原創(chuàng)
易智
2019年1月
訟必有眾起，故受之以師。師者，眾也，憂也。
爭訟必定會有眾人起來相斗，故在訟卦之后接著是師卦。師是聚眾，也是憂擾的意思。
師是古代軍隊(duì)的一級編制，名稱沿用到現(xiàn)在。古代軍隊(duì)的編制是藏兵于農(nóng)，每戶出一人，五人為一伍，由下士任伍長；五伍為一兩（二十五人），由中士任兩司馬；四兩為一卒（一百人），由上士任卒長；五卒為一旅（五百人），由下大夫任旅帥；五旅為一師（二千五百人），由中大夫任師帥；五師為一軍（一萬二千五百人），由卿任軍帥。師有二千五百人，故有眾多的意思，師是軍隊(duì)的編制，故有軍隊(duì)的意思，軍隊(duì)用以作戰(zhàn)，故師有戰(zhàn)爭的意思，戰(zhàn)爭給人們帶來的是災(zāi)難，故有憂苦的意思。
卦象吉兇
【運(yùn)勢】:順。順風(fēng)順?biāo)喾街?，須存正氣?/span>
【婚戀】:利。癡情追求，可達(dá)目的，感情宜專。
【事業(yè)】:興。機(jī)動靈活，果斷作為，忌太貪功。
【財(cái)富】:旺。誠信經(jīng)營，取之有道，謹(jǐn)防過貪。
變爻判斷
初六：師出以律，否臧兇。嚴(yán)明紀(jì)律，備戰(zhàn)備荒。
九二：在師中，吉無咎，王三錫命。同心同德，正義之師。
六三：師或輿尸，兇。出師不利，損兵折將。
六四：師左次，無咎。勝敗常事，暫退保全。
六五：田有禽，利執(zhí)言，無咎。長子帥師，弟子輿尸，貞兇。
慎重選將，臨危受命。
上六：大君有命開國承家，小人勿用。國之大業(yè)，選賢任能。
卦象釋義
師，貞，丈人，吉，無咎。師，眾也，貞正也，能以眾正，可以王矣。剛中而應(yīng)，行險(xiǎn)而順，以此毒天下，而民從之，吉又何咎矣。
師、眾多，指軍隊(duì)。貞、表示堅(jiān)守正道。能夠以正道率領(lǐng)眾多的軍隊(duì)并富有德高望重的長者可以成為君王！統(tǒng)帥軍隊(duì)?wèi)?yīng)戰(zhàn)能攻克艱險(xiǎn)一帆風(fēng)順，憑這些就能統(tǒng)治天下讓百姓服從，肯定吉祥。但武力是兇惡的工具，戰(zhàn)爭為不得已的手段，關(guān)系著人民的生命，國家的存亡；如果以小人為統(tǒng)帥，一味貪功好戰(zhàn)，縱然戰(zhàn)勝，也將帶來災(zāi)禍。
地中有水，師，君子以容民畜眾。
天下乃國之本，國乃民之主，民乃兵之本。容民畜眾，滋養(yǎng)生息，即師道。病不沉疴焉用毒藥克伐，尚國之師不言輕用，民方得以畜，日久而至如百川歸海。 古時(shí)國體以農(nóng)業(yè)為主，其土地、耕田、民眾之?dāng)?shù)乃國之根本，是區(qū)分強(qiáng)國弱國的重要指標(biāo)，哪一國的農(nóng)業(yè)政策能夠破除陳疾，符合社會生產(chǎn)力發(fā)展，養(yǎng)息民眾，便有充足的后勤補(bǔ)給和眾多兵源，真正成為國富民強(qiáng)。
