沒錢的人想要有錢，有錢的人想要有更多的錢。錢多了，怎么花是個觸動心弦的問題。也許有的人會把錢存在銀行，安安穩(wěn)穩(wěn)；也許有人會把錢購買股票、基金或是投資房地產(chǎn)，以圖多多益善；也許有人會守護終身，吝嗇得象個守財奴。
牛根生將其所持有的價值數(shù)億的蒙牛股份悉數(shù)捐獻給了“老?；饡?#8221;，而此基金會主要面對有困難的奶農(nóng)、經(jīng)銷商、員工提供幫助。更令人匪夷所思的是，牛根生將資產(chǎn)散完之后，坦言將來留給孩子的每人只可領(lǐng)取不低于北京、上海、廣州三地平均工資的月生活費。
人們對于牛根生的信服來源于他的為人之道和人格魅力：一個普通工人得了重病，牛根生第一個捐款，一下子就是一萬元； 有段時間通勤司機有事，牛根生代勞，一個新工人不認(rèn)識牛根生，一個勁兒向別人夸獎牛根生，“新來的胖司機態(tài)度真好，讓他停哪兒他就停哪兒”；因為工作業(yè)績突出，上級獎勵牛根生一筆錢，讓他買一輛好車，而牛根生卻用這筆錢買了四輛面包車，分給有貢獻的部下一人一輛，讓部下和他一樣也都坐上了車。
牛根生說：“人要懂點哲學(xué)，每個人都是從無到有，也都會從有到無。錢財生不帶來，死不帶去。家財萬貫，也不過一日三餐，夜宿一床。當(dāng)一個人的錢掙到某個數(shù)后，超額的錢對他的生活就不再有實際意義了。但是，金錢能使人生而復(fù)死，精神能使人死而復(fù)生。從無到有是快樂的，因為它承認(rèn)了你的奮斗價值，但人生最快樂的時候是散財?shù)臅r候，因為你獲得了前所未有的尊重，得到了精神享受。”
牛根生做客央視《新聞會客廳》時，舉了這樣一個例子：“一個人吃飯，一包方便面就行了，來了客人，則一定要拿出好吃的，和客人一起分享。客人吃得好，自己也高興。”牛根生稱之為分享的愉悅。當(dāng)牛根生把這種樸素的人之常情上升到精神層面，運用到與人交往上時，我們看到了一位有社會責(zé)任感、有特別成就感的企業(yè)家形象。
牛根生正是信奉“財散人聚，財聚人散”的交際理念，與人分享的同時快樂了自己，也獲得了更多人的支持，也讓他的事業(yè)不斷地擴大。從人際交往的角度講，服務(wù)別人最終服務(wù)自己，你什么都舍不得拿出來，就什么也甭想得到。你的貢獻越多，你的收獲也越多。你幫助的人越多，你得到的幫助也越多。這就是道，得道者多助。散財也是一種理財方式，散財是為了更好的聚財。
牛根生以德修身，厚德載業(yè)。寧愿增加生產(chǎn)成本，也要讓消費者得到實惠；寧愿散盡股份搞激勵創(chuàng)新，也要讓蒙?？沙掷m(xù)發(fā)展。牛根生散財?shù)恼嬲康氖且蛟彀倌昀系?。與其說牛根生的財富觀獨特，還不如說牛根生對財富和人心的關(guān)系領(lǐng)悟得透徹。財散人聚，財聚人散。既然散財能聚人，為什么不散呢？散了財，聚了人，而人才才是企業(yè)發(fā)展的根本。牛根生散盡千金，聚攏人心，為的是蒙?；鶚I(yè)不斷地發(fā)展、壯大。
【牛根生經(jīng)典語錄】
1．小勝憑智，大勝靠德。
2．一個人智力有問題，是次品；一個人的靈魂有問題，就是危險品。
3．看別人不順眼，首先是自己修養(yǎng)不夠。
4．有干勁，你就灑下汗水；有知識，你就獻出智慧；二者都不具備，請你讓出崗位。
5．學(xué)得辛苦，做得舒服；學(xué)得舒服，做得辛苦。
6．從最不滿意的客戶身上，學(xué)到的東西最多。
7．管理是嚴(yán)肅的愛。
8、尊重人的品德，重視人的智慧，承認(rèn)人的價值，珍惜人的感情，維護人的尊嚴(yán)，提高人的 素質(zhì)
9．人不能把金錢帶入墳?zāi)?，但金錢卻可以把人帶入墳?zāi)埂?br>10．財散人聚，財聚人散。
11．一個人快樂不是因為他擁有得多，而是因為計較得少。
12．聽不到奉承的人是一種幸運，聽不到批評的人卻是一種危險。
13．世界上還有很多事情，只要你把它做透了，做成專家，你就能夠為自己創(chuàng)造成功的機會。
14．會說話的產(chǎn)品賣得快，啞巴產(chǎn)品走得慢。
15．一個產(chǎn)品，抓眼球，揪耳朵，都不如暖人心。
本站僅提供存儲服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請
點擊舉報。
