給了她。焦大醉罵的“爬灰”，指的是賈珍與秦可卿無(wú)疑。這樣喪倫敗德的丑行折磨著她，她害怕有一天東窗事發(fā)，萬(wàn)劫不復(fù)。當(dāng)焦大在眾人面前揭開(kāi)這個(gè)丑聞的時(shí)候，她內(nèi)心一定是崩潰的，于是這便成了她的心病，最后上吊而死。
秦可卿之情、沒(méi)有一個(gè)人不愛(ài)，沒(méi)有一個(gè)人不疼。作為寶玉的夢(mèng)中情人死了：
“從夢(mèng)中聽(tīng)見(jiàn)說(shuō)秦氏死了，連忙翻身爬起來(lái)，只覺(jué)心中似戳了一刀的不忍，哇的一聲，直奔出一口血來(lái)。”
賈寶玉為什么對(duì)侄兒媳婦之死這么大反應(yīng)？原因就在于秦可卿身上寄予了他對(duì)愛(ài)情美好的向往。真是“千古情人獨(dú)我癡”。
曹雪芹之所以設(shè)“秦可卿之死”一節(jié)，當(dāng)然在《紅樓夢(mèng)》成書(shū)過(guò)程中，有《風(fēng)月寶鑒》的成分。但成為一體書(shū)后，她的價(jià)值作用，就不能小覷了。秦可卿在《紅樓夢(mèng)》中出場(chǎng)很短，只有一兩回就死了，其本身的事跡雖已被作者有意淡化處理了，并因淫喪天香樓而刪去了五六頁(yè)，但從她的死，我們卻能讀到很多的信息：賈珍父子的不同表現(xiàn)，尤氏的表現(xiàn)，賈府上上下下的表現(xiàn)，我們都能隱約感覺(jué)到各種不尋常。這說(shuō)明，賈府的內(nèi)部有著很多不可告人的秘密，大家都在有意掩飾而已。秦可卿的葬禮舉辦得驚天動(dòng)地，用三回篇幅進(jìn)行渲染，這不僅是為秦可卿送葬，更是對(duì)賈府的豪奢揭露和譏諷。
秦可卿死前，能夠預(yù)料到了賈府的各種后事，如元春的選妃成功，四春的結(jié)局，賈府的結(jié)局等等。這些都說(shuō)明，她是來(lái)自仙界的仙姑，不是人間凡人。秦可卿托夢(mèng)給王熙鳳的話，又何其有見(jiàn)識(shí)？令人仰慕！
秦可卿過(guò)早地死了，但賈府的繁榮昌盛才拉開(kāi)大幕。
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