《莊子的故事》
1
有一只蚊子飛到一頭牛的牛角上停住了，呆了很久很久，然后蚊子對牛喊道：“喂！我要走了！”牛沒有理會它。又過了一會兒，蚊子又對牛喊道：“喂，我真的要走了！”牛還是沒有理睬它。最后蚊子很生氣地對牛嚷嚷道：“我都說要走了，你為什么不理我啊？”牛漫不經(jīng)心地說：“你來的時候，我沒有注意到你；你要走了，又與我有什么相干呢？”
2
“魚兒們在水里，多快樂??！”莊子穿著自己編的草鞋，站在水邊長長嘆息。
“你又不是魚，怎么知道，魚是快樂的呢？”惠施問他。
“咦？”莊子嚴(yán)肅地反問，“你又不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢？”
?。?br> 莊子有一天睡覺，夢見自己變成了蝴蝶，雙翼飄舉，游歷花叢，他在花瓣和木葉間大聲地笑。醒來之后的莊子，如陷濃云：是我作夢變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶作夢變成了我？如果是我變成了蝴蝶，為什么我會體會到蝴蝶獨有的飛翔之樂？如果蝴蝶作夢變成了莊周，為什么這一切會出現(xiàn)在莊周的記憶里？
４
“魚兒們在水里，多快樂啊！”莊子穿著自己編的草鞋，站在水邊長長嘆息。
“你又不是魚，怎么知道，魚是快樂的呢？”惠施問他。
“咦？”莊子嚴(yán)肅地反問，“你又不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢？”
“更奇怪了，你又不是我，怎么知道我是快樂的呢？”惠施生氣了。
“我知道，”莊子在水底摟著那條魚笑道，“我知道，不要和我辯論，我知道你是快樂的。”
?。?br> 一條魚，搖著尾巴游來，乞求莊子的愛情，莊子敲敲魚的腦袋，告訴它：你擁有，就會失去。你若沒有生的快樂，就不會有死的痛苦。所以，擁有就是失去，死就是生。相濡以沫，最終還是要在光陰中彼此迷失。我們?yōu)槭裁匆吣敲炊鄰澛纺?？結(jié)局清清楚楚地擺在前面，它可以用更簡單的方法抵達(dá)。
他告訴魚：你還是回海里去吧，江長湖寬，生命只是一場體驗。
６
一天，莊子正在渦水垂釣。楚王委派的二位大夫前來聘請他道：“吾王久聞先生賢名
欲以國事相累。深望先生欣然出山，上以為君王分憂，下以為黎民謀福。”莊子持竿不顧，淡然說道；“我聽說楚國有只神龜，被殺死時已三千歲了。楚王珍藏之以竹箱，覆之以錦緞，供奉在廟堂之上。請問二大夫，此龜是寧愿死后留骨而貴，還是寧愿生時在泥水中潛行曳尾呢？”二大夫道：“自然是愿活著在泥水中搖尾而行啦。”莊子說：“二位大夫請回去吧！我也愿在泥水中曳尾而行哩。”
７
惠施在梁國作了宰相，莊子想去見見這位好朋友。有人急忙報告惠子，道：“莊子來，是想取代您的相位哩。”惠子很慌恐，想阻止莊子，派人在國中搜了三日三夜。哪料莊子從容而來拜見他道：“南方有只鳥，其名為鳳凰，您可聽說過？這鳳凰展翅而起。從南海飛向北海，非梧桐不棲，非練實不食；非醴泉不飲。這時，有只貓頭鷹正津津有味地吃著一只腐爛的老鼠，恰好鳳凰從頭頂飛過。貓頭鷹急忙護(hù)住腐鼠，這是多么的可笑。莊子仰頭看著惠子道：現(xiàn)在您也想用您的梁國來嚇我嗎？”
?。?br> 有一年碰上糧食欠收，養(yǎng)猴子的人對猴子說：“現(xiàn)在糧食不夠了，必須節(jié)約點吃。每天早晨吃三顆橡子，晚上吃四顆，怎么樣？”這群猴子聽了非常生氣，吵吵嚷嚷說：“太少了！怎么早晨吃的還沒晚上多？”養(yǎng)猴子的人連忙說：“那么每天早晨吃四顆，晚上吃三顆，怎么樣？”這群猴子聽了都高興起來，覺得早晨吃的比晚上多了，自己已經(jīng)勝利了。
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有1個人很討厭自己的影子的和腳印,于是他拼命的向前跑，想甩掉自己的影子和腳印 。 可是不論他怎么跑影子始終跟著他。 腳印也越來越多， 他以為是自己跑的不夠快于是更加拼命的跑， 最終他精疲力盡而死。也沒有甩掉影子和腳印。其實他不知道只要站到?jīng)]有光線的地方就沒有影子 。站著不動就不會有腳印 。
10
一天，莊子和他的學(xué)生在山上看見山中有一棵參天古木因為高大無用而免遭于砍伐，于是莊子感嘆說：“這棵樹恰好因為它不成材而能享有天年。”
晚上，莊子和他的學(xué)生又到他的一位朋友的家中作客。主人殷勤好客，便吩咐家里的仆人說：“家里有兩只雁，一只會叫，一只不會叫，將那一只不會叫的雁殺了來招待我們的客人。”
莊子的學(xué)生聽了很疑惑，向莊子問道：“老師，山里的巨木因為無用而保存了下來，家里養(yǎng)的雁卻因不會叫而喪失性命，我們該采取什么樣的態(tài)度來對待這繁雜無序的社會呢？” 莊子回答說：“還是選擇有用和無用之間吧，雖然這之間的分寸太難掌握了，而且也不符合人生的規(guī)律，但已經(jīng)可以避免許多爭端而足以應(yīng)付人世了。”
11
莊子在濮水邊垂釣，楚王派遣兩位大臣先行前往致意，說：“楚王愿將國內(nèi)政事委托給你而勞累你了。”莊子手把釣竿頭也不回地說：“我聽說楚國有一神龜，已經(jīng)死了三千年了，楚王用竹箱裝著它，用巾飾覆蓋著它，珍藏在宗廟里。這只神龜，是寧愿死去為了留下骨骸而顯示尊貴呢，還是寧愿活著在泥水里拖著尾巴呢？”兩位大臣說：“寧愿拖著尾巴活在泥水里。”莊子說：“你們走吧！我仍將拖著尾巴生活在泥水里。”
12
泉水干涸了，魚兒困在陸地上相互依偎，互相大口出氣來取得一點濕氣，以唾沫相互潤濕，不如將過去江湖里的生活徹底忘記。與其贊譽唐堯的圣明而非議夏桀的暴虐，不如把他們都忘掉而融化混同于“道”。大地把我的形體托載，并且用生存來勞苦我，用衰老來閑適我，用死亡來安息我。所以，把我的存在看作好事的，也就因此而可以把我的死亡看作是好事。
13
南海的大帝名叫儵，北海的大帝名叫忽，中央的大帝叫渾沌。儵與忽常常相會于渾沌之處，渾沌款待他們十分豐盛，儵和忽在一起商量報答渾沌的深厚情誼，說：“人人都有眼耳口鼻七個竅孔用來視、聽、吃的呼吸，唯獨渾沌沒有，我們試著為他鑿開七竅。”他們每天鑿出一個孔竅，鑿了七天渾沌也就死去了。
14
孔子去到楚國，楚國隱士接輿有意來到孔子門前，說“鳳鳥啊，鳳鳥啊！你怎么懷有大德卻來到這衰敗的國家！未來的世界不可期待，過去的時日無法追回。天下得到了治理，圣人便成就了事業(yè)；國君昏暗天下混亂，圣人也只得順應(yīng)潮流茍全生存。當(dāng)今這個時代，怕就只能免遭刑辱。幸福比羽毛還輕，而不知道怎么取得；禍患比大地還重，而不知道怎么回避。算了吧，算了吧！不要在人前宣揚你的德行！危險啊，危險啊！人為地劃出一條道路讓人們?nèi)プ裱?！遍地的荊棘啊，不要妨礙我的行走！曲曲彎彎的道路啊，不要傷害我的雙腳！”
這是楚狂人去教訓(xùn)孔子的，也可以說是點化吧。
15
莊子的妻子死了，惠子前往表示吊唁，莊子卻正在分開雙腿像簸箕一樣坐著，一邊敲打著瓦缶一邊唱歌。惠子說：“你跟死去的妻子生活了一輩子，生兒育女直至衰老而死，人死了不傷心哭泣也就算了，又敲著瓦缶唱起歌來，不也太過分了吧！”
莊子說：“不對哩。這個人她初死之時，我怎么能不感慨傷心呢！然而仔細(xì)考察她開始原本就不曾出生，不只是不曾出生而且本來就不曾具有形體，不只是不曾具有形體而且原本就不曾形成元氣。夾雜在恍恍惚惚的境域之中，變化而有了元氣，元氣變化而有了形體，形體變化而有了生命，如今變化又回到死亡，這就跟春夏秋冬四季運行一樣。死去的那個人將安安穩(wěn)穩(wěn)地寢臥在天地之間，而我卻嗚嗚地圍著她啼哭，自認(rèn)為這是不能通曉于天命，所以也就停止了哭泣。”
16
惠子對莊子說：“魏王送我大葫蘆種子，我將它培植起來后，結(jié)出的果實有五石容積。用大葫蘆去盛水漿，可是它的堅固程度承受不了水的壓力。把它剖開做瓢也太大了，沒有什么地方可以放得下。這個葫蘆不是不大呀，我因為它沒有什么用處而砸爛了它。”莊子說：“先生實在是不善于使用大東西啊！宋國有一善于調(diào)制不皸手藥物的人家，世世代代以漂洗絲絮為職業(yè)。有個游客聽說了這件事，愿意用百金的高價收買他的藥方。全家人聚集在一起商量：‘我們世世代代在河水里漂洗絲絮，所得不過數(shù)金，如今一下子就可賣得百金。還是把藥方賣給他吧。’游客得到藥方，來游說吳王。正巧越國發(fā)難，吳王派他統(tǒng)率部隊，冬天跟越軍在水上交戰(zhàn)，大敗越軍，吳王劃割土地封賞他。能使手不皸裂，藥方是同樣的，有的人用它來獲得封賞，有的人卻只能靠它在水中漂洗絲絮，這是使用的方法不同。如今你有五石容積的大葫蘆，怎么不考慮用它來制成腰舟，而浮游于江湖之上，卻擔(dān)憂葫蘆太大無處可容？看來先生你還是心竅不通?。?#8221;
惠子又對莊子說：“我有棵大樹，人們都叫它‘樗’。它的樹干卻疙里疙瘩，不符合繩墨取直的要求，它的樹枝彎彎扭扭，也不適應(yīng)圓規(guī)和角尺取材的需要。雖然生長在道路旁，木匠連看也不看?，F(xiàn)今你的言談，大而無用，大家都會鄙棄它的。”莊子說：“先生你沒看見過野貓和黃鼠狼嗎？低著身子匍伏于地，等待那些出洞覓食或游樂的小動物。一會兒東，一會兒西，跳來跳去，一會兒高，一會兒低，上下竄越，不曾想到落入獵人設(shè)下的機(jī)關(guān)，死于獵網(wǎng)之中。再有那斄牛，龐大的身體就像天邊的云；它的本事可大了，不過不能捕捉老鼠。如今你有這么大一棵樹，卻擔(dān)憂它沒有什么用處，怎么不把它栽種在什么也沒有生長的地方，栽種在無邊無際的曠野里，悠然自得地徘徊于樹旁，優(yōu)游自在地躺臥于樹下。大樹不會遭到刀斧砍伐，也沒有什么東西會去傷害它。雖然沒有派上什么用場，可是哪里又會有什么困苦呢？”
17
莊子到楚國去，路過某處，見到一個死人的頭蓋骨，空空的骨骼，露著黑洞洞的眼眶沒，
樣子有點恐怖可怕。 莊子用馬鞭敲打著這個頭蓋骨，問道：“老兄，你如今這番樣子，是貪生縱欲而至此的呢？還是亡國破城受斧鉞之誅而至此的呢？還是有不良行為、為家族丟了丑而至此的呢？還是受不了凍挨不了餓、倒斃街頭而至此的呢？還是年事已高、壽終正寢而至此的呢？……”說完，莊子提起這個頭蓋骨，也不講什么忌諱，回家將它當(dāng)作睡覺的枕頭。
半夜，這個頭蓋骨托夢來見莊子：“聽你白天的那番話像個能言善辯的人，不過，聽你所說，都是活著的憂患——活，才有死亡的恐懼，不管是非常死亡還是正常死亡。如果死了，還有什么死亡的恐懼呢！你想聽聽關(guān)于死的哲學(xué)嗎？”“好，我洗耳恭聽。莊子回答。 頭蓋骨于是侃侃而談：“死亡王國既無在上的君，也無在下的臣，也沒有四季代序炎涼輪回，自由自在，無拘無束，能與天地同存。這份快樂呵，雖然人間的帝王也不可倫比的。”莊子怎么會相信死要比活快樂？便對頭蓋骨說：“老兄，我可以叫司命之神恢復(fù)你的身形，還長出骨肉肌膚，讓你回到父母妻兒鄰里朋友那兒去享受人倫之樂，愿意去嗎，你？” “別，別。”頭蓋骨蹙著額嚷起來了，“我怎能放棄死亡王國的快樂而再回到人間來備嘗辛勞？真是曲士不可語于道！”嚷著，頭蓋骨一溜煙地從夢中跑了。
18
有一天，魯國的城郊飛來了一只海鳥。魯王從來沒見過這種鳥，以為是神圣，就派人把他捉來，親自迎接供養(yǎng)在廟堂里。
魯王為了表示對海鳥愛護(hù)和尊重，馬上吩咐把宮廷最美妙的音樂奏給鳥聽，用最豐盛的筵席款待鳥吃?？墒区B呢，它體會不到國王這番招待盛情，只嚇得神魂顛倒，舉止失常，連一片肉也不敢嘗，一滴水也不敢沾，這樣，只三天就活活餓死了。
19
朱萍漫是個很愛好學(xué)習(xí)的人，為了想學(xué)會一項特殊的本領(lǐng)，他變賣了家產(chǎn)，帶了錢糧到遠(yuǎn)方去拜支離益做老師，跟他學(xué)殺龍技術(shù)。
轉(zhuǎn)瞬三年，他學(xué)成回來。人家問他究竟學(xué)了什么，他一面興奮地回答，一面就把殺龍的技術(shù)：怎樣按住龍的頭，踩龍的尾巴，怎樣從龍脊上開刀……指手劃腳地表演給大家看。大家都笑了，就問："什么地方有龍可殺呢？" 朱萍漫這才恍然大悟，原來世間上根本沒有龍這樣?xùn)|西，他的本領(lǐng)是白學(xué)了。
龍是人們想象中的東西，實際并不存在，因此，雖有高超的沙龍的本領(lǐng)，也只能落得一個"英雄無用武之地"。
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