八字雜談
命運(yùn)抉微
目前八字算命（四柱算命）流行于世，備受追捧。它真能揭示人從生到死的吉兇禍福嗎？能夠利用其改變命運(yùn)逢兇化吉嗎？從今天起借貴地一角談一談自己的領(lǐng)悟和看法。由于沒有底稿，屬于隨性而發(fā),難免存在語句不通，條理性不強(qiáng)，詞句錯(cuò)誤等疏漏，盡請諒解！
先從八字算命術(shù)的成因談起，第一部以人出生干支論命的書籍，可追溯到晉朝郭璞所著《玉照定真經(jīng)》。這本書也可能是后人假托郭璞所著，但它的重要性是不可忽視的。是迄今發(fā)現(xiàn)最早以干支紀(jì)時(shí)應(yīng)用推演人倫吉兇的重要典籍，之后有唐朝李虛中所著《三命通會》，這個(gè)時(shí)期八字算命術(shù)雛形已見端倪，五代宋初的徐子平在此基礎(chǔ)上，演進(jìn)為用年、月、日、時(shí)的四柱法，共八個(gè)字，俗稱“八字”。并著有《淵海子平》等典籍，奠定了八字算命的理論基礎(chǔ)?！白悠剿忝g(shù)”時(shí)至今日盛行不衰。
八字算命術(shù)是利用時(shí)空概念，利用自然變化規(guī)律，來模擬揭示人生往來中存在的吉兇禍福。用于指導(dǎo)人們在生活起居和日?；顒?dòng)中把握時(shí)機(jī)，規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)。達(dá)到趨吉避兇目的。八字算命術(shù)既然以干支紀(jì)時(shí)為依據(jù)，那么就不得不說干支紀(jì)時(shí)的成因及其應(yīng)用。
1、古代為了適應(yīng)農(nóng)耕的需要根據(jù)太陽的變化規(guī)律發(fā)明了二十四節(jié)氣。是根據(jù)太陽在黃道（即地球繞太陽公轉(zhuǎn)的軌道）上的位置來劃分的。視太陽從春分點(diǎn)（黃經(jīng)零度，此刻太陽垂直照射赤道）出發(fā)，每前進(jìn)15度為一個(gè)節(jié)氣；運(yùn)行一周又回到春分點(diǎn)，為一回歸年，合360度，因此分為24個(gè)節(jié)氣。節(jié)氣是農(nóng)耕播種和收獲主要依據(jù)。
2、農(nóng)歷既是月歷，是古人根據(jù)月亮盈虧的變化規(guī)律制定的歷法就是我們現(xiàn)在所說的農(nóng)歷它的主要作用是用于祭祀和計(jì)算潮汐變化，年歲更迭都是以月歷為依據(jù)的。
子平術(shù)是以太陽歷為建月，即立春為正月、驚蟄為二月、清明為三月余此仿。太陽歷以太陽變化為依據(jù)屬陽代表生長到消亡的過程。陰歷以月亮變化為依據(jù)屬陰代表萬物（月亮對地球引力的影響）的消漲變化。比如潮汐變化，祭祀（初一坤卦，陰之極。十五乾卦陽之極），人體生理周期和情緒周期的變化等等。
不管是太陽歷還是月亮歷都是用來揭示暑往寒來的四季變化，一個(gè)周期正好為12個(gè)月，古稱一歲也就是一年。
一年也是地球圍繞太陽公轉(zhuǎn)一周，經(jīng)歷12個(gè)節(jié)點(diǎn)。可以這樣認(rèn)為年是由月決定的，年為體月為用。月是由日來組成的，我們知道地球自轉(zhuǎn)一周就是一日，古人把一日劃分成12個(gè)時(shí)辰，現(xiàn)代傳入我國的是以24個(gè)小時(shí)來代表一日，兩者并不矛盾。日是由時(shí)辰來決定的，日是體時(shí)辰是用。一個(gè)月由30日多一點(diǎn)組成，正好是地球圍太陽公轉(zhuǎn)到下一個(gè)節(jié)點(diǎn)。也可以這樣理解月是由日組成的，月為體日為用。最大的干支紀(jì)時(shí)是年，最小的是時(shí)辰，小決定大，時(shí)辰為體年為用。連接起來的順序就是年為體月為用，月為體日為用，日為體時(shí)為用，時(shí)為體年為用。首尾相連就是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的太極圖，兩個(gè)極點(diǎn)陰點(diǎn)代表月歷的變化，陽點(diǎn)代表太陽歷的變化。
說了這么多也應(yīng)該回到干支紀(jì)時(shí)主題上來了，古代先賢利用天干地支的組合紀(jì)歲，干支組合60次完成一個(gè)周期謂稱“一甲子”，也就是60年為一個(gè)輪回。比如現(xiàn)在我們在日歷上還能看到的“2011辛卯年”等。我們知道了年的干支紀(jì)歲方法，又是怎么紀(jì)月的呢？前面我們說過年為體月為用，舉個(gè)例子說明：今年是辛卯年，今年的正月是庚寅。紀(jì)月又稱之“五虎遁甲”就是把年、天干分成甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸五組。十二個(gè)月是正月建寅、二月卯、三月辰、四月巳、五月午、六月未、七月申、八月酉、九月戌、十月亥、十一月子、十二月丑。其訣為：甲已之年丙作首，乙庚之年戊為頭。丙辛之年尋庚起，丁壬壬位順行流。 若言戊癸何發(fā)展，甲寅之上好追求。
干支紀(jì)日從什么時(shí)候開始眾說紛紜，不知其蹤，暫且不論出處吧！紀(jì)日和紀(jì)年一樣60為一個(gè)輪回，輪值不休。據(jù)說交甲子日時(shí)不管是春夏秋冬都會刮東風(fēng)。日為體時(shí)為用，和年一樣利用日的天干組合來決定時(shí)辰的天干變化。不同的是時(shí)辰建子，而不是建寅。紀(jì)時(shí)又稱“五鼠遁甲”其訣：五鼠遁甲己還加甲, 乙庚丙作初. 丙辛從戊起, 丁壬庚子居. 戊癸何方發(fā), 壬子是真途.
從以上的關(guān)系可以看出。年月是緊密相連的，日時(shí)是相互依托的。我們把年月分成一組，日時(shí)分成一組。那怎么利用這兩組八個(gè)字預(yù)測人生未來呢？
當(dāng)代盛行的八字算命術(shù)是以子平術(shù)為理論依據(jù)的算命方法。雖門派林立，但其法卻大同小異，主流以正五行為主，以日干定六親，參看月令看衰旺，找用神，結(jié)合大運(yùn)流年斷其運(yùn)勢衰旺，已決吉兇。然得其法者多，得其要者寡。使研習(xí)者如墜云霧不知所措。在八字算命時(shí)不知如何下手，喜忌用神，成格從格，生合沖克。日元強(qiáng)弱，運(yùn)行得失，神煞吉兇，相互糾結(jié)讓人難以判斷。也是算命準(zhǔn)確低下的結(jié)癥。有個(gè)現(xiàn)象十分有趣，對故人的命理分析卻鑿鑿有據(jù)，調(diào)理清晰。究其原因，故人一生事跡昭示于天下，人人皆知。用命局命理套用，當(dāng)然會奇準(zhǔn)無比天衣無縫。對時(shí)人的命理解析往往會有些力不從心，多失偏頗。當(dāng)然子平算命術(shù)不是不可取，只是參悟其精髓者不多。當(dāng)代也有很多大師級的人物，算命也達(dá)到了如火純青的地步。能夠達(dá)到神驗(yàn)的命理往往參與了祖?zhèn)髅匦g(shù)，或子平以外的其他術(shù)數(shù)，可謂是各家有個(gè)家的絕招。還有一個(gè)現(xiàn)象是在剖析出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)會告知，你的時(shí)辰不準(zhǔn)等托辭。
一個(gè)日元天干真的能昭示命運(yùn)的奧秘嗎？
子平算命術(shù)的玄機(jī)在哪里？得其精髓者自不會說，那可是吃飯的金盆子。就是辦班教學(xué)告訴你的也是毛皮，真正的玄機(jī)作為機(jī)密加以珍藏，不會輕易示人。這里我想說：學(xué)習(xí)子平之法的朋友不要去死記硬背，要學(xué)會融匯貫通。一個(gè)日元（天干）是不能夠解密人生休咎的，天干地支 納音是一個(gè)完整的三才（天地人）。生年納音記命為什么流傳至今？而不用日元天干來記？其中玄機(jī)，學(xué)者自悟。
任何一種預(yù)測方法，都要尋找用神，到底什么是用神呢？如何尋找？立八字成局后，首先要確定這個(gè)八字的用神，這里稱之為太極點(diǎn)。何謂太極點(diǎn)？前文已述，就不再羅嗦。太極圖有兩部分組成，陰魚和陽魚，其中太極圖中的兩個(gè)圓點(diǎn)（魚眼睛），這兩個(gè)點(diǎn)一個(gè)是陽點(diǎn)一個(gè)是陰點(diǎn)。魚的身體就是以魚的眼睛為中心點(diǎn)向外擴(kuò)延形成頭尾環(huán)抱其中形成完美的圓形。我們可以這樣理解“太極點(diǎn)”，凸點(diǎn)為陽點(diǎn)，凹點(diǎn)為陰點(diǎn)。這就是在預(yù)測時(shí)重要的關(guān)注點(diǎn)，陽點(diǎn)主外，生長發(fā)展。是居中之膽，屬表象。陰點(diǎn)主內(nèi)，主人之性格情緒變化，善惡所屬。是卦之魂屬里象。是解局究其休囚，重要的關(guān)注點(diǎn)。
下面就對其算命方法做一個(gè)概括的總結(jié)歸納：
八字排盤立式后首先把命盤分成兩組即年月和日時(shí)。原理是年由月決定，日由時(shí)而立。不分用神，喜忌格局，只參大運(yùn)流年。柱分天地人神（天干為天、地支為地、納音為人、12長生為神）。
考年日參月時(shí)以定流年休囚。舉個(gè)例子：如“月令沖年父母不全”這斷語如果靈驗(yàn)，必須具備三個(gè)條件以上才能成立。分析如下：1、月支沖年支（地沖地）2、月納音克年納音（人克人）3、月干克年干（天克天）4年納音所處月支為死墓絕位（神位）。應(yīng)期是大運(yùn)流年逢之無解救便是。
如利用八字?jǐn)嗥湫愿瘢膊〉葍?nèi)在問題，排八字以月亮歷為好，因?yàn)槿说那榫w變化，免疫高低和月亮引力影響有關(guān)。
純屬個(gè)人理解，旨在拋磚引玉。（完）
