三星堆青銅文明遺址重啟挖掘，來得好不如來得巧，不早不晚，恰好就在我以一人之力艱苦卓絕地完成對(duì)上古天文學(xué)梳理和夏商周精確斷代研究之時(shí)。我一看三星堆出土的禹王“首戴鉤鈐”青銅像，馬上明白了，完全滌蕩了長(zhǎng)期困擾我的華夏文明最初歷元“甲子年甲子月甲子日”的萬古懸疑。
在我之前，自古以來中外學(xué)界沒有任何人知道禹王“首戴鉤鈐”是什么意思。我一看三星堆禹王青銅像，太震撼了——“首戴鉤鈐”就是“首戴房宿”，“鉤鈐”是夏朝二十七宿中房宿的起點(diǎn)，“鉤鈐”就是指代房宿，房宿對(duì)于華夏文明乃至世界文明的起源具有重大意義。
房宿對(duì)于華夏文明起源的重大意義體現(xiàn)在哪？首先體現(xiàn)在眾多重大史料文獻(xiàn)的記載中，房宿和心宿是“天帝明堂”、“布政之宮”。在我之前，自古以來中外學(xué)界沒有任何人知道這是什么意思。這是在說，房宿心宿標(biāo)志夏天的到來，這一天文歷法特征所在的精確時(shí)間和精確地點(diǎn)就是華夏文明、世界文明的起點(diǎn)。
何以知道房宿心宿是標(biāo)志夏天到來的星宿？因?yàn)樽怨乓詠?，房宿心宿就被稱為“大火”，如果不是標(biāo)志夏天、夏至到來的星宿，怎么可能被稱為“大火”。
我的判斷準(zhǔn)確不準(zhǔn)確？很顯然，房宿心宿標(biāo)志夏天、夏至到來的天文歷法特征，標(biāo)志華夏文明起源的天文歷法特征，在諸多漢字的古老寫法中一再明白無誤地呈現(xiàn)出來。很顯然，如果不是我首先指出來，沒有任何人知道偉大的中華民族為何叫“華夏”，華為什么寫成那樣，夏為什么寫成那樣，商為什么寫成那樣。這個(gè)精妙的小判斷所呈現(xiàn)的偉大學(xué)術(shù)成就，是無與倫比的。
但是，我的無與倫比的空前學(xué)術(shù)成就，不是一項(xiàng)，不是兩項(xiàng)，不是三項(xiàng)，而是一堆——千秋萬代面對(duì)我的學(xué)術(shù)成就都會(huì)驚嘆不已難以置信。
由于“歲差”的事實(shí)存在，心宿比房宿標(biāo)志夏天的到來要更早，心宿在房宿的東邊，節(jié)氣點(diǎn)始終在緩慢西移，因此找出心宿標(biāo)志夏天到來的精確時(shí)間，以及精確的觀測(cè)地點(diǎn)，華夏文明乃至世界文明起源的萬古懸疑瞬間瓦解。
心宿標(biāo)志夏天到來，在什么時(shí)候？在將近15000年前。房宿標(biāo)志夏天到來，在什么時(shí)候？在將近12000年前。用高精度天文軟件可以輕而易舉地還原十月歷“顓頊歷”的精確年代和壯麗天象，完全明白禹王“胸懷玉斗”的天文歷法原型。
華夏文明是且僅是起源于土耳其哥貝克力石陣遺址，這里就是古代文獻(xiàn)中反復(fù)提及的軒轅之丘、商丘、帝丘，這里的石碑雕刻，就是華夏先民從將近12000年前的遙遠(yuǎn)時(shí)代開始，不斷祭祀祖先的器物，各種動(dòng)物就是星宿的象征。
明白了這一點(diǎn)，此后數(shù)千年的人類文明史，我們用腳趾頭就能描出大致輪廓。
在展開詳細(xì)論述之前，有必要清楚地回顧這一系列空前的偉大成就是如何取得的，每一項(xiàng)空前的偉大成就都是因?yàn)榇饲傲硪豁?xiàng)空前的偉大成就做支撐，并且進(jìn)一步水到渠成地引發(fā)后續(xù)一系列空前的偉大成就。簡(jiǎn)而言之，有必要簡(jiǎn)單羅列一下我的功勛榜——
1、精確論證二十八宿各宿以及二十七宿各宿的設(shè)置，起點(diǎn)在哪兒，終點(diǎn)在哪兒，標(biāo)志恒星是什么；
2、精確論證十二次（黃道十二宮原型）的劃分，起點(diǎn)在哪兒，終點(diǎn)在哪兒，標(biāo)志恒星是什么；
3、精確地掌握華夏先民如何使用二十八宿和十二次，華夏先民如何精確測(cè)定二十四節(jié)氣，如何精確實(shí)施陰陽合歷和陰歷置閏，精確還原已經(jīng)失傳2500年的華夏先民觀象授時(shí)絕技；
4、精確論證帝堯時(shí)代“四仲中星”的確切觀測(cè)年代范圍；
5、精確論證武王伐紂牧野之戰(zhàn)的確切年月日，精確論證西周王年斷代、四要素俱全青銅銘文斷代、西周月相術(shù)語，精確論證史料文獻(xiàn)記載的西周時(shí)期諸多重大天象確切年月日；
6、精確論證西周干支紀(jì)日序列，從魯隱公三年至今的紀(jì)日干支序列與西周時(shí)期紀(jì)日干支序列發(fā)生了斷裂，精確論證斷裂發(fā)生的確切年月日；
7、精確論證商湯伐桀的確切年月日，精確論證殷商甲骨文所記諸多重大天象的確切年月日；
8、精確論證商湯時(shí)代干支紀(jì)日序列的重大變化，該變化起始的精確年月日；
9、精確論證禹夏王朝元年公元前2325年，精確論證夏仲康秋九月庚戌日食“辰弗集于房”是且僅是公元前2267年10月19日；
10、精確論證虞舜元年公元前2378年、帝堯元年公元前2477年、帝嚳元年公元前2551年、顓頊元年公元前2629年、少皞元年公元前2711年；
11、根據(jù)陰歷置閏，精確論證華夏先民是且僅是世界文明的創(chuàng)始者“蘇美爾人”，華夏文明是且僅是“蘇美爾文明”；
12、根據(jù)公元前2267年10月19日夏仲康秋九月庚戌日食“辰弗集于房”，大辰集于所謂“印度二十七宿”之房宿，精確論證以哈拉帕和摩亨佐·達(dá)羅等遺址為代表的所謂“古印度文明”是且僅是夏朝，“印度二十七宿”就是夏朝二十七宿；
13、精確論證釋迦王子入胎、誕辰和成道日，有關(guān)史料文獻(xiàn)記載的釋迦王子入胎、誕辰和成道日的天文歷法特征精確無比；根據(jù)王子成道日凌晨滿月在二十七宿之房宿起點(diǎn)，精確論證釋迦族就是諸夏之一；
14、精確論證三星堆青銅文明遺址是且僅是夏朝亡國(guó)遺民從印度河流域搬遷而來的夏天子傳國(guó)祭祀重器，掩埋的精確年代最晚是公元前1599年年底；最后的夏都在印度河邊，很可能就是摩亨佐·達(dá)羅；
15、根據(jù)禹王“首戴鉤鈐”青銅像，精確論證華夏文明乃至世界文明起源的精確時(shí)間和地點(diǎn)；
16、根據(jù)王年斷代對(duì)比和史料文獻(xiàn)記載的先王名號(hào)對(duì)比，精確論證所謂的古埃及文明就是華夏文明的一支西方之帝少皞系，左徹（僑極）就是左塞爾，顓頊就是胡尼，帝嚳（夋嚳）就是胡夫，顓頊帝嚳在曲阜的大冢就是尼羅河邊的金字塔，埃及名稱的由來ha-ka-ptah就是華夏文明始祖伏羲的“敷教臺(tái)”；
17、精確判斷公元前1500年以前出現(xiàn)在黃河長(zhǎng)江流域的新石器時(shí)代遺址，是且僅是炎黃華夏集團(tuán)開疆拓土的“夸父探險(xiǎn)隊(duì)”，精確判斷瑪雅文明是且僅是炎黃華夏集團(tuán)走得最遠(yuǎn)的“夸父探險(xiǎn)隊(duì)”；
18、開創(chuàng)腳趾頭天文考古學(xué)派，橫掃中西，震爍古今，氣吞八荒，萬世流芳，不服不行。
（好了）
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