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文言文閱讀考點(diǎn)解析與解題技巧（二）
文言文閱讀的綜合分析
我們閱讀文言文，不僅僅是為了學(xué)習(xí)、積累一些詞語(yǔ)句子，更重要的是了解作者傳達(dá)給我們的內(nèi)容，包括文章談的是什么人物，圍繞人物發(fā)生了什么事情，從這些事情當(dāng)中我們又能看出人物的品質(zhì)、事件的意義、文章的主旨、作者的態(tài)度等，而這些內(nèi)容也正是文言文閱讀考查的重點(diǎn)難點(diǎn)。隨著文言文主觀題量的增加，這類題型所占的比例也就會(huì)越來(lái)越大。
考綱中“分析綜合”的具體內(nèi)容包括：
一、篩選并提取文中的信息
所謂“篩選并提取文中的信息”，指的是從全文的角度對(duì)有關(guān)信息材料進(jìn)行辨別、篩選并提取組合。這實(shí)質(zhì)上是在考查我們對(duì)文意的理解。篩選文中信息試題，在題干中都規(guī)定了篩選信息所圍繞的“中心”。這“中心”往往是閱讀材料內(nèi)容的中心，或人物的主要品性、行為，或者是作者的寫(xiě)作意圖、態(tài)度、觀點(diǎn)。在篩選信息的時(shí)候，要重視全方位的把握，不可遺漏了重要信息而造成要點(diǎn)不全。以“人物傳記”這類文章為例，我們要特別重視五種語(yǔ)句：第一種是交代人物之間關(guān)系的句子，要搞清楚這個(gè)人的職務(wù)，與文中的其他人是什么關(guān)系；第二種是描述文中主人公行為的句子，弄明白他做了什么事情，說(shuō)了什么話，結(jié)果怎樣；第三種是總結(jié)性的句子，作者的感情傾向往往在其中體現(xiàn)；第四種是指代性詞語(yǔ)，無(wú)論是代人，還是代物、代事，都要弄明白；第五種是文中的標(biāo)題、出處和文末的注釋。
如果這類“分析綜合”是以選擇題出現(xiàn)的，那么你就應(yīng)該明白四個(gè)選項(xiàng)的范圍，即對(duì)文章內(nèi)容要點(diǎn)和中心思想的分析、歸納或者是對(duì)文章所敘復(fù)雜事實(shí)的概述和分析。這四個(gè)選項(xiàng)的排列順序與閱讀材料的行文順序大致是一致的，一般是選擇錯(cuò)誤的一項(xiàng)，顯然其他三項(xiàng)是正確的，所以我們也要利用這點(diǎn)來(lái)幫助我們理解文章各個(gè)部分之間的關(guān)系。
解題可以分成四步完成：
1 吃透題干
指吃透題干中的概括性論斷的含義，它能給你一個(gè)篩選相關(guān)信息的標(biāo)準(zhǔn)。
2 分析信息
逐句分析所給語(yǔ)句，這些語(yǔ)句雖然大都很短，但是均有各自的概括性論斷，把它們與題干中的論斷作是非比較，既要理解文言語(yǔ)句字面的意思，又要概括語(yǔ)句深層的意義。這一步作好了，就為后面的選擇掃清了障礙。
3 對(duì)照確認(rèn)
根據(jù)所給的答案，逐一與原文對(duì)照，詞、句、意都要落實(shí)，并加以確認(rèn)。
4 確定答案
盡管解題思路因人而異，但“篩選并提取文中的信息”必須要在理解每個(gè)句子的基礎(chǔ)上，立足全文，居高臨下來(lái)辨析和斷定句子所陳述的內(nèi)容，只有這樣才能保證所選取的信息是準(zhǔn)確無(wú)誤的。
二、歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心思想
“歸納內(nèi)容要點(diǎn)”是把文章各部分的內(nèi)容用簡(jiǎn)明扼要的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，屬于“化整為零”的分析和提煉的過(guò)程?！案爬ㄖ行乃枷搿笔前盐恼碌恼w或某一部分的內(nèi)容主旨化，并加以闡發(fā)或概括，屬于“化零為整”綜合和整理的過(guò)程。二者是互相聯(lián)系、相輔相成，一個(gè)是需要整體把握文章中心思想為宏觀指導(dǎo)，一個(gè)是必須以把握文章的各部分基本內(nèi)容為基礎(chǔ)。
考試一般都著眼于對(duì)選文內(nèi)容要點(diǎn)、中心思想的概括。這就要求學(xué)生理順句與句、段與段之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)情理辨清主次信息，從而明確文章的內(nèi)容要點(diǎn)和主旨。這不僅要對(duì)原文的基本內(nèi)容進(jìn)行歸納概括，還要對(duì)文章內(nèi)容作較深層次的剖析。也就是說(shuō)，不僅要能概括某個(gè)事件的發(fā)生、發(fā)展和所導(dǎo)致的結(jié)果或某個(gè)（幾個(gè)）人物的所作所為，還要能揭示出這個(gè)事件的意義、某個(gè)人物的思想性格、某種本質(zhì)、某種觀點(diǎn)等等。
解答本測(cè)試點(diǎn)考題的思路與方法有如下幾點(diǎn)：
1 總攬文意，整體把握
閱讀時(shí)，要從宏觀的角度把握材料，緊扣主線，給人物、事件定位，對(duì)選文有個(gè)總的印象。把握了作者對(duì)人物、事件的基本態(tài)度后，就能比較明確地理解文章的中心意思了。
2 抓住題干，準(zhǔn)確把握題目信息
在閱讀題干時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干。所謂讀全，就是對(duì)題干中的所有要求一個(gè)不漏地分析；所謂讀準(zhǔn)，就是要明確題目要求，是選對(duì)還是選錯(cuò)，是考查局部還是考查全文。
3 借助注釋提示，找到解題突破口
文后的注釋絕不是可有可無(wú)，它往往是為我們理解文意提供幫助的。
4 辨析差異，排除干擾
這一考點(diǎn)的題型，往往有故意夸大事實(shí)、偷換概念、以假亂真等干擾項(xiàng)，這需要我們了解選項(xiàng)設(shè)置模式，細(xì)心分辨，排除干擾，提高正確率。
三、分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度
“分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度”是文言文考查的最高層次，是前面所提訓(xùn)練的綜合體現(xiàn)。在一般的記敘文中，作者的觀點(diǎn)態(tài)度往往沒(méi)有明確說(shuō)出來(lái)，我們要通過(guò)對(duì)人物的描寫(xiě)、人物的主次關(guān)系，對(duì)事件的敘述、詳略的安排看出作者的思想感情是愛(ài)是憎，作品的傾向是肯定還是否定，寫(xiě)作的意圖是歌頌贊揚(yáng)還是鞭撻諷刺，文章的主旨是要讀者吸取什么教訓(xùn)還是獲得什么啟示。對(duì)議論文也要通過(guò)論點(diǎn)、論據(jù)、論證的分析，聯(lián)系作者的身世和所處時(shí)代，弄清作者的寫(xiě)作意圖和觀點(diǎn)態(tài)度。
從近幾年的考試實(shí)踐來(lái)看，主要有兩種考查方式：
一是隱性考查，即把對(duì)“作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度”的分析概括融進(jìn)“歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心思想”或“篩選文中的信息”的考查中，這種情形較為多見(jiàn)；
二是直接考查，即專門(mén)設(shè)題或設(shè)項(xiàng)要求“分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度”，這種情形以前相對(duì)少見(jiàn)，但這項(xiàng)考查會(huì)有加強(qiáng)的趨勢(shì)，這正是語(yǔ)文注重人文性和閱讀注重整體把握的必然要求。
解答本測(cè)試點(diǎn)考題，要注意以下幾個(gè)方面：
1 通讀全文，分析人物言行
要通過(guò)作者對(duì)人物的描寫(xiě)、人物的主次關(guān)系、事件的敘述、詳略的安排來(lái)看作者的思想感情是愛(ài)是憎，寫(xiě)作意圖是贊揚(yáng)還是諷刺，文章的主旨是要讀者吸取什么教訓(xùn)還是獲得什么啟示。
2 要能夠把作者的觀點(diǎn)態(tài)度與文章中人物的言論區(qū)分開(kāi)來(lái)
3 綜合概括，提煉觀點(diǎn)
作者的觀點(diǎn)態(tài)度有的特別含蓄曲折，這就要注意發(fā)掘相關(guān)語(yǔ)句的隱含信息。有時(shí)作者的觀點(diǎn)散布在各處，應(yīng)進(jìn)行適當(dāng)?shù)木C合概括，以便全面準(zhǔn)確地對(duì)作者觀點(diǎn)作出評(píng)價(jià)。
4 樹(shù)立歷史的觀點(diǎn)
我們要以歷史唯物主義的觀點(diǎn)來(lái)思考，對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)不能苛求作者，也不能任意拔高，不能把現(xiàn)代人的思想觀念強(qiáng)加給古人。
還要特別注意，“歸納內(nèi)容要點(diǎn)概括中心思想”與“分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度”二者之間也是有一定的區(qū)別的：前者是要求將文章中事件本身或道理本身的有關(guān)內(nèi)容分析概括出來(lái)，這屬于客觀的東西，考查著眼于歸納、概括能力；后者是要求在分析歸納文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，能夠提煉作者的觀點(diǎn)態(tài)度，這屬于側(cè)重作者主觀的東西，考查著眼于分析、概括能力上。但在實(shí)際考查時(shí)，這二者有時(shí)很難截然分開(kāi)，因?yàn)樘釤捵髡叩挠^點(diǎn)態(tài)度要建立在對(duì)文章內(nèi)容要點(diǎn)、主旨的分析上。因此，將前面復(fù)習(xí)到的知識(shí)融會(huì)貫通，是完成“分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度”的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，也是順利完成整篇文言閱讀的必要步驟。
能力訓(xùn)練
（一）
子擊出，遭田子方于道，下車伏謁。子方不為禮。子擊怒，謂子方曰：“富貴者驕人乎？貧賤者驕人乎？”子方曰：“亦貧賤者驕人耳，富貴者安敢驕人？國(guó)君而驕人則失其國(guó)，大夫而驕人則失其家。失其國(guó)者未聞?dòng)幸試?guó)待之者也，失其家者未聞?dòng)幸约掖咭?。夫士貧賤者，言不用，行不合，則納履而去耳，安往而不得貧賤哉！”子擊乃謝之。
1．指出下列句子的特殊句式
①子擊出，遭田子方于道__________
②士貧賤者，言不用，行不合__________
③安往而不得貧賤哉__________
2．“安往而不得貧賤哉”有以下理解，正確的是（）
A．怎么會(huì)去尋找貧賤呢！
B．去哪兒不能獲得貧困低賤呢！
C．怎么會(huì)去尋找不能獲得貧賤的地方呢！
D．去哪兒都不會(huì)貧賤！
（二）
治生之道，莫尚乎勤，故邵子①云：“一日之計(jì)在于晨，一歲之計(jì)在于春，一生之計(jì)在于勤?！毖噪m近而旨則遠(yuǎn)矣。
無(wú)如人之常情，惡勞而好逸，甘食□（衤+ 兪）衣②，玩日愒歲③。以之為農(nóng)，則不能深耕而易耨；以之為工，則不能計(jì)日而效功；以之為商，則不能乘時(shí)而趨利；以之為士，則不能篤志而力行；徒然食息于天地之間，是一蠹耳。
夫天地之化，日新則不敝。故戶樞不蠹，流水不腐，誠(chéng)不欲其常安也。人之心與力，何獨(dú)不然？勞則思，逸則淫，物之情也。大禹之圣，且惜寸陰；陶侃④之賢，且惜分陰；又況賢圣不若彼者乎？
注釋：①邵子：指宋人邵雍。②□（衤+ 兪）yú衣：穿得華麗。③愒kài歲：荒廢時(shí)日。④陶侃：東晉大政治家，曾說(shuō)：“大禹惜寸陰，吾人當(dāng)惜分陰?！?/p>
1．“大禹之圣”和“陶侃之賢”均為倒裝句中的___________。
2．翻譯下列句子：
①治生之道，莫尚乎勤___________
②以之為商，則不能乘時(shí)而趨利___________
③戶樞不蠹，流水不腐
3．“又況賢圣不若彼者乎”，說(shuō)明的正面道理是___________。
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