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民族建筑史話 | 中國(guó)古建的美學(xué)密碼:方圓比例
黃金分割比在西方古建中的運(yùn)用

西方古建筑里除了Order和標(biāo)準(zhǔn)化、模數(shù)化的設(shè)計(jì)以外,還非常嚴(yán)格地追求美的比例,尤其是大名鼎鼎的黃金分割比例。

波提切利《維納斯的誕生》

西方人認(rèn)為最美麗的人體符合黃金分割。假設(shè)維納斯的身高是a,從肚臍算起下半身的長(zhǎng)是b,上半身的長(zhǎng)是c的話,那么黃金分割的意思就是a:b=b:c=1.618,接近這個(gè)值。

達(dá)·芬奇《維特魯威人》

這是大家都非常熟悉的一張畫(huà),達(dá)·芬奇的《維特魯威人》。

維特魯威是古羅馬時(shí)期著名的建筑師,他寫(xiě)有一本特別有名的書(shū),叫作《建筑十書(shū)》。他在書(shū)中討論了Order,還討論了人體比例,以及人體比例在建筑當(dāng)中的運(yùn)用。

西方建筑如何使用黃金分割比?
帕提農(nóng)神廟正立面圖

這是西方建筑史上最負(fù)盛名的建筑,雅典衛(wèi)城的帕提農(nóng)神廟。首先,它的總高和總寬形成一個(gè)黃金比,是非常精確的一個(gè)比例。換句話說(shuō),如果總高是1,總寬是1.618,這樣它的正立面就構(gòu)成了一個(gè)所謂的黃金分割矩形。

黃金分割矩形的特性很神奇,如果扣除一個(gè)正方形,剩下的又是一個(gè)黃金分割矩形;再扣除一個(gè)小正方形,又剩下一個(gè)黃金分割矩形??梢苑捶磸?fù)復(fù)做下去,無(wú)窮盡。

如果把這些正方形邊長(zhǎng)形成的1/4圓弧連起來(lái)的話,會(huì)得到一條非常優(yōu)美的螺旋線,也就是著名的黃金分割螺線。


帕提農(nóng)神廟正立面分析圖

在帕提農(nóng)神廟的身上我們發(fā)現(xiàn),它其實(shí)在整體和局部反復(fù)地使用黃金分割。黃金分割是它的美的密碼。

什么是1:√2 ?

同樣擅長(zhǎng)標(biāo)準(zhǔn)化、模數(shù)化設(shè)計(jì),建造房子那么神速的中國(guó)古代匠人,他們有沒(méi)有對(duì)美的比例的追求?答案是肯定的。

那我們喜歡一種什么比例?

這是《營(yíng)造法式》的第一張插圖,叫“圓方方圓圖”。一個(gè)圓套方和一個(gè)方套圓,這里面暗藏什么比例的玄機(jī)呢?

說(shuō)出來(lái)也簡(jiǎn)單,其實(shí)就是1:√2。一個(gè)正方形的邊長(zhǎng)和它外接圓的直徑,或者它對(duì)角線的比是1:√2。

如果我們把上面這張圖的這個(gè)正方形也畫(huà)下來(lái),可以發(fā)現(xiàn)這張圖里面小正方形的邊長(zhǎng)與大正方形的邊長(zhǎng)也是1:√2。


?

有的人可能會(huì)問(wèn),中國(guó)古代匠人知道√2這件事嗎

中國(guó)古代匠人不操心√2,因?yàn)樗麄冇靡粋€(gè)簡(jiǎn)單整數(shù)比來(lái)對(duì)付它:方五斜七。

這句口訣什么意思呢?正方形邊長(zhǎng)如果是5,對(duì)角線約等于7,7除以5等于1.4。而√2約等于1.414,是很接近的。

《營(yíng)造法式》的作者李誡嫌“方五斜七”太粗糙了,怎么能這樣呢?他給出一個(gè)141:100,這下好多了,1.41,更接近了。這就是中國(guó)匠人的智慧。


剛才我們說(shuō)了黃金分割矩形的奧妙,那么√2矩形——一個(gè)邊長(zhǎng)是1:√2的矩形有什么好處?好處是切完一半以后仍是√2矩形,再切一半還是,再切一半還是。

√2矩形在中國(guó)古建中的應(yīng)用
!

我們以三個(gè)建筑為例:

佛光寺大殿、觀音閣和應(yīng)縣木塔。

五臺(tái)山佛光寺東大殿立面圖

如果以佛光寺大殿的總高為邊長(zhǎng)做一個(gè)正方形,再以它的對(duì)角線做一個(gè)弧線,剛好是它總寬的一半。左半邊也同樣。


換句話說(shuō),如果總高是1,總寬是兩個(gè)√2,它的正立面就是兩個(gè)√2矩形。


再看佛光寺大殿的平面圖。
五臺(tái)山佛光寺東大殿平面圖

它的平面是一個(gè)回字型,其中最重要的是中間的核心空間,也是供佛像的空間。這個(gè)形狀又是兩個(gè)√2矩形組成,和正立面是一個(gè)相似形。


來(lái)到佛光寺的核心,它的剖面圖
五臺(tái)山佛光寺東大殿剖面圖

以中間最重要的佛像的高度為邊長(zhǎng)做一個(gè)正方形,然后用圓方方圓圖做它的外接圓。這時(shí)候外接圓的直徑等于中央開(kāi)間的寬度。

如果佛像高是1,中央開(kāi)間的寬度√2。建筑是為這個(gè)佛像量身定做的,而且它們之間符合√2比例。

以中間最重要的佛像的高度為邊長(zhǎng)做一個(gè)正方形,然后用圓方方圓圖做它的外接圓。這時(shí)候外接圓的直徑等于中央開(kāi)間的寬度。

如果佛像高是1,中央開(kāi)間的寬度√2。建筑是為這個(gè)佛像量身定做的,而且它們之間符合√2比例。

五臺(tái)山佛光寺東大殿設(shè)計(jì)理念分析圖

就像帕提農(nóng)神廟一樣,佛光寺身上從整體到局部甚至到內(nèi)部塑像,都在反復(fù)地使用方圓之間的比例。

用同樣的方式,可以得到獨(dú)樂(lè)寺觀音閣和應(yīng)縣木塔的精確效果圖。

獨(dú)樂(lè)寺觀音閣設(shè)計(jì)理念分析圖
應(yīng)縣木塔設(shè)計(jì)理念分析圖

如果我們同時(shí)看應(yīng)縣木塔和佛光寺就會(huì)嚇一跳,原來(lái)應(yīng)縣木塔的高寬比和佛光寺正好是旋轉(zhuǎn)了90度。應(yīng)縣木塔的寬是1,高是2√2,佛光寺是高是1,寬是2√2。如果轉(zhuǎn)個(gè)90度,塔變成殿了,殿變成塔了。

蘇軾曾說(shuō)“橫看成嶺側(cè)成峰”,我們這里可以改一改,變成橫看成殿豎成塔。這是中國(guó)匠人的智慧。


匠人們?yōu)槭裁窗V迷于運(yùn)用比例?
其實(shí)《營(yíng)造法式》這本書(shū)里有答案。
《周髀算經(jīng)》中的“圓方圖”與“方圓圖”

在配合“圓方方圓圖”這個(gè)插圖的文字當(dāng)中,《營(yíng)造法式》引了更古老的一本書(shū)《周髀算經(jīng)》的一段話:“萬(wàn)物周事而圓方用焉,大匠造制而規(guī)矩設(shè)焉?!?/span>

圓方、規(guī)矩,說(shuō)明反反復(fù)復(fù)運(yùn)用方圓做圖的比例其實(shí)是古代大匠設(shè)下的規(guī)矩。規(guī)矩這兩個(gè)字不就是歷代匠師都掛在口邊的話嗎?

更重要的一個(gè)理由,是中國(guó)古代人的宇宙觀——“天圓地方”。匠人在運(yùn)用這些比例建造建筑時(shí),表達(dá)著他們天圓地方的宇宙觀,以及一種追求天地和諧的文化理念。

所以,如果把西方的杰作和中國(guó)的杰作放在一起比較,就更加清楚了:所謂的黃金分割是西方建筑美的密碼,它造成了帕提農(nóng)神廟一種永恒的和諧;中國(guó)古人則用天圓地方的觀念來(lái)建造出佛光寺大殿這樣的建筑,同樣達(dá)到了和諧完美的境地。
可以說(shuō),帕提農(nóng)神廟和佛光寺大殿是中西建筑史上美的代言人,它們各自都帶著自己文化的“營(yíng)造密碼”。

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