先說下數(shù)字跟美的關(guān)系，早在公元前6世紀(jì)，西方的畢達(dá)哥拉斯學(xué)派就提出“萬物皆數(shù)”的哲學(xué)命題。他們認(rèn)為任何事物的存在都是有一定的比例關(guān)系，通過多次觀察人自身的比例關(guān)系，得出黃金分割比，并認(rèn)為這個(gè)比例是最和諧，優(yōu)美的。
蒙娜麗莎的黃金分割
所謂黃金分割比是把一條線段分割為兩部分，使較大部分與全長的比值等于較小部分與較大的比值，這個(gè)數(shù)字為0.618?？梢哉f“黃金分割比”后來被廣泛應(yīng)用到繪畫，雕塑，建筑，音樂等藝術(shù)中。
我們最熟悉的可能就是達(dá)芬奇畫的《維特魯威人》，畫中以最典型的男性人體為范本，來詮釋黃金分割比的概念，即肚臍眼到腳底的距離跟全身的比例為0.618。
其應(yīng)用到建筑藝術(shù)上來，造就了最和諧，美觀的建筑。拿古希臘建筑帕特農(nóng)神廟來說，這座建于公元前4世紀(jì)的建筑，歷經(jīng)滄桑，今天還能看到其典雅和諧的樣貌，無數(shù)游客無不為其優(yōu)美折服。
那么它是如何遵循西方美的密碼—黃金分割比的呢？
經(jīng)測(cè)量發(fā)現(xiàn)，帕特農(nóng)神廟其側(cè)面高度與其寬度比約為0.618，其山花部分的高度與下側(cè)柱子的高度的比也是約等于0.618?？梢哉f，古代希臘人建造房屋的時(shí)候，就開始注重?cái)?shù)的比例關(guān)系了。
另一個(gè)著名的例子是巴黎鐵塔，巴黎鐵塔聞名世界，其形體猶如一個(gè)美人，舒展壯觀。其總高為300米，中間有兩處平臺(tái)，在第二處平臺(tái)處，其塔身開始收攏，其高度為115米，經(jīng)計(jì)算也約是0.618。
以上為西方遵循數(shù)字的美的密碼，這個(gè)密碼為0.618。
那么我國古代美的數(shù)字密碼是多少呢？
我國自古以來都有天圓地方的信仰。女媧伏羲作為神話中的人文始祖，其形象必是伏羲手持矩，而女媧手上必為規(guī)，寓意為宇宙均為方圓構(gòu)成。
那么這個(gè)方圓之間有什么講究呢？
產(chǎn)生于北宋時(shí)期的《營造法式》，是最權(quán)威的關(guān)于我國古建筑技術(shù)著作，其方圓圓方圖就直接點(diǎn)明了方圓之間的關(guān)系。并配上了這段話“萬物周始而圓方用焉，大匠造制而規(guī)矩設(shè)焉，或毀方而為圓，或破圓而為方，方中為圓者謂之圓方，圓中為方者謂之方圓也”。那么這種圓方關(guān)系是怎樣應(yīng)用在我國古代建筑上的呢？
拿我國唐代建造的五臺(tái)山佛光寺東大殿來說，從中間開始以其高度畫方，再以方形對(duì)角線畫圓，那么會(huì)發(fā)現(xiàn)到地上時(shí)，整好是其建筑邊緣；從中間開始以其高度畫方圓圖，會(huì)發(fā)現(xiàn)方和圓在上部的交點(diǎn)正好是其正脊兩端吻獸的位置。
再者拿山西應(yīng)縣木塔舉例，以木塔底座的邊做方形，方形的對(duì)角線做圓，會(huì)發(fā)現(xiàn)塔的高度正好跟此對(duì)角線長度相等，即邊長跟總高為“根號(hào)2”關(guān)系。塔底座的邊做方形，做方圓圖，會(huì)發(fā)現(xiàn)圓方交點(diǎn)正好位于塔身和塔頂?shù)姆纸纭?/p>
今天我們知道方圓之間為“根號(hào)2”關(guān)系，可是古代尚不知道這種數(shù)字，于是用“方五斜七”來表述。可以說“方五斜七”就是匠人常用的心照不宣的建筑準(zhǔn)則。“斜七”與“方五”之間比例為1.4，跟“根號(hào)2”幾乎相等。
怎么樣？下次不管在國內(nèi)還是歐洲旅游的時(shí)候，再看看古建筑，你會(huì)用“方五斜七”和“黃金分割線“去欣賞其美嗎？
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