學(xué)習(xí)與生活
什么叫生活，它包括人的物質(zhì)生活和精神生活。
保障人生存的生活條件，基本上都是物質(zhì)生活，而精神生活則是人們在物質(zhì)生活得到了基本的保障后，追求的一種精神寄托。
比如聽音樂可以陶冶人們的情操，讓人們心情愉快，這就的精神上的追求．著名詩人臧克家于魯迅誕辰100周年紀(jì)念會所寫的《有的人》：“有的人活著，他已經(jīng)死了，有的人死了，他還活著。”
精神生活源于物質(zhì)生活，物質(zhì)生活依賴著精神生活。人的生活就是有目的有計劃的活著。 “生活狹義上是指人于生存期間為了維生和繁衍所必需從事的不可或缺的生計活動，它的基本內(nèi)容即為食衣住行生活。
廣義上指人的各種活動，包括日常生活行動、工作、休閑、社交等職業(yè)生活、個人生活、家庭生活和社會生活。”
生活大體上可劃為三類，即“社會生活”、“職業(yè)生活”、“家庭生活”除此之外，還有“精神生活”與“物質(zhì)生活”兩大分類法。
生活是什么？
一些創(chuàng)造者說：生活就是不斷地創(chuàng)新。
他們每天都在嘗試著新的試驗，設(shè)計著新的樣式，寫著一篇篇文章，計算著……他們都在知識的大海翱翔，使知識不斷升級，不斷更新。
對他們來說，這就是生活。
生活是什么？
一些體力勞動者說：生活就是做平凡的事。
在馬路旁，大橋上，大廈中，有多少清潔工在為人民打掃。在某個建筑區(qū)內(nèi)，有多少工人在為人們砌房子。
他們辛勤勞動，為人們創(chuàng)造舒適的生活環(huán)境。良好的人際關(guān)系作為溫暖而有力的社會支持系統(tǒng)，不僅能有效地緩解工作壓力，而且有助于提高工作滿意度，不良的人際關(guān)系容易形成人人自衛(wèi)的防御性氣氛，彼此缺乏共情心（即個體設(shè)身處地地站在他人的立場上，對他人境況和內(nèi)心世界進(jìn)行主動體察、平等分享和迅速應(yīng)答的能力），人際聯(lián)結(jié)冷漠，這是導(dǎo)致工作壓力的重要原因之一。
同樣的壓力源，作用于不同的個體時，產(chǎn)生的反應(yīng)卻千差萬別。
個體的一些主觀因素是導(dǎo)致上述差異的根本原因，其中主要有A型性格、不良認(rèn)知方式、社會支持系統(tǒng)等。
除此之外，性別、年齡、健康狀況、生活事件與經(jīng)濟(jì)狀況等因素均可能影響到個體對工作壓力的感受。當(dāng)一個人對自己充當(dāng)?shù)慕巧盐詹粶?zhǔn)或缺乏真正理解時，便會產(chǎn)生無所適從的困惑和猶疑。
或者是周圍很多人對某一個體的工作提出了完全不同的期望和要求，以致造成進(jìn)退兩難的尷尬境遇，上述情形便引發(fā)了角色模糊。當(dāng)個體在工作中面臨多重角色期待或要求時，便容易產(chǎn)生角色沖突。
所謂角色期待，是指別人認(rèn)為個體在某一特定的情境中應(yīng)該作出的行為反應(yīng)。如果個體服從一種角色要求，就很難滿足另一種角色要求，在極端情況下，個體所面臨的多重角色期待甚至可能互相矛盾，便會自然地產(chǎn)生種種壓力。
“單環(huán)學(xué)習(xí)”是一種解決問題的邏輯，品質(zhì)的循環(huán)。
“雙環(huán)學(xué)習(xí)”則是不同層次的問題解決邏輯。
對行動背后的想法加以檢視，反思我們看問題的心智模式，進(jìn)而才能采取真正有效的行動。創(chuàng)造不斷學(xué)習(xí)的機(jī)會——管理者是教練，促進(jìn)探討和對話——交換知識，鼓勵共同合作和團(tuán)隊學(xué)習(xí)——系統(tǒng)能力，建立學(xué)習(xí)及學(xué)習(xí)共享系統(tǒng)——“聯(lián)機(jī)處理”，促使成員邁向共同愿景——“啟發(fā)因子”，使組織與環(huán)境相結(jié)合——依存共生。 自我臨控，自我指導(dǎo)，自我強(qiáng)化。
自我臨控是指針對自己的學(xué)習(xí)過程所進(jìn)行的一種觀察、審視和評價。
自我指導(dǎo)是指采取那些致使學(xué)習(xí)趨向?qū)W習(xí)結(jié)果的行為，包括制定學(xué)習(xí)計劃、選擇適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法、組織學(xué)習(xí)環(huán)境等。
自我強(qiáng)化是指學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)結(jié)果對自己作出獎賞或懲罰，以利于積極性的學(xué)習(xí)得以維持或促進(jìn)的過程。而認(rèn)知建構(gòu)主義學(xué)派認(rèn)為，自主學(xué)習(xí)實際上是元認(rèn)知臨控的學(xué)習(xí)，是學(xué)習(xí)者根據(jù)自己的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)任務(wù)的要求，積極主動地調(diào)整自己的學(xué)習(xí)策略和努力程度的過程。自主學(xué)習(xí)要求個體對為什么學(xué)習(xí)、能否學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)什么、如何學(xué)習(xí)等問題有自覺的意識和反應(yīng)。 在綜合不同流派學(xué)者理論的基礎(chǔ)上，有西方學(xué)者提出："當(dāng)學(xué)生在元認(rèn)知、動機(jī)和行為三個方面都是一個積極的參與者時，其學(xué)習(xí)就是自主的。
進(jìn)而又從學(xué)習(xí)動機(jī)、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)時間、學(xué)習(xí)的行為表現(xiàn)、學(xué)習(xí)的物質(zhì)環(huán)境、學(xué)習(xí)的社會性等六個方面對自主學(xué)習(xí)的實質(zhì)作出了解釋。
我認(rèn)為，自主學(xué)習(xí)的動機(jī)應(yīng)該是內(nèi)在的或自人激發(fā)的，學(xué)習(xí)的方法應(yīng)該是有計劃的或已經(jīng)熟練到自動化程度，自主學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)時間的安排是定時而有效的，他們能夠意識到學(xué)習(xí)的結(jié)果，并對學(xué)習(xí)的物質(zhì)和社會環(huán)境保持高度的敏感和隨機(jī)應(yīng)變的能力。"對于工作，生活，乃至學(xué)習(xí)都要有合理的安排，與調(diào)控。
我是一名普通工作者，我喜歡電腦，我并不喜愛我的工作，但我知道人生活在社會里，就要認(rèn)真工作，努力學(xué)習(xí)，開心地生活，珍惜你的每一天。不論你干什么，都要有每臨大事，有靜氣。處榮辱而不驚，平平淡淡才是真，你就是你。自己的事情，要由自己做主。工作生活學(xué)習(xí)要有自信，努力奮斗了，即使失敗也沒關(guān)系，可以從頭再來。
