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原文:
我們需要創(chuàng)新的理論嗎?
思想品德教學反思(四)
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智者樂水2009 閱5922 轉(zhuǎn)58
信息化條件下思想政治課教學模式的構(gòu)建
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我有我型
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重讀康德的理性概念—德國古典哲學的一種現(xiàn)代意義
明月無為 閱658 轉(zhuǎn)40
主體性教育理論:時代的教育哲學
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拉康:回歸弗洛伊德或回歸主體的真理 - 心理學空間
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主體教育的理論與實驗—訪北京師范大學裴娣娜教授
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崔唯航:《關(guān)于費爾巴哈的提綱》中的新唯物主義問題
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西方主體性思想的歷史演進與發(fā)展前景——兼評“主體死亡”觀點
文鑫堂堂主 閱427 轉(zhuǎn)20
文本的歡欣—羅蘭·巴爾特零度寫作理論的美學思想及其審美現(xiàn)代性
丁沖 閱342 轉(zhuǎn)15
如何進行有效的教學管理
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梅洛·龐蒂的身體主體性語言觀
達人ysz 閱1452 轉(zhuǎn)16
同情與理解:中西美學主體間性的互補
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何以科技:歷史上那些對科技發(fā)展影響重大的思想理論
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(2)《周易》“天人和中”哲學論
johnney908 閱267 轉(zhuǎn)8
吳瓊:福柯在中國依然是被流放的思想
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馬克思哲學原著選讀(王德峰)
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第十一講 藝術(shù)學和邏輯學——保山社科網(wǎng)
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[轉(zhuǎn)載]高二政治備課組工作計劃
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鄧正來的認識論轉(zhuǎn)向及其思想價值
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終極本體論的終極可知論意義
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無意識的哲學邊界——歐陸哲學主體性和先驗性的當代轉(zhuǎn)向
skysun000001 閱83 轉(zhuǎn)5
巴赫金的對話性美學思想 5926字
風虎神韻114 閱77 轉(zhuǎn)2
從王夫之的學思觀看古今之辨
霧海中的漫游者 閱190 轉(zhuǎn)2
阿爾都塞的罪與罰
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公共性哲學與共同體發(fā)展
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花間挹香 閱173 轉(zhuǎn)2
“友善用腦”,樂學會學
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學術(shù)性是文學批評的生命線
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