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試論研究性學(xué)習(xí)的性質(zhì)

    當(dāng)前,研究性學(xué)習(xí)作為一種綜合實(shí)踐活動(dòng)課正在走入成千上萬(wàn)的中小學(xué)校。一些大學(xué)包括全國(guó)重點(diǎn)大學(xué)也準(zhǔn)備開設(shè)有關(guān)的研究性學(xué)習(xí)課程。這說(shuō)明,研究性學(xué)習(xí)的理念和價(jià)值正在被廣大的教育工作者認(rèn)同。然而,從許多中小學(xué)校近一段時(shí)間開展研究性學(xué)習(xí)的實(shí)際情況來(lái)看,仍有不少的教育工作者對(duì)研究性學(xué)習(xí)的性質(zhì)認(rèn)識(shí)不太清楚。例如,有的學(xué)校將研究性學(xué)習(xí)看成是“課外科學(xué)活動(dòng)”,由一些老師利用課余時(shí)間指導(dǎo)部分有科學(xué)興趣的同學(xué)進(jìn)行研究;有的學(xué)校將研究性學(xué)習(xí)等同于“小論文”“小發(fā)明”“小創(chuàng)造”,熱衷于“發(fā)表”“答辯”“申請(qǐng)專利”等;有的學(xué)校將研究性學(xué)習(xí)與“社區(qū)調(diào)查”混淆起來(lái),利用“五一”“國(guó)慶節(jié)”和寒暑假等時(shí)間帶領(lǐng)學(xué)生搞調(diào)查,然后寫成調(diào)查報(bào)告。應(yīng)該說(shuō),學(xué)校開展的這些活動(dòng)都有研究的成分,對(duì)于學(xué)生創(chuàng)造性素質(zhì)的提高也都具有積極的意義。但是,就其性質(zhì)而言,卻很難說(shuō)與研究性學(xué)習(xí)是一回事。因此,準(zhǔn)確、完整地闡釋和把握研究性學(xué)習(xí)的性質(zhì),對(duì)于澄清課程改革實(shí)踐中的一些模糊認(rèn)識(shí),深化研究性學(xué)習(xí)的實(shí)踐,實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)教育課程的改革目標(biāo),都是非常重要的。本文主要從課程類型、教學(xué)組織形式和學(xué)習(xí)方式三個(gè)方面來(lái)討論這個(gè)問(wèn)題。

    一、研究性學(xué)習(xí)作為一種課程類型

    《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》明確規(guī)定,“從小學(xué)至高中階段設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課程,其內(nèi)容主要包括:信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐以及勞動(dòng)與技術(shù)教育?!憋@然,從課程類型上說(shuō),研究性學(xué)習(xí)是一類“綜合實(shí)踐活動(dòng)課程”,其基本特征是:“綜合性”“實(shí)踐性”與“活動(dòng)性”。

    研究性學(xué)習(xí)的綜合性是指:研究性學(xué)習(xí)是一類綜合課程,而不是一類分科課程。這就意味著:研究性學(xué)習(xí)不是某一類分科課程的簡(jiǎn)單延伸,而是不同分科課程的有機(jī)綜合。因此,研究性學(xué)習(xí)不同于依附于某一類分科課程的課外科學(xué)活動(dòng),如“物理課外興趣活動(dòng)”“生物課外興趣活動(dòng)”等。作為一類綜合課程,學(xué)生在研究性學(xué)習(xí)中要解決的問(wèn)題、利用的知識(shí)資源與預(yù)期實(shí)現(xiàn)的發(fā)展目標(biāo),都是超越單一學(xué)科界限的,以達(dá)到對(duì)不同學(xué)科問(wèn)題、知識(shí)與方法之間內(nèi)在關(guān)系的理解,從小培養(yǎng)學(xué)生科際整合的意識(shí)、素質(zhì)與能力。

    研究性學(xué)習(xí)的實(shí)踐性是指:研究性學(xué)習(xí)是一類實(shí)踐課程,而不是一類理論課程。作為實(shí)踐課程,研究性學(xué)習(xí)不同于我們一般意義上所說(shuō)的“實(shí)踐課”或“實(shí)踐法”。后者是某一門學(xué)科課程的延伸,是為了培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科興趣、加強(qiáng)學(xué)生對(duì)學(xué)科原理的理解或?qū)W(xué)生進(jìn)行思想品德教育而采用的一種輔助教育。教學(xué)形式,不具備相對(duì)的獨(dú)立性。而研究性學(xué)習(xí)則是相對(duì)獨(dú)立于任何學(xué)科課程之外的一種正規(guī)的課程形態(tài)。作為實(shí)踐課程,它所強(qiáng)調(diào)的不是對(duì)某一方面理論知識(shí)與方法的掌握,而是對(duì)“研究”這一人類特殊實(shí)踐形式(或稱“科學(xué)實(shí)踐”,與“生產(chǎn)實(shí)踐”和“生活實(shí)踐”相對(duì)而言)的豐富理解。從知識(shí)類型上說(shuō),這種理解不僅要涉及理論課程所強(qiáng)調(diào)的“是什么”(對(duì)象性知識(shí)或knowledge-what)及“為什么”(價(jià)值性知識(shí)或knowledge-why)的知識(shí),而且還要涉及理論課程一般不涉及或很少涉及的“怎么樣”(技術(shù)性知識(shí)或knowledge-how)、“什么時(shí)候”(歷史性知識(shí)或knowledge-when)、“在哪里”(文化性知識(shí)或knowledge-where)以及“通過(guò)誰(shuí)”(主體性知識(shí)或knowledge-who)之類的知識(shí)。通過(guò)這樣的理解,研究性學(xué)習(xí)有助于改變長(zhǎng)期以來(lái)學(xué)生對(duì)于“研究”的一些錯(cuò)誤看法,如認(rèn)為“研究就是發(fā)現(xiàn)”,“研究就是一個(gè)人苦思冥想”等等,而將研究看成是一種“社會(huì)實(shí)踐”,一種“社會(huì)建制”,一種需要各方面因素和力量密切配合的活動(dòng),幫助中小學(xué)生形成一種健全的現(xiàn)代科學(xué)或研究意識(shí)。

    研究性學(xué)習(xí)的活動(dòng)性是指:研究性學(xué)習(xí)是一類活動(dòng)課程,而不是一類學(xué)科課程。作為活動(dòng)課程,研究性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)的是以問(wèn)題為中心,以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)(包括直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)),以學(xué)生的自主探究為主要形式。以問(wèn)題為中心,意味著研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)不是圍繞著概念、命題或原理來(lái)組織的,而是圍繞著學(xué)生實(shí)際生活中活生生的問(wèn)題來(lái)組織的。不同單元活動(dòng)內(nèi)容之間的關(guān)系主要不是一種邏輯上的遞進(jìn)關(guān)系,而是一種實(shí)踐上的相關(guān)關(guān)系。以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),意味著研究性學(xué)習(xí)是對(duì)學(xué)生原初經(jīng)驗(yàn)的利用、改造、提煉和拓展,學(xué)生原初經(jīng)驗(yàn)的喚醒、激活、參與及批判性反思,構(gòu)成了研究性學(xué)習(xí)的前提性條件。以學(xué)生的自主探究為主要形式,意味著研究性學(xué)習(xí)中學(xué)生的自主性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性得到了最大限度的發(fā)揮,從課程目標(biāo)的厘定、教學(xué)進(jìn)度的安排一直到教學(xué)評(píng)價(jià)方式的選擇,都需要傾聽學(xué)生自己的意見,尊重學(xué)生的主體地位。

    此外,研究性學(xué)習(xí)作為一門綜合實(shí)踐活動(dòng)課程,也是一類“必修課程”,具有某種程度上的“強(qiáng)制性”:它是面向全體學(xué)生的,而不是面向一部分學(xué)生的;學(xué)生只有選擇參加何種研究性學(xué)習(xí)的自由,卻沒(méi)有選擇不參加研究性學(xué)習(xí)的自由。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō),研究性學(xué)習(xí)也不同于一部分學(xué)生憑借自己興趣自愿參加的“課外科學(xué)活動(dòng)”。

二、研究性學(xué)習(xí)作為一種教學(xué)組織形式

    研究性學(xué)習(xí)的教學(xué)組織形式研究當(dāng)前是一個(gè)比較薄弱的環(huán)節(jié)。也正是由于這個(gè)原因,一些中小學(xué)的教師不太清楚如何指導(dǎo)研究性學(xué)習(xí),既存在著完全由教師“包辦”“代替”的情況,也存在著教師根本“不教”“放羊”的情況。無(wú)論是哪一種極端情況的出現(xiàn),研究性學(xué)習(xí)的有效性和預(yù)期目標(biāo)就很難實(shí)現(xiàn)。在一些中小學(xué),由于學(xué)生活動(dòng)無(wú)方和教師指導(dǎo)不力,甚至出現(xiàn)了某種程度上厭倦研究性學(xué)習(xí)的情況。因此,闡明研究性學(xué)習(xí)的教學(xué)組織特性,對(duì)于提高研究性學(xué)習(xí)的質(zhì)量和效率來(lái)說(shuō)是非常必要和緊迫的。

    研究性學(xué)習(xí)的教學(xué)組織特性與研究性學(xué)習(xí)的課程特性不可分割,前者是受后者的影響和制約的。作為一類綜合實(shí)踐活動(dòng)課程,研究性學(xué)習(xí)在教學(xué)組織上也必然地具有綜合實(shí)踐活動(dòng)課的教學(xué)特征,即“多樣性”“參與性”與“自主性”。

    研究性學(xué)習(xí)的多樣性是指:研究性學(xué)習(xí)可以綜合利用多種多樣的教學(xué)組織形式來(lái)完成課程目標(biāo),并不存在某種“單一的”或“標(biāo)準(zhǔn)的”組織形式。從教學(xué)組織的空間特征上說(shuō),既可以在課堂或?qū)嶒?yàn)室內(nèi)進(jìn)行,也可以在課外、校外或其他公共教育機(jī)構(gòu)進(jìn)行;從教學(xué)組織的時(shí)間特征上說(shuō),既可以利用分配給研究性學(xué)習(xí)的課內(nèi)教學(xué)時(shí)間來(lái)進(jìn)行,也可以利用學(xué)生的業(yè)余時(shí)間來(lái)進(jìn)行;從教學(xué)組織的結(jié)構(gòu)特征上說(shuō),既可以利用集體教學(xué)的形式,也可以利用小隊(duì)教學(xué)、“研究班”或“討論班”(seminar)、個(gè)別指導(dǎo)、師徒制、道爾頓制等形式;從教學(xué)組織的領(lǐng)導(dǎo)來(lái)說(shuō),既可以是本校的教師或教師小組,也可以是社會(huì)其他機(jī)構(gòu)學(xué)有所長(zhǎng)的人員。因此,各校在開展研究性學(xué)習(xí)時(shí),一定要根據(jù)本校學(xué)生、教師以及可以利用的課程資源的具體情況,綜合利用各種教學(xué)組織形式,切忌盲目攀比、機(jī)械模仿和追求劃一。

    研究性學(xué)習(xí)的參與性是指:在教學(xué)組織形式上,研究性學(xué)習(xí)“重在參與”,強(qiáng)調(diào)“人人參與”;教師在開展研究性學(xué)習(xí)過(guò)程中的基本職責(zé)之一就是“指導(dǎo)參與”。作為一類綜合實(shí)踐活動(dòng)課,研究性學(xué)習(xí)的基本目標(biāo)就是幫助學(xué)生形成初步的和積極的科學(xué)研究態(tài)度,掌握和理解科學(xué)研究的基本過(guò)程與方法,形成良好的科學(xué)研究習(xí)慣和道德品質(zhì)。而要實(shí)現(xiàn)這些基本目標(biāo),學(xué)生不親自“做”研究是不行的。只有通過(guò)“做”研究,學(xué)生才能夠真切地體驗(yàn)科學(xué)研究的苦辣酸甜,真正地掌握和理解科學(xué)研究的基本規(guī)則和技巧,認(rèn)識(shí)到良好的研究習(xí)慣和科學(xué)道德對(duì)于科學(xué)研究的重要意義。因此,在研究性學(xué)習(xí)的組織上,重要的是要指導(dǎo)每一個(gè)學(xué)生全程參與研究過(guò)程:從問(wèn)題的提出、界定、分解、選擇,到資料的收集、整理、分析、評(píng)述,假設(shè)的提出、研究方案的制定(修訂),實(shí)驗(yàn)的實(shí)際操作、研究方案的實(shí)施,研究人員關(guān)系的協(xié)調(diào),直到實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的處理、結(jié)果的討論、結(jié)論的得出、報(bào)告或論文的撰寫等。

    研究性學(xué)習(xí)的自主性是指:第一,研究性學(xué)習(xí)是學(xué)生在教師指導(dǎo)下全程自主探究的過(guò)程;第二,研究性學(xué)習(xí)的教學(xué)組織形式應(yīng)該有利于培養(yǎng)和促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。如上所述,作為一類綜合實(shí)踐活動(dòng)課程,研究性學(xué)習(xí)的基本教學(xué)組織形式之一就是學(xué)生的自主探究。這種自主探究的特征體現(xiàn)在整個(gè)的研究性學(xué)習(xí)過(guò)程之中,從問(wèn)題的提出直到實(shí)驗(yàn)報(bào)告或研究論文的完成。可以說(shuō),這種全過(guò)程的自主探究成為區(qū)別研究性學(xué)習(xí)和其他課程形態(tài)的基本教學(xué)特性之一。但是,需要強(qiáng)調(diào)的是,研究性學(xué)習(xí)的自主性并不意味著要“取消”或“削弱”教師的指導(dǎo)作用,只是意味著要“轉(zhuǎn)換”教師指導(dǎo)的重點(diǎn)和方式:從指導(dǎo)知識(shí)的掌握到指導(dǎo)活動(dòng)的計(jì)劃、實(shí)施、體驗(yàn)和反思;從直接的告知到間接的啟發(fā)、促進(jìn)、鼓勵(lì)和討論。陶行知先生在解放前所提出的“教學(xué)做合一”的思想——事情怎么做就怎么學(xué),怎么學(xué)就怎么教;在做中學(xué),在做中教——最凝練地表達(dá)了研究性學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)和教師指導(dǎo)方式的要求。
三、研究性學(xué)習(xí)作為一種學(xué)習(xí)方式

    從學(xué)習(xí)方式的角度來(lái)看待研究性學(xué)習(xí)的性質(zhì),是對(duì)研究性學(xué)習(xí)概念的一種拓展,有利于完整地理解研究性學(xué)習(xí)的概念,有利于將研究性學(xué)習(xí)的精神滲透到其他的課程實(shí)踐和教學(xué)活動(dòng)之中,有利于更好地促使基礎(chǔ)教育教學(xué)改革,從根本上重塑學(xué)校學(xué)習(xí)文化。

    研究性學(xué)習(xí)在學(xué)習(xí)方式上的特性也與其作為一類綜合實(shí)踐活動(dòng)課的特性及作為一種教學(xué)組織性的特性有著內(nèi)在聯(lián)系的。受制約于研究性學(xué)習(xí)的課程和教學(xué)組織特性,研究性學(xué)習(xí)在學(xué)習(xí)方式上的主要特性包括:“學(xué)習(xí)性”“研究性”和“經(jīng)驗(yàn)性”。

    研究性學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)性是指:作為一種學(xué)習(xí)方式,研究性學(xué)習(xí)首先是一種“學(xué)習(xí)”。在這方面,不應(yīng)該有任何的含糊。這就是說(shuō),研究性學(xué)習(xí)的重心在“學(xué)習(xí)”而不在“研究”。就其實(shí)質(zhì)而言,研究性學(xué)習(xí)是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下自主學(xué)習(xí)的過(guò)程,而不是像真正的學(xué)者或科學(xué)家那樣專門以知識(shí)發(fā)現(xiàn)或問(wèn)題解決為己任的過(guò)程。如果說(shuō),學(xué)生在研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)中,真有什么有價(jià)值的知識(shí)發(fā)現(xiàn)或問(wèn)題解決策略提出的話,那也只是學(xué)習(xí)過(guò)程的“副產(chǎn)品”,而不是或不應(yīng)是研究性學(xué)習(xí)所要刻意追求的主要目標(biāo)。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō),研究性學(xué)習(xí)是重在過(guò)程,而不是重在結(jié)果;重在學(xué)生從過(guò)程中學(xué)習(xí)或領(lǐng)悟到了什么,而不是重在以最終的結(jié)果向社會(huì)貢獻(xiàn)了什么。

    研究性學(xué)習(xí)的研究性是指:作為一種學(xué)習(xí)方式,研究性學(xué)習(xí)無(wú)論在其對(duì)象上,還是在其途徑上,都有其特殊性,即“學(xué)習(xí)研究”(而不是“學(xué)習(xí)知識(shí)”)和“在研究中學(xué)習(xí)”(而不是在書本上學(xué)習(xí)),或者更準(zhǔn)確地說(shuō),是“在研究中學(xué)習(xí)研究”。因此,研究性學(xué)習(xí)與我們通常所說(shuō)的“接受性學(xué)習(xí)”“發(fā)現(xiàn)性學(xué)習(xí)”均有所不同?!敖邮苄詫W(xué)習(xí)”主要是以獲得系統(tǒng)的學(xué)科知識(shí)為主,其根本目的在于增加個(gè)體的知識(shí)儲(chǔ)備,擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)視野,為個(gè)體成為真正的認(rèn)識(shí)主體提供素材。“發(fā)現(xiàn)性學(xué)習(xí)”也是以系統(tǒng)的學(xué)科知識(shí)的獲得為主的,只不過(guò)它更加強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)科“基本結(jié)構(gòu)”的掌握、理解以及學(xué)生在獲得這種學(xué)科基本結(jié)構(gòu)過(guò)程中積極主動(dòng)性的發(fā)揮。所以,從根本上說(shuō),“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”只不過(guò)是另一種類型的“接受學(xué)習(xí)”。而研究性學(xué)習(xí)則從根本上超越了學(xué)科界限,成為一種綜合性的、以實(shí)踐問(wèn)題為核心的、不斷地邁向未知領(lǐng)域的一種學(xué)習(xí)活動(dòng)。在研究性學(xué)習(xí)過(guò)程中,學(xué)生不僅學(xué)習(xí)如何“解釋”和“解決”問(wèn)題,而且還學(xué)習(xí)如何“提出”和“界定”問(wèn)題;不僅學(xué)習(xí)一些基本的研究程序和方法,而且還學(xué)習(xí)如何在具體的問(wèn)題情境和研究環(huán)境下應(yīng)用和修正這些程序和方法;不僅要學(xué)習(xí)大量的有關(guān)課題的顯性知識(shí),而且要學(xué)習(xí)大量的有關(guān)課題研究的隱性知識(shí)或緘默知識(shí)。

    需要強(qiáng)調(diào)指出的是,上述三種學(xué)習(xí)方式各有各的價(jià)值,彼此之間具有互補(bǔ)性,但不能相互替代。接受性學(xué)習(xí)對(duì)于我們?cè)诙虝r(shí)間內(nèi)儲(chǔ)備大量的知識(shí)是非常重要的,傳統(tǒng)上稱之為認(rèn)識(shí)的“高速公路”。重視接受性學(xué)習(xí)也是我國(guó)傳統(tǒng)基礎(chǔ)教育的優(yōu)越之處。發(fā)現(xiàn)性學(xué)習(xí)是一種有意義的接受性學(xué)習(xí),有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性,提高教材知識(shí)可理解和可遷移程度。但是,這兩種學(xué)習(xí)也都有其自身不可克服的弊端:接受性學(xué)習(xí)確實(shí)容易不利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性;發(fā)現(xiàn)性學(xué)習(xí)有時(shí)也確實(shí)浪費(fèi)學(xué)生大量的時(shí)間,使得學(xué)習(xí)的效率低下。研究性學(xué)習(xí)的提出,有助于豐富人們關(guān)于學(xué)習(xí)方式的認(rèn)識(shí),有助于改變長(zhǎng)期以來(lái)形成的學(xué)習(xí)文化,有助于學(xué)習(xí)方式的變革。因此,在學(xué)習(xí)方式的問(wèn)題上,我們千萬(wàn)不能持形而上學(xué)的態(tài)度,而應(yīng)該根據(jù)不同的教學(xué)任務(wù),靈活地和綜合地應(yīng)用三種不同的學(xué)習(xí)方式,從而促使學(xué)生更好更快地發(fā)展。

    研究性學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)性是指:使學(xué)生獲得一定的研究經(jīng)驗(yàn)是研究性學(xué)習(xí)的基本目的之一;研究性學(xué)習(xí)是建立在學(xué)生已有研究經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的;在整個(gè)研究性學(xué)習(xí)過(guò)程之中,學(xué)生要通過(guò)實(shí)踐及反思不斷地改組或改造自己的研究經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)代認(rèn)識(shí)論的研究表明,“經(jīng)驗(yàn)”不等于“知識(shí)”,或者說(shuō),“經(jīng)驗(yàn)是個(gè)體化的知識(shí),而知識(shí)是組織化的經(jīng)驗(yàn)”。作為個(gè)體化的知識(shí),經(jīng)驗(yàn)與個(gè)體實(shí)踐之間具有更大程度的親和性,能夠幫助個(gè)體迅速地對(duì)某一事件(包括科學(xué)事件)做出反應(yīng),提高行動(dòng)的效率;作為組織化的經(jīng)驗(yàn),知識(shí)具有更大程度的普適性,經(jīng)過(guò)了更多邏輯的或?qū)嵶C的檢驗(yàn),因而也具有更強(qiáng)的指導(dǎo)力。因此,從個(gè)體研究實(shí)踐的角度來(lái)說(shuō),豐富的研究經(jīng)驗(yàn)和廣博的方法論知識(shí)都是重要的,兩者的價(jià)值是不可相互代替的。從兒童青少年的發(fā)展角度來(lái)說(shuō),使他們獲得一定的研究經(jīng)驗(yàn)并不斷地利用、豐富、改造和改組這種經(jīng)驗(yàn)比直接告知他們一些方法論知識(shí)更加重要。

    總之,作為一類綜合實(shí)踐活動(dòng)課程、一種教學(xué)組織形式、一種學(xué)習(xí)方式,研究性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)的是在現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題情景中去“做”、去“經(jīng)驗(yàn)”、去“嘗試”、去“反思”,而不是在虛擬的問(wèn)題情景中去“聽”、去“記”、去“背”、去“再現(xiàn)”。因此,那種旨在專門向?qū)W生介紹科學(xué)知識(shí)體系的課程如“科學(xué)前沿講座”“科學(xué)研究方法”之類就不能算做真正的研究性學(xué)習(xí)。在當(dāng)前的基礎(chǔ)教育課程改革中,我們只有深入思考和牢固地把握研究性學(xué)習(xí)的上述性質(zhì),才能夠有效地防止研究性學(xué)習(xí)搞形式、走過(guò)場(chǎng),防止一哄而起和一哄而散,防止“成人化”和“學(xué)科化”,從而促進(jìn)青少年學(xué)生科研創(chuàng)新素質(zhì)的提高,為他們今后成為真正的研究主體打下牢固的基礎(chǔ)。

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