千年古剎開元寺是古泉州（刺桐）史跡系列遺產(chǎn)的代表性遺存之一。于唐武后垂拱二年（686年）由黃守恭開創(chuàng)，宋元時期（13-14世紀(jì)）奠定格局，是一座有1300多年歷史的唐代古剎。這里蓮宮梵宇，煥彩鎏金，刺桐掩映，古榕垂蔭，是我國東南沿海重要的文物古跡，更是古往今來泉州佛教叢林之冠。寺內(nèi)的東西雙塔是中國最高的一對石塔，也是全國四大名塔之一，更是古城泉州城市標(biāo)志。
藍(lán)天白云的開元寺和東西塔，遠(yuǎn)處是清源山。（陳英杰 攝）
從玻璃桌子上遠(yuǎn)看東西塔，這雙塔已是這座城市的標(biāo)志。（陳英杰 攝）
老君造像是我國現(xiàn)存最大的道教石雕，位于清源山風(fēng)景名勝區(qū)主景區(qū)內(nèi)，為全國重點文物保護(hù)單位。
老子的哲學(xué)思想在我國占有重要位置，影響十分深遠(yuǎn)。是我國古代春秋時期著名的哲學(xué)家、思想家。吸引著越來越多的海內(nèi)外游客、很多學(xué)者慕名而來參觀考察。現(xiàn)在老君巖已成為著名歷史文化名城泉州的旅游熱點。
在那桃花盛開的老君巖，美吧！（陳英杰 攝）
老君巖的星空，你見過嗎？（陳英杰 攝）
萬壽塔是古泉州（刺桐）史跡系列遺產(chǎn)的代表性遺存之一。萬壽塔依借山勢，北依古刺桐港、南眺重洋，作為商船出入泉州灣的主要航標(biāo)，見證了宋元時期“東方第一大港”泉州海外貿(mào)易活動的繁榮。
萬壽塔上彩霞萬丈（賈福山 攝）
在寶蓋山登高望遠(yuǎn)（陳英杰 攝）
六勝塔是古泉州（刺桐）史跡系列遺產(chǎn)的代表性遺存之一。俗稱“石湖塔”，巍然屹立于泉州灣入海處——蚶江石湖金釵山上，是東方第一大港（刺桐港）、海上絲綢之路的第一座燈塔。以石塔為航標(biāo)，堪稱世界航海史上一絕， 在歷史上起著海上航標(biāo)的作用。被列為省級重點文物保護(hù)單位，入選中學(xué)歷史教材。
六勝塔日出江花紅勝火。（陳英杰攝）
六勝塔的日出，東方泛白, 噴薄而出 。（陳英杰 攝）
江口碼頭是古泉州（刺桐）史跡系列遺產(chǎn)的代表性遺存之一。文興碼頭與美山碼頭并稱為江口碼頭，始建于12世紀(jì)（南宋），是古泉州沿江集群商業(yè)碼頭之一和古泉州城區(qū)與港區(qū)水陸轉(zhuǎn)運的樞紐，見證了宋、元、明、清四個朝代海外貿(mào)易的繁榮。
文興碼頭。（陳英杰攝）
美山碼頭（陳英杰攝影）
石湖碼頭是古泉州（刺桐）史跡系列遺產(chǎn)的代表性遺存之一。
古刺桐港出?？诤蜁x江兩岸為適應(yīng)貿(mào)易運輸?shù)男枰?，曾布設(shè)一系列大小碼頭，石湖碼頭作為宋元泉州外港碼頭之一，與位于江口的諸多內(nèi)港碼頭一起，構(gòu)成了古泉州港完整的碼頭設(shè)施體系， 是宋元時期泉州海洋交通的重要遺存和歷史見證。
石湖碼頭——林鑾渡口（陳英杰攝影）
傍晚的林鑾渡（陳起拓攝影）
洛陽橋是古泉州（刺桐）史跡系列遺產(chǎn)的代表性遺存之一。洛陽橋原稱“萬安橋”，北宋皇祐五年至嘉祐四年（1053-1059年）由郡守蔡襄主持建造，位于福建省泉州市東郊的洛陽江上，是世界橋梁筏形基礎(chǔ)的開端，為全國重點文物保護(hù)單位。作為中國現(xiàn)存最早的跨海式大石橋，其“筏型基礎(chǔ)”、“種蠣固基法”，是中國乃至世界造橋技術(shù)創(chuàng)舉，充分顯示了中國古代勞動人民的非凡智慧。
洛陽橋橋墩的“筏型基礎(chǔ)”（陳英杰攝影）
洛陽橋上的月光菩薩。（葉曉峰攝影）
泉州府文廟是古泉州（刺桐）史跡系列遺產(chǎn)的代表性遺存之一。府文廟位于古泉州城中心，廟學(xué)合一，既是祭祀孔子的場所，也是傳播儒學(xué)的中心。泉州府文廟規(guī)模為東南七省之冠，體現(xiàn)了泉州作為“文獻(xiàn)之邦”、“海濱鄒魯”的深厚積淀，是古代泉州文教昌盛、社會文明進(jìn)步的象征，也是歷史文化名城具代表性的文化坐標(biāo)。
泉州府文廟（陳曉東攝影）
2016年央視春晚分會場在泉州府文廟舉行 （張九強 攝）
九日山祈風(fēng)石刻是古泉州（刺桐）史跡系列遺產(chǎn)的代表性遺存之一。古代帆船出海憑藉季風(fēng)驅(qū)動，故每年夏冬兩季，市舶司官員和地方官吏都會在九日山麓的延福寺、昭惠廟舉行向海神通遠(yuǎn)王祈求航海順風(fēng)的官方典禮，并摩崖刻石記盛。
九日山祈風(fēng)石刻記錄了宋代海外貿(mào)易的官員為商舶舉行的彝典，體現(xiàn)了古代海外貿(mào)易管理制度的成熟，反映了順應(yīng)自然、獨具特色的東方海洋文化，是古泉州刺桐港海外貿(mào)易繁盛的時代見證。
俯瞰九日山（張九強 攝）
山中無石不刻字（陳英杰 攝）
真武廟是古泉州（刺桐）史跡系列遺產(chǎn)的代表性遺存之一。廟東鄰古刺桐港法石港區(qū)域江口碼頭，位于晉江入?？诘氖^山上，始建于宋代，距今已有一千多年歷史了，被稱為玄天上帝八閩第一行宮，有“小武當(dāng)”之稱，在福建道教歷史上有著重要的意義。
真武廟作為泉州海神信仰的重要遺存，生動展現(xiàn)了宋代泉州港繁榮時期獨特的海洋觀和海神信仰。
號稱南武當(dāng)?shù)恼嫖鋸R（陳英杰 攝）
這里是古代泉州船舶出海祈福的地方。（陳英杰 攝）
泉州天后宮是古泉州（刺桐）史跡系列遺產(chǎn)的代表性遺存之一。位于泉州市區(qū)南門天后路一號，始建宋慶元二年（公元1196年），
媽祖因被引進(jìn)至海外交通貿(mào)易繁盛的泉州港，成為泉州海神，并因漕運及海外交通的發(fā)展，成為全國性海神并遠(yuǎn)播海外所建官廟宮址地處城南晉江之濱，“蕃舶客航聚集之地”，國際觀瞻所在，所建廟宇是海內(nèi)外同類建筑中禮制規(guī)格最高?，F(xiàn)存建筑規(guī)模較大，保存較好，仍保留一些宋代構(gòu)件和明清時代木構(gòu)。因此，泉州天后宮也是大陸媽祖廟中第一座被國務(wù)院審定公布的國家重點文物保護(hù)單位（1987年）
天后宮（陳英杰 攝）
天后宮的山門（陳英杰 攝）
德濟門遺址是古泉州（刺桐）史跡系列遺產(chǎn)的代表性遺存之一。宋代（10-13世紀(jì)），泉州海外貿(mào)易空前興盛，城南緊鄰晉江，成為重要的商品交易市場和外商云集的地段，泉州城因應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展形勢南擴，沿江岸設(shè)城垣，興建德濟門。
德濟門遺址是古泉州（刺桐）城市發(fā)展史的重要物質(zhì)空間見證，詮釋了宋元時期海外交通和貿(mào)易對泉州城市格局發(fā)展的促進(jìn)作用，從側(cè)面反映了宋元時期泉州多元文化和諧共融的歷史。
天后宮和德濟門（陳英杰 攝）
德濟門遺址（陳英杰 攝）
磁灶窯系金交椅山窯址是古泉州（刺桐）史跡系列遺產(chǎn)的代表性遺存之一。位于磁灶鎮(zhèn)前埔溝邊村西邊的金交椅山，窯場創(chuàng)建于唐末五代（10 世紀(jì)），興盛于宋代（10-13世紀(jì)），衰廢于元末（14 世紀(jì)中葉），是磁灶 12處宋元窯址中保存較完好的一處，為宋元時期泉州生產(chǎn)外銷瓷的重要窯址，是該時期泉州海外貿(mào)易空前興盛的生動例證。
其生產(chǎn)的軍持造型獨特，外銷特征鮮明，是泉州“海上絲綢之路”貿(mào)易的典型物證。歷年來東亞、東南亞、南亞和東非國家中均有磁灶窯產(chǎn)品出土，磁灶窯產(chǎn)品在器形、紋飾上也反映出適應(yīng)海外市場需求的風(fēng)格，體現(xiàn)磁灶窯址是中外文化交流的見證。
磁灶窯系金交椅山窯址
伊斯蘭教圣墓是古泉州（刺桐）史跡系列遺產(chǎn)的代表性遺存之一。安息著唐代武德年間（618-626年）通過海路來泉傳教的伊斯蘭教先知穆罕默德的兩位門徒“三賢”、“四賢”。
泉州是伊斯蘭教最早傳入中國的地區(qū)之一，這里至今仍然生活著數(shù)以萬計的阿拉伯人后裔，保留著濃郁的伊斯蘭文化傳統(tǒng)和眾多史跡。圣墓是伊斯蘭文化在泉州的傳播和多元文化交融共存的實物見證。
靈山圣墓（陳英杰 攝）
靈山圣墓是研究泉州海外交通史及伊斯蘭教傳播史的重要實物資料。（陳起拓 攝）
清凈寺是古泉州（刺桐）史跡系列遺產(chǎn)的代表性遺存之一，初名'圣友之寺'（阿拉伯語譯為“艾蘇哈卜大寺”），位于泉州市區(qū)涂門街，始建于北宋大中祥符二年（公元1009年），是年為回歷400年。是阿拉伯穆斯林在中國創(chuàng)建的現(xiàn)存最古老的伊斯蘭教寺。
1961年，清凈寺被國務(wù)院列為首批全國重點文物保護(hù)單位，20世紀(jì)90年代列為“中國十大名寺”中唯一入選的伊斯蘭教清真寺。與揚州仙鶴寺、廣州懷圣寺、杭州鳳凰寺合稱中國伊斯蘭教四大古寺。它的建立是泉州海外交流重要史跡之一，見證了10至14世紀(jì)泉州海外貿(mào)易繁榮、多元文化和諧共處的歷史，充分反映了當(dāng)時泉州與阿拉伯地區(qū)密切的經(jīng)濟與文化交流。
清凈寺是中國現(xiàn)存最古老的伊斯蘭教寺院（陳英杰 攝）
清凈寺屬于西亞伊斯蘭教寺院的風(fēng)格。（陳英杰 攝）
清凈寺真的是一個很清靜的地方。（陳英杰 攝）
依崖雕鑿的草庵摩尼光佛造像是古泉州（刺桐）史跡系列遺產(chǎn)的代表性遺存之一。草庵摩尼光佛造像作為世界僅存的摩尼教教主石刻造像，是摩尼教在中國傳播的珍貴物證，是宋元時期泉州多元文化兼容并蓄的重要見證。此像被1987年8月在瑞典召開的國際研究摩尼教的會議選為會徽。泉州草庵摩尼教寺是我國僅存完整的摩尼教珍貴史跡，是研究世界宗教史及中外交通史之重要實物依據(jù)。同時也是宋元時期泉州多元文化兼容并蓄的重要見證。
1991年2月，聯(lián)合國教科文組織“海上絲綢之路”綜合考察團參觀后，認(rèn)為摩尼光佛是這次考察活動的“最大發(fā)現(xiàn)”。
摩尼教光佛就是傳說中，金庸筆下《倚天屠龍記》的明教光佛。（陳英杰 攝）
