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主流經(jīng)濟(jì)學(xué)（新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)）和馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)有很多形式上的區(qū)別（先驗(yàn)預(yù)設(shè)、數(shù)學(xué)表示），但我認(rèn)為其中一個(gè)核心的區(qū)別在于兩者資本觀的區(qū)別。我認(rèn)為，這兩種看待資本的方式將決定我們?nèi)绾慰创覀兊慕?jīng)濟(jì)社會(huì)：是和諧的、各得其應(yīng)得的；還是矛盾的、存在剝削的。我會(huì)用盡可能簡(jiǎn)單的語言和數(shù)學(xué)表示來說明這兩種資本觀的區(qū)別。讓我們首先關(guān)注這一過程：一個(gè)廠商通過融資獲得初始基金，投入購買廠房和生產(chǎn)資料（原材料、工人），生產(chǎn)出產(chǎn)品，售賣之后得到收入（成本+利潤）
主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的資本觀認(rèn)為，資本是這一過程中的廠房和原材料（廣義則包括勞動(dòng)力）這一部分。資本是用于生產(chǎn)的物。主流經(jīng)濟(jì)學(xué)使用生產(chǎn)函數(shù)Q=F(L,K)（產(chǎn)量是勞動(dòng)和資本的函數(shù)），并用邊際報(bào)酬來衡量勞動(dòng)與資本的價(jià)值（注：邊際報(bào)酬即投入最后一單位勞動(dòng)/資本增加的產(chǎn)品，數(shù)學(xué)上體現(xiàn)為求導(dǎo)） 。主流宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的分配理論告訴我們，總產(chǎn)量應(yīng)該以這樣的方式被分配：勞動(dòng)的邊際報(bào)酬等于工資，資本的邊際報(bào)酬等于資本的租貸價(jià)格（資本家收入-利潤）。因而，不存在剝削，市場(chǎng)良好地配置資源
附一個(gè)數(shù)值例：
對(duì)主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的質(zhì)疑：（1）勞動(dòng)可以講邊際報(bào)酬（從古典經(jīng)濟(jì)學(xué)李嘉圖就開始），但資本邊際報(bào)酬率這個(gè)概念何以具有合法性？
（2）憑什么求導(dǎo)算出來的資本邊際報(bào)酬為何等于資本家所得？（深層次的問題：利潤的來源到底是什么？）
（3）異質(zhì)資本是否可加總成抽象的K？
馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的資本觀則動(dòng)態(tài)地理解這一過程：一個(gè)廠商通過融資獲得初始基金【貨幣資本】，投入購買廠房和生產(chǎn)資料（原材料、工人）【生產(chǎn)資本】，生產(chǎn)出產(chǎn)品【商品資本】，售賣之后得到收入（成本+利潤）【貨幣資本】。對(duì)馬克思來說，資本不是物，而是社會(huì)關(guān)系。馬克思強(qiáng)調(diào)資本從貨幣到貨幣的增殖過程。而使得價(jià)值得以增殖的不是別的，正是生產(chǎn)環(huán)節(jié)雇傭勞動(dòng)產(chǎn)生的剩余價(jià)值。在這里我給一個(gè)最簡(jiǎn)單的數(shù)理政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的線性生產(chǎn)模型（遵循用商品生產(chǎn)商品的異質(zhì)性原則）（c是工資，即維系勞動(dòng)力再生產(chǎn)的物，勞動(dòng)力價(jià)值；c撇是勞動(dòng)者實(shí)際創(chuàng)造的價(jià)值）：
如果在這個(gè)意義上理解資本，它就不是僵死的物，而具有“生命力”了：資本的本質(zhì)正是無限制的自我增殖。為了自我增殖，資本不斷變換這它的形態(tài)：生息資本、高利貸資本、銀行資本、金融資本，但它的目的只有一個(gè)：尋找一切獲得短期高額利潤的機(jī)會(huì)-內(nèi)在的擴(kuò)張性趨勢(shì)。我們經(jīng)常講的脫實(shí)入虛，就是指資本的流通逐漸與生產(chǎn)脫鉤，變成金融游戲（炒概念，騙投資），在獲得更高流通速度的同時(shí)，并沒有使國家財(cái)富實(shí)際上增加。
理解了這個(gè)區(qū)別，你也就能理解“主流經(jīng)濟(jì)學(xué)是在資本主義粉飾太平”類的批判了。資本是中性的，是為人所用的物；抑或是具有內(nèi)在生長性的，能夠反過來成為抑制人的全面發(fā)展的力量？對(duì)這個(gè)問題的回答，將決定你看到的世界。
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