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坤鵬論：懸置的方法有哪些？

方向紅：從“幻影”到“器官”：胡塞爾C手稿中的身體構(gòu)造學(xué)說

論胡塞爾的先驗主體間性問題的疑難

論梅洛—龐蒂的身體思想

交互主體性與他人

朱剛 | 作為萊布尼茨主義者的胡塞爾——論胡塞爾的超越論現(xiàn)象學(xué)何以是單子論

胡塞爾的“哥白尼式轉(zhuǎn)向”

胡塞爾現(xiàn)象學(xué)的生活哲學(xué)面向

現(xiàn)象學(xué)的主體間性理論——以胡塞爾為中心 - 心理學(xué)空間 psychSPACE.com

胡塞爾的現(xiàn)象學(xué)還原方法(全文)

生 態(tài) 現(xiàn) 象 學(xué)

從胡塞爾到德里達

胡塞爾的起源觀初探

生活世界與文化間理解之可能性

【他心問題4】胡塞爾：主體間性

西方主體性思想的歷史演進與發(fā)展前景——兼評“主體死亡”觀點

解析黑格爾、現(xiàn)象學(xué)和拉康：“作為他人的”欲望的欲望何以存在？

“我思”及其主體性 ——簡析胡塞爾在《第一哲學(xué)》中對于笛卡爾的解釋

胡塞爾現(xiàn)象學(xué)中的＇時間客體＇與＇絕對河流＇問題 ——以《內(nèi)時間意識現(xiàn)象學(xué)》為中心的考察

無意識的哲學(xué)邊界——歐陸哲學(xué)主體性和先驗性的當(dāng)代轉(zhuǎn)向

主體間性的含義

具身交互主體性：神經(jīng)現(xiàn)象學(xué)的審視

“我思”還是“我在” ——馬里翁對海德格爾的批評｜毛 竹

吳增定：現(xiàn)象學(xué)與“對世界的信任”——以胡塞爾和海德格爾為例

胡塞爾的唯心論與實在論