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“詩言志”：從思想建構到教化詩學

《論語》禮樂思想新探

儒家的起源

公元兩千年前，孔子的音樂之道！

絕仁棄義乃安世，莊子筆下的儒道之爭

審美烏托邦：儒家制度美學思想及其內(nèi)在困結

政治管理的兩大基本方略【管中觀點】

唯為 | 儒家學派的“劍氣之爭”

儒家的思想政治教育，注重身體力行、因材施教、用禮樂陶冶人

韓星

興于詩 立于禮 成于樂

“詩”“禮”“樂”為形成“禮樂文明”的三大元素

為什么孔子說《詩經(jīng)》“思無邪”，后儒們卻不認同？

王長華、易衛(wèi)華 ： 漢代河間儒學與《毛詩》

孔子與戰(zhàn)爭

《詩經(jīng)》與“詩教”（3篇）

《周禮》“六詩”與周代的詩樂教化

儒學研修營 | 大學之道

食色性也，但很少有人為美食而死，為美色而死者卻大有人在

儒家源流：孔子創(chuàng)立儒家，塑造“儒教中國”

論語·陽貨篇17-04

「四維中國通史」第十四講：“諸子百家”爭論的是什么？

歷史

政治文化視野下的禮樂文化與刑名文化 | 反方向 ·早茶夜讀

【每日論語】泰伯篇第八則

儒家文化和茶的聯(lián)系

【知識梳理】——先秦文學

簡析儒家思想對中國文學的影響

【名家講堂】孔子的文學思想