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其實(shí)，最早對馮道感興趣，也是因?yàn)榭吹搅恕肮賵霾坏刮獭睅讉€字。
覺得是不是會有一些特別的處世技巧。
在我的預(yù)期里，他會是一個非常圓滑，甚至厚黑之人。
在廣為流傳的資料里，確實(shí)還大多是二元的歷史觀：
黑他的，說他是政治娼妓，沒有氣節(jié)，無恥之尤；粉他的，說他活人無數(shù)，是菩薩行為。
都對，論結(jié)果，他確實(shí)是有安民之功；論過程，他的手段確實(shí)非常現(xiàn)實(shí)。
但我想探究的是：
（1） 他到底是不是一個政治投機(jī)者？
（2） 如果不是，為什么作為前朝重臣，他還能得到后朝的重用？
（3） 他的職場經(jīng)驗(yàn)，對我們有什么啟示？
對于第一個問題：
他到底是不是一個政治投機(jī)者？
看過我上一篇文章的，應(yīng)該都會認(rèn)同：他不但不是一個政治投機(jī)者，多年來，他的初心甚至都沒有變過。
因?yàn)樗某跣模筒辉I(xiàn)給過哪位帝王。
他不是忠于哪位領(lǐng)導(dǎo)，而是忠于自己的職位。
馮道，是一個職業(yè)素養(yǎng)非常高，而且不搞小團(tuán)體和政治攀附的人。
職位要求他，關(guān)注生民疾苦，以社稷為重，他就這么做了。
他是國家之重臣，而不是哪位皇帝心腹之重臣。
道家的思想加之早年憂患的經(jīng)歷，讓他對名利看得很開?；蛘哒f，金錢、美色、權(quán)力和名聲，對他而言，意義都沒有那么重大。
前三者，我們上一篇文章都已經(jīng)講訴過。
關(guān)于名聲，這里再補(bǔ)充幾件小事。
后唐時，有一天下班，工部侍郎任贊走在馮道后邊，看到馮道回頭看了一眼，就跟同事開玩笑道：這一定是因?yàn)樵紫嗤浤盟摹锻脠@冊》了?！锻脠@冊》相當(dāng)于當(dāng)時的小學(xué)生課本，內(nèi)容比較淺，所以任贊用以諷刺馮道學(xué)識淺薄。馮道知道后，也沒怎么地，就是認(rèn)真地跟任贊說，《兔園冊》是著名學(xué)者編寫的，內(nèi)容豐富，并非淺薄之作；現(xiàn)在的讀書人只知道用華麗的文字竊取功名利祿，那才是真正的淺薄。
對于這種諷刺領(lǐng)導(dǎo)是SB的行為，馮道沒有打擊報(bào)復(fù)，沒有穿小鞋，反而開誠布公跟人談了一下看法，光明磊落。他并沒有瘋狂的維護(hù)自己名聲這樣的執(zhí)念。
馮道在地方上當(dāng)節(jié)度使的時候，有個副將胡饒覺得自己沒有得到應(yīng)有的待遇，常常趁醉在牙門外罵馮道。這就不是私下非議領(lǐng)導(dǎo)，而是公開詆毀，事情性質(zhì)不一樣了。但馮道也沒怎么地，反而把他叫進(jìn)府中，有酒有肉招待。
連讀書人最在意的名聲，他都沒有執(zhí)念。名、利、權(quán)、色，都不爭，那么他做政治投機(jī)還有什么意義呢？
投機(jī)者都是想回報(bào)最大化的，不可能什么都不在意。
關(guān)于第二個問題：
為什么作為前朝重臣，他還能得到后朝的重用？
我只有一個解釋：馮道不站隊(duì)。
他只是一個非常職業(yè)化的經(jīng)理人，誰當(dāng)老板，他都一心一意的輔佐。但他也沒有成為哪個領(lǐng)導(dǎo)的心腹，深入領(lǐng)導(dǎo)個人的利益網(wǎng)絡(luò)中。
這殊為不易。不選邊站隊(duì)，意味著只是靠自身的能力，為不同領(lǐng)導(dǎo)所用。
但凡是精致的利己主義者，都絕對不會放過成為領(lǐng)導(dǎo)心腹，從而青云直上的機(jī)會的。
但我們說過，馮道與世無爭，所以他也沒有太強(qiáng)的利己動機(jī)。
他選擇走一條回報(bào)更慢，但更扎實(shí)的路。
你也許會問，他都當(dāng)宰相了，還說回報(bào)慢？
事實(shí)是，在五代時，宰相不一定是最有權(quán)勢的官僚。
五代是個亂世，亂世中，掌握軍隊(duì)的人，才最有權(quán)力。
所以一般來說，樞密使的權(quán)力更在宰相之上。
比如后唐明帝時期，在誰當(dāng)宰相這個問題上，當(dāng)時的樞密使安重誨就很有發(fā)言權(quán)。如果不是明帝力挺，估計(jì)馮道坐不到這個位置上。
樞密使有推薦宰相的權(quán)力，這說明，它不比宰相的職階低，而實(shí)權(quán)肯定更大?？偛粫尩臀坏膯T工推薦高位的吧。
而且馮道政治生涯的后期，常常是被授予“三公”之類的高級別虛職，實(shí)際權(quán)力可能并不太大，主要負(fù)責(zé)文章、祭祀等等技術(shù)性、儀式性工作。
所以，馮道究竟是不是得到“重用”，還兩說。我看官位雖高，但未必都是有實(shí)權(quán)。
古今同理，職業(yè)化的員工，不如領(lǐng)導(dǎo)心腹能獲得更多的資源，真是讓人扼腕嘆息。
對于第三個問題：
他的職場經(jīng)驗(yàn)，對我們有什么啟示？
我想先說說馮道所處的職場環(huán)境。
五代是一個亂世，亂世意味著，組織總是處于變革狀態(tài)。
而且中央和地方的勢力在消長，中央并不一定控制得了地方。
在這樣的職場環(huán)境中，一把手并不能完全掌控局勢，所以他也無法只任用自己人。他需要真正能干的人來處理政務(wù)。同時，保守務(wù)實(shí)的馮道集團(tuán)，可以成為一把手與地方豪強(qiáng)的緩沖，維持現(xiàn)有局面的微妙平衡。
如果一把手最終坐穩(wěn)了江山，上收了權(quán)力，壓制了地方，那么馮道們對他的意義，可能就沒那么重要了。
也即，如果在盛世，以馮道不站隊(duì)的個性，不一定能達(dá)成他在五代的成就。
給我們的啟示是什么呢？
——如果你只想遵從自己的內(nèi)心，不站隊(duì)，不攀附，不阿諛諂媚，那么，選擇一個外部壓力較大的職場環(huán)境，可能更合適。因?yàn)橥獠繅毫Υ?，管理層需要你的業(yè)務(wù)能力，需要讓公司生存，內(nèi)部的爭斗，就不會那么血腥。
——否則，如果你處于一個比較穩(wěn)定的、外部壓力小的職場環(huán)境，比如壟斷型、牌照型國企，那么，想保持人格的獨(dú)立，可能發(fā)展就不那么如意了。你只能多學(xué)學(xué)辦公室政治，并且不懈地投入斗爭中了。
一聲嘆息。
有了智商IQ
有了情商EQ
你還需要政商PQ
更加智慧的生活
