| BY 沐童 最近常有讀者或?qū)懶?，或留言，讓我給開一份西方文學(xué)上的書單。不知為何我給人留下“外國文學(xué)讀得很多”的印象，或許是因為《亞當(dāng)?shù)奶O果》中掉了太多書袋吧。CLUB中一讀者還將了我一軍，給我戴上了“同齡人，不打官腔”的高帽，我更無法推辭了。故寫了這篇文。 首先要強調(diào)的是，任何人讀書都是依照個人喜好的。我盡量讓我的推薦不帶有強烈的主觀色彩，但絕然無法杜絕主觀。是否合適你，你自己來做決定。 推薦方式，按照年代來，方便你去查閱尋找。 一，古代文學(xué) 西方文學(xué)強調(diào)“兩希傳統(tǒng)”，一個是古希臘，一個是古希伯來。所以要想對整個西方文學(xué)有個基本認識，一定要讀希臘神話和希伯來圣經(jīng)（舊約）。這兩個部分很好讀，因為以神話傳說為主。尤其要讀《荷馬史詩》。有人說，歐洲文學(xué)兩千年來不過是在不斷重復(fù)荷馬史詩罷了，不是沒有道理的。 古羅馬文學(xué)重辭藻輕意境，除非你精通拉丁文，否則價值不高。維吉爾的詩值得一讀。 二，中世紀文學(xué) 多年來中世紀被視為“黑暗千年”，即是神學(xué)凌駕于文學(xué)之上的千年，因此多數(shù)作品不具文學(xué)價值，這是有失偏頗的。歐洲幾部最炫麗的史詩傳奇，都產(chǎn)生于中世紀。我推薦北歐的神話和日耳曼人的《尼伯龍根的指環(huán)》。 中世紀末尾的但丁，是西方古往今來最偉大的詩人之一，《神曲》你若讀得下去，可讀一讀，意境絢爛。 三，文藝復(fù)興 文藝復(fù)興時期的東西都是很難讀的，但這個時期是整個西方文學(xué)開始騰飛的起點，不能忽略。薄伽丘的《十日談》是個有趣的故事集，可以一讀；蒙田的散文雋永優(yōu)美，值得一讀?！短眉X德》和莎士比亞都成了經(jīng)典，我不再這里浪費口舌。 文藝復(fù)興后期演變出“巴洛克”文學(xué)，精致華美，裝飾性重于思想性，我不推薦。 四，17世紀 17世紀被認為是“新古典”盛行的世紀，以法國路易十四治下的古典戲劇為中心。高乃依和拉辛的戲劇奠定了所謂“三一律”，后來被推翻了。他們的悲劇崇高莊嚴，但離我們太遠，不讀也罷。倒是莫里哀的喜劇值得推薦。我個人最愛兩部：《偽君子》和《貴人迷》。 五，18世紀 18世紀被認為是啟蒙主義盛行的世紀。這一時期的文學(xué)幾乎全部帶有說教氣息。法國作家中，有一人值得一讀：盧梭。此人對西方近現(xiàn)代文化的影響力堪稱巨大。我當(dāng)年曾對盧梭的《懺悔錄》愛不釋手，推薦你來讀。此外還有書信體小說《新愛洛伊絲》，也還算有趣。 18世紀末是德國的“狂飆突進運動”崛起之時，出現(xiàn)了兩位大師：歌德和席勒。歌德與但丁、莎士比亞齊名，但我很不喜歡他。此時期的德國作品，我推薦席勒的《陰謀與愛情》。 六，19世紀 19世紀是西方文學(xué)發(fā)展的全盛期，體現(xiàn)在流派更迭頻繁、色彩紛呈，此外美國文學(xué)也開始崛起，成為迥異于歐洲的一支勢力。19世紀前期是浪漫主義的黃金時期，歐洲文學(xué)的重心在英國和法國。英國盛產(chǎn)浪漫主義詩人，前期湖畔派三位代表者，我推崇華茲華斯，他的長詩《序曲》可以一讀。后期所謂“戰(zhàn)斗著的浪漫主義”，我最欣賞拜倫。不過讓今日的讀者去讀兩個世紀前的外國詩歌，似乎不大可行。因此，若對浪漫主義感興趣，可以讀兩位法國作家的小說，一為梅里美，他的《卡門》相信無人不曉，但真正讀過的似乎不多。梅里美是我最愛的法國作家之一，不但小說寫得好，學(xué)識亦很淵博。我相信任何一個讀過《卡門》的人都會不由自主地愛上她。另一位是女作家喬治·桑。喬治·桑文學(xué)成就不高，但風(fēng)流韻事很多，大詩人繆賽和鋼琴家肖邦都曾為她欲生欲死。她擅長田園小說，我推薦一本《魔沼》。至于所謂浪漫主義成就最高的大師雨果，我只讀過《悲慘世界》，讀得痛苦不堪，或許因為譯本不好，總之不再推薦。 30年代開始出現(xiàn)現(xiàn)實主義，英國有狄更斯，法國有司湯達、福樓拜和巴爾扎克等，俄國有托爾斯泰和托斯妥耶夫斯基。狄更斯和巴爾扎克我很不喜歡，但托爾斯泰和福樓拜我非常喜歡。推薦兩本：《包法利夫人》和《安娜·卡列尼娜》。整體上我對現(xiàn)實主義這個流派比較抵觸，因為他們表面上批判社會，筆下的惡人往往惡得沒邊，看到金錢連親爹都不認，有點“為賦新詞強說愁”的意思。我所推崇的兩部小說，也都是超越了狹隘的現(xiàn)實主義范疇的。 北歐在這一時期出現(xiàn)了一些大師，我推薦安徒生的童話和易卜生的戲劇，尤其是《玩偶之家》。 19世紀末20世紀初的歐洲文學(xué)出現(xiàn)了一次大規(guī)模的分裂，在法國出現(xiàn)了自然主義，代表人物是左拉。這個流派主張用病理學(xué)的方法解剖現(xiàn)代社會，讀來很壓抑也很殘忍；在英國出現(xiàn)了唯美主義，代表人物是大名鼎鼎的王爾德。我極為推崇王爾德的童話和戲劇，推薦《快樂王子童話集》和《莎樂美》。 早期象征主義詩歌在法國出現(xiàn)了，有價值的包括波德萊爾的《惡之花》和蘭波的《地獄一季》。后者我強力推薦。 七，20世紀上半葉 指從20世紀初始至二戰(zhàn)結(jié)束這50年，是所謂“現(xiàn)代主義”、非理性主義大爆發(fā)的50年。此時的歐洲文學(xué)出現(xiàn)了質(zhì)的裂變，此處不再贅述，有興趣的可自己找書來看。法國成為西方文學(xué)毋庸置疑的中心，現(xiàn)代主義亦有若干小流派，除前面提到的象征派之外，意象派、表現(xiàn)主義、意識流等也蔚為大觀。因為我個人很推崇意識流小說，因此打算多說幾句。我們公認的意識流大師，包括普魯斯特、喬伊斯、?？思{、伍爾芙等。最好讀的是普魯斯特的《追憶逝水年華》，最難讀的是喬伊斯的《尤利西斯》，但我建議這兩本都讀讀。福克納的《喧嘩與騷動》我個人不喜歡，但不能否認其優(yōu)秀。表現(xiàn)主義的靈魂人物是卡夫卡，讀他的書絕對是種折磨，但絕對有收獲。英國這一時期最杰出的小說家當(dāng)屬勞倫斯，推薦他的《虹》。 詩歌方面，愛爾蘭詩人葉芝是我要強力推薦的。建議大家讀一讀他的所有十四行詩，尤其他的《麗達與天鵝》。此外，英語詩人艾略特的《荒原》被認為是一部顛覆了整個西方文化史的史詩般著作，雖然晦澀，但建議大家讀。我對文學(xué)的諸多認識也與艾略特頗為吻合。 未來主義和超現(xiàn)實主義更適合美術(shù)，不適合文學(xué)，甚少優(yōu)秀作品傳世，可以忽略。 除了這些晦澀難懂的現(xiàn)代主義之外，現(xiàn)實主義也有了更加深入的發(fā)展。法國有紀德，他的《偽幣制造者》十分有趣。另一個傳奇人物，圣埃克絮佩里，名字你可能沒聽說過，但是他的童話《小王子》前幾年風(fēng)靡中國。德國文學(xué)我讀得很少，推薦不出什么來。但這一時期的君特·格拉斯我很喜歡，推薦《鐵皮鼓》。美國方面，海明威是毋庸置疑的大師，但是他的書我沒有讀過，不好貿(mào)然推薦。蘇聯(lián)方面，一定要讀博加科夫的《大師與瑪格麗特》，一定要讀。 八，20世紀下半葉 出現(xiàn)了所謂“后現(xiàn)代主義”。法國小說推薦加繆的《局外人》。杜拉絲很多人喜歡，我也不例外。她的作品，我推薦《廣島之戀》。美國出現(xiàn)“垮掉的一代”，其中凱魯亞克是真正的大師，他的小說《在路上》不可不讀。塞林格的《麥田的守望者》，曾經(jīng)也在中國風(fēng)靡過。拉美有魔幻現(xiàn)實主義，整體比較厚重，我個人不喜歡，但若有興趣，可以讀一讀馬爾克斯的《百年孤獨》。此外，一部驚世駭俗的《洛麗塔》，也不能錯過。捷克作家米蘭·昆德拉，我就不多介紹了，是我個人最愛的作家之一，推薦《生命中不能承受之輕》。 若上述這些看著心煩，我不妨羅列出我個人最喜愛的10部小說來（畢竟絕大多數(shù)人是不讀詩歌和戲劇的），供你參考。這些小說基本都是19-20世紀的，距離我們比較近，讀起來不會很晦澀，而且大多已經(jīng)有了中譯本。至于是否適合你，你自己來判斷。 |
