251. 如何理解“病病”與“不病”？
（第七十一章）
“是以圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病?！边@部分原文版本各有不同，而且差別較大。在此引用通行本。如何理解“病病”與“不病”？先看古人的注解：
河上公章句：“'夫唯病病，是以不病’，夫唯能病苦眾人有強(qiáng)知之病，是以不自病也。'圣人不病，以其病病’，圣人無此強(qiáng)知之病者，以其常苦眾人有此病。'是以不病’，以此非人也，故不自病。夫圣人懐通達(dá)之知，托于不知者，欲使天下質(zhì)樸忠正，各守純性。小人不知道意，而妄行強(qiáng)知之爭，以自顯著，內(nèi)傷精神，減壽消年也?！弊⒔怆m長，但沒解釋清楚。
王弼注：“病病者，知所以為病?！弊⒔馓唵?，更沒說清楚?？船F(xiàn)代名人學(xué)者的解釋：
余秋雨翻譯：“圣人不病，因?yàn)樗麄儼巡‘?dāng)病。把病當(dāng)病，那就不是病了?！保ㄓ嗲镉辏骸独献油ㄡ尅繁本┞?lián)合出版公司，2021年，第210頁。）“病病”是把病當(dāng)病，“不病”為不是病。
南懷瑾說：“圣人因?yàn)槎诉@個(gè)道理，他就不犯這個(gè)錯(cuò)誤，所以永遠(yuǎn)不病。換句話說，一切凡夫普通人，都在病中?！保蠎谚骸独献铀f》續(xù)集 東方出版社，2010年，第329-330頁。）“病病”是不犯錯(cuò)誤，“不病”就是不病。
陳鼓應(yīng)今譯：“有道的人沒有缺點(diǎn)，因?yàn)樗讶秉c(diǎn)當(dāng)做缺點(diǎn)。正因?yàn)樗讶秉c(diǎn)當(dāng)做缺點(diǎn)，所以他是沒有缺點(diǎn)的?！保惞膽?yīng)：《老子今注今譯》 商務(wù)印書館，2016年，第321頁。）“病病”是把缺點(diǎn)當(dāng)缺點(diǎn)，“不病”是沒有缺點(diǎn)。他把“病”換成缺點(diǎn)，翻譯仍然拗口難懂。
劉笑敢認(rèn)為：“'病病’之第一個(gè)'病’字是意動(dòng)詞，即'以之為……’之意，'病病’即以病為病，即承認(rèn)缺陷，正視不足之意?！保▌⑿Ω遥骸独献庸沤瘛飞暇恚袊鐣?huì)科學(xué)出版社，2006年，第682頁。）
“是以圣人不病，以其病病。”之所以，圣人沒有這種不懂裝懂的毛病，是因?yàn)槭ト藫?dān)憂這種毛病存在的危害性。“病病”，前面的“病”為動(dòng)詞，作擔(dān)心、憂慮、擔(dān)憂解；后面的“病”為名詞，作缺點(diǎn)、毛病解。作為普通人就沒有這種思想境界，沒有意識(shí)到“不懂裝懂”的危害性，故弄玄虛，不以為恥反以為榮，發(fā)展下去社會(huì)風(fēng)氣敗壞，危害社會(huì)。
“夫唯病病，是以不病?！?strong>只有正確地對(duì)待并克服這種“不懂裝懂”的毛病，才不犯這種錯(cuò)誤。所以，如何理解“病病”與“不病”是讀懂本章的關(guān)鍵。
再說一遍，“病病”的第一個(gè)“病”是動(dòng)詞，意為擔(dān)憂，引申為治?。坏诙€(gè)“病”是名詞，意為毛病?！安〔 本褪菗?dān)心這樣的毛病或者治理這種毛病?！安徊 钡摹安 币彩莿?dòng)詞，意為生病，引申為犯錯(cuò)誤?！安徊 本褪遣环稿e(cuò)誤。
在《道德經(jīng)》中，某個(gè)字不能只看成是一個(gè)意思。一字多義的，要從語境中理解。“病”字，如果僅從生病去理解，那是很難懂的。“病病”組詞，現(xiàn)代漢語已經(jīng)沒有這種用法了，所以不好懂。
本章的核心思想就是人貴有自知之明，不要不懂裝懂，自以為是。謙虛才是高尚的品德。
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