編者按 每一個(gè)生命的逝去,都讓人心頭一震。
近一段時(shí)間以來,富士康員工的若干“連跳”,將“自殺”這一沉重的話題,無可回避地展現(xiàn)在我們的面前。一個(gè)個(gè)風(fēng)華正茂的生命由此戛然而止,更是令人扼腕
痛惜。
逝者長已,但他們逝去的方式足令生者深思。
為此,我們特別邀請相關(guān)專家對自殺現(xiàn)象做多重角度的解讀,讓更多的人了解它,進(jìn)而對生命多一分珍視,對他人多一分關(guān)愛。
我們同時(shí)期望,所有人將愛心付諸行動——讓每一個(gè)心靈都遠(yuǎn)離痛苦掙扎,讓每一個(gè)生命都能快樂從容。
青春年華本應(yīng)是朝氣蓬勃、絢爛美好的,然而富士康的十個(gè)員工卻選擇結(jié)束自己的生命。什么原因讓這些年輕人選擇極端方式?該如何預(yù)防此類事情發(fā)生?本報(bào)記者今天專訪了中國科學(xué)院心理研究所副所長張建新。張建新心情沉重,條分縷析。
記者:富士康為什么會出現(xiàn)連續(xù)自殺現(xiàn)象?
張建新:我想,所有人都會為出在富士康的連續(xù)悲劇而感到悲痛。在沒有接觸更多富士康的資料之前,僅憑媒體報(bào)道尚無法作出精確判斷。這里我只講講前人的研究。
眾多學(xué)者的研究表明,自殺率較高的兩個(gè)年齡高峰,一個(gè)為17歲至29歲,一個(gè)為60歲以上。在這兩個(gè)年齡階段,個(gè)人的心理波動和改變都比較大。17歲至29歲,人的自我意識增強(qiáng),開始獨(dú)立地審視世界和自我,同時(shí)又要完成融入社會、找到自我社會定位的過程。而60歲以后,人的身體和心理功能逐漸弱化,也開始慢慢退出工作、退出社會。因此,心理平衡和社會適應(yīng)就變得尤其重要。如果個(gè)人在此期間能夠得到良好的外部資源和社會支持,則非常有利于渡過自殺的高危年齡階段。
在富士康事件中,自殺者均屬于前一個(gè)年齡階段。這些孩子背井離鄉(xiāng)、遠(yuǎn)離親朋好友,來到深圳打工,缺乏了必要的社會支持,而周圍環(huán)境又與家鄉(xiāng)差別巨大,必定會給他們帶來巨大的心理沖擊。而此時(shí),如果他們沒有做好心理準(zhǔn)備,自我沒有成熟到足以應(yīng)對周圍環(huán)境的巨變,同時(shí)企業(yè)的小環(huán)境又不能提供足夠的人文關(guān)懷和社會支持,他們之中少數(shù)人就可能因?yàn)闊o助感和絕望情緒而選擇輕生的極端行為。
就人類個(gè)體而言,自殺可粗分為兩種情況:一種是適應(yīng)不良。簡單地說就是個(gè)體感到自己沒有能力應(yīng)對外界的要求和壓力,與其無能為力、痛苦而生,不如輕生逃避;另一種則為過度適應(yīng),與上述情況相反,個(gè)人有一套過高、完美主義的理想和自我人生設(shè)計(jì),當(dāng)他發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)與理想相距甚遠(yuǎn),自己又無力改變時(shí),也可能會為自己的理想而輕生。我個(gè)人判斷,富士康自殺者可能多屬前者。
如果一個(gè)企業(yè)、一個(gè)組織,只把員工當(dāng)成機(jī)械、當(dāng)成流水線上的螺絲釘,認(rèn)為他們只是販賣勞動力的下等人,只有赤裸裸的管理?xiàng)l例和上下級關(guān)系,缺乏人文關(guān)懷,沒有溝通渠道和氛圍,使這些年輕人的苦悶、彷徨、壓抑等負(fù)面情緒無法得以宣泄和消解,就有可能導(dǎo)致悲劇發(fā)生。
記者:美國金門大橋曾是“自殺圣地”,法國埃菲爾鐵塔在很長一段時(shí)間內(nèi)也飽受自殺者眾多的困擾。富士康的“十連跳”有沒有互相影響的因素?
張建新:前一兩起自殺悲劇發(fā)生后,我相信口口相傳的輿論可能不僅對自殺者報(bào)以同情,甚至可能會認(rèn)為他們以這種方式喚起了政府和社會對具有相同命運(yùn)人們的關(guān)注,因而許多評價(jià)缺乏勸戒。這樣的評價(jià)有可能促使同一處境的人進(jìn)行效仿,以這種方式來提高被他人嚴(yán)重打壓的自我尊嚴(yán)。獲得尊嚴(yán)和體面或許是他們最基本的訴求。
記者:悲劇發(fā)生后,富士康請來高僧做法事,并在公司內(nèi)部建立了發(fā)泄室。這樣能夠解決問題嗎?
張建新:我認(rèn)為,目前一個(gè)可行的解決方式,就是向企業(yè)派駐由心理學(xué)家、社會學(xué)家等組成第三方專家組。據(jù)報(bào)道,深圳市政府相關(guān)部門已聯(lián)合組成專題調(diào)查組進(jìn)入富士康。這一調(diào)查組不能代替專家團(tuán)隊(duì)。專家團(tuán)隊(duì)介入后,一方面可安撫自殺者們的諸多年輕同事,另一方可從中立、客觀的立場對事件進(jìn)行科學(xué)解讀,為富士康也為同類企業(yè),甚至為整個(gè)社會,提供一個(gè)血的教訓(xùn)。“不識廬山真面目,只緣身在此山中”,公司自己的專家團(tuán)隊(duì)或許無法像第三方專家一樣,能夠客觀地分析企業(yè)與員工之間的關(guān)系,找到問題的癥結(jié)所在。
記者:自殺有生物學(xué)方面的原因,也存在于動物界。但人類的自殺行為是不是更應(yīng)從心理、社會諸多角度去分析和尋求解決之道?
張建新:自殺當(dāng)然可以從人的生物屬性進(jìn)行分析,但人的社會屬性提醒我們,應(yīng)該更加關(guān)注各類組織和整個(gè)社會的責(zé)任。我們說過,人的心理健康受到復(fù)雜社會環(huán)境的影響。貧富差距的擴(kuò)大、企業(yè)人文關(guān)懷的缺失、社會評價(jià)體系的偏差、人們價(jià)值觀的扭曲……當(dāng)今社會需要我們進(jìn)行反思的問題很多。比如,這些年來社會對于成功者的評價(jià)似乎越來越單一化、越來越量化。成功的成年人該是如何?有錢就是成功嗎?對于孩子來說,成功又是什么?分?jǐn)?shù)高就是成功嗎?在模糊的評價(jià)體系中,傳統(tǒng)中的仁義禮智信,現(xiàn)代化中的平等、公正、和諧,以及遵守整個(gè)社會道德規(guī)范、法律制度等,統(tǒng)統(tǒng)放在了價(jià)值體系靠后的位置。其實(shí),什么是成功?人的一生中做了與自己能力相適應(yīng)的事,把這些事做好,對社會有所貢獻(xiàn),就是成功。
行為遺傳學(xué)中有個(gè)平衡公式,世界上所有的生命現(xiàn)象,包括動物、人類等,在歷史的大尺度上存在一個(gè)平衡點(diǎn)。在某些時(shí)段內(nèi)生命現(xiàn)象低落,如自殺、疾病、死亡等的情況增多,則說明此一階段社會規(guī)律、而非生物規(guī)律在發(fā)揮著重大作用。按照這個(gè)平衡理論,我國社會當(dāng)今極端事件似乎多了一些。自殺等現(xiàn)象頻繁出現(xiàn),恐怕就不僅僅是個(gè)人的問題,而更可能是社會因素造成的。我們必須承認(rèn),現(xiàn)在很多年輕人的心理比老一代變得脆弱了,但是反過來我們也該問,現(xiàn)在的社會壓力是不是比過去也增加了很多?保障人民群眾的心理健康,不僅僅是心理學(xué)工作者的責(zé)任,更是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,需要全社會予以關(guān)注。 (本報(bào)北京5月22日電)
