《人生的智慧》在豆瓣評分很高，當生活中遇到困難，迷茫無助時，很多人把這本書視為生活中的指路燈。因此，很多人喜歡叔本華也是因為這本書。但是想要深入了解叔本華，光讀這本書是遠遠不夠的。
這是為什么呢？
因為叔本華被人稱為“悲觀主義者”，他真正的哲學思想其實是對幸福持否定態(tài)度的。但在《人生的智慧》這本書中，他卻在開頭寫到：但要完成諸如幸福論一類的著作，我就只能放棄更高的、屬于形而上學和道德的審視角度--而我真正的哲學本來就是要引領人們進入這樣的審視角度。
也就是說，這本書是一本教人如何“幸?！钡臅?，即探討“如何盡量稱心、愉快地度過一生這樣一門藝術”。那這不是與他的哲學思想背道而馳了嗎？實際上，寫這本書的時候叔本華已經(jīng)60多歲了，這本書也就是一個老年人把自己對于人生的看法與經(jīng)驗告訴現(xiàn)在的年輕人。
他寫這本書不是為了賺取名利或者名氣，只是出于對真理的熱愛，不像現(xiàn)在騙人的心靈雞湯，說的問題只是表面的，沒有深入探討。他花了多年時間對這部書進行整理、修改，因此有很多地方深受讀者的歡迎與喜愛。
一、決定幸福的三要素
在《人生的智慧》中，叔本華把決定一個人是否幸福的因素劃分為三類：人的自身、身外之物、別人的看法。
人的自身包括一個人的健康、外貌、性格、品德、智力、氣質等。這種自身的因素，對于我們能否幸福有很大的影響。因為“每個人到底生活于何樣的世界，首先取決于這個人對這個世界的理解。”這些內(nèi)在的因素在后面是很難通過外在改變的，所以人的自身也很重要。
身外之物是指一個人的財產(chǎn)和其他占有物。這些東西包括金錢、名利、房子、車子等。這些在有些人看來雖然并不重要，但有些人卻用畢生在追逐這些身外之物。這或許會使我們幸福，但是我們也要注意，千萬不要犧牲自我的內(nèi)在去換取外在，不要用一個人整個或絕大部分的安寧，閑暇和獨立，去換取榮耀、地位、頭銜和名氣。
別人的看法是一個很廣泛的意義，包括別人對自己外貌、身世背景、社會地位等的看法。很多人終其一生努力的目標就是想要讓別人對自己刮目相看。因此，我們要結合自身情況來確定這是否會讓自己擁有幸福，從而來評估這種看法的價值。
二、人要么獨處，要么庸俗
叔本華在書中說到:“人們在這個世界上要么選擇獨處，要么選擇庸俗，除此之外沒有更多的選擇了?！?br>一個喜歡獨處的人，并不一定是孤獨的人。一個人內(nèi)心充實飽滿，精神財富比其他人更加優(yōu)越，且思想活潑，如奔騰的江水一般，那么即使他處于獨處狀態(tài)，他也會使死氣沉沉的環(huán)境變得活潑有趣起來。他有無數(shù)思想的陪伴和充盈的內(nèi)心。
而一個愚蠢的人，他無時無刻在追求刺激來使自己的精神情緒活動起來 只有這樣才不會讓他們覺得自己是貧乏單調的。
三、不應該以追求快樂為目的
叔本華在書中寫道:人的一生，不是要去追求幸福，而是要避免痛苦。
“幸福論”只是一個委婉的說法罷了，所謂的“幸福”，應該被理解為“減少許多不幸的生活?！钡拇_，生活不是讓我們享受的，而是讓我們克服困難的。
因此，我們不要費心費力地去滿足自己的欲望，而是通過事實去恰當?shù)恼{整，避免生活中痛苦的事情。適時降低我們的欲望，雖然快樂會對某些人來說減少一點，但是痛苦同樣的也隨之減少。
一個善良、平和、有節(jié)制的人即使身處困境也能自得其樂；而卑鄙、善妒、貪婪的人就算擁有數(shù)不盡的財富也難以獲得內(nèi)心的滿足。
翻開每一頁，叔本華用最直白的文字拎出了瑟縮的人性，就像全世界最孤獨的人站在一起。
叔本華《人生的智慧》被譽為幸福指南的哲學入門書。在這浮躁的社會中，我們作為思考者應該靜下心來，去探索、窺視這生活中的幸福與孤獨。無論我們現(xiàn)在在扮演什么樣的角色 不妨冷靜下來，給這本書留下一點時間，去品味這人生的智慧。
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