你好，我是懟姐正能量。
今天要和各位交流的是對(duì)婚姻本質(zhì)的看法。
01
婚姻最初的形式
大家都知道，人類(lèi)最開(kāi)始實(shí)行的是母系氏族社會(huì)。類(lèi)似于今天仍殘存于世的瀘沽湖走婚制。
整個(gè)社會(huì)以母性為依托，男性的存在只是一個(gè)打醬油的角色，并不參與家族的傳承事宜。男女間的關(guān)系，建立在你情我愿的基礎(chǔ)上。當(dāng)女性成年后，便可自由與意中人交往，父母親人無(wú)權(quán)干涉。
一對(duì)情人對(duì)上眼后，夜間情郎便到女方家中相會(huì)，暮聚朝散。
女方生育小孩后自行撫養(yǎng)，男性并不參與對(duì)方孩子的撫養(yǎng)事宜，只在自己的家族中以舅舅的身份幫助扶養(yǎng)姐妹的孩子。
想象中，這樣的婚姻制度下，男女關(guān)系應(yīng)該會(huì)很混亂吧？實(shí)則不然，在他們的民族里，基本不存在男女之間的婚戀糾紛。如果雙方感情維系不下去了，只需要男方停止走動(dòng)，或女方夜間在屋外放上一雙男性的鞋，關(guān)系便自然終止。
值得深思的是，在這樣的自由形勢(shì)下，他們的婚姻居然大都保持著穩(wěn)定的一夫一妻對(duì)應(yīng)的關(guān)系，更沒(méi)有什么女尊男卑的觀念。我想，正是由于不摻雜任何利益的原因，感情才能更純粹吧。
與其說(shuō)“走婚”是一種婚姻形式，不如說(shuō)它是一種維系感情的方式。
02
婚姻制度的產(chǎn)生
婚姻制度是怎么產(chǎn)生的呢？什么時(shí)候婚姻需要以制度的形式進(jìn)行約束了呢？
這是和私有制的產(chǎn)生分不開(kāi)的。
人類(lèi)的生產(chǎn)力發(fā)展到一定的程度，但精神世界的發(fā)展滯后，一部分人發(fā)現(xiàn)，只有通過(guò)鐵血手腕，才能保障自己過(guò)上衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的舒適生活。因此私有制應(yīng)運(yùn)而生。當(dāng)權(quán)者使用各種法律措施，維護(hù)自己的個(gè)人利益。
貧富差距的分化，導(dǎo)致人們的思想也隨之變化。為了保障財(cái)產(chǎn)的傳承，婚姻和宗族制度逐漸形成，男尊女卑的局面也由此產(chǎn)生。
婚姻，成了人們傳承私產(chǎn)和交換利益的手段。它作為一種具有約束力的制度，漸漸被完善并固化下來(lái)。
封建時(shí)代，由于男權(quán)當(dāng)?shù)溃橐龈嗟氖潜Ｕ虾途S護(hù)男性的權(quán)益。因此，舊社會(huì)的那些狗血的“休妻制”“一夫多妻制”才能得以存續(xù)上千年。
03
現(xiàn)代婚姻
新時(shí)代的婚姻，雖然從法律上廢除了“一夫多妻”、竭力宣揚(yáng)男女平等，但實(shí)際上，男女雖然智力水平相當(dāng)，但從幾個(gè)方面來(lái)看，男女本是天生不平等的。
一、男女生理?xiàng)l件的不平等。
男性和女性生理構(gòu)造不同、激素分泌不同、性心理也不同。
比如，雖然現(xiàn)在并不明確提“貞操”的概念，但大眾在看待男女的態(tài)度上，依然對(duì)女性有著更為嚴(yán)苛的標(biāo)準(zhǔn)。男性通常以交往的對(duì)象數(shù)量眾多為榮，相反，女性若是跟多個(gè)男性交往，則會(huì)被冠上“蕩婦”的惡名。
二、生育過(guò)程中承擔(dān)的責(zé)任不平等。
科技只要沒(méi)有發(fā)達(dá)到完全由人工孵化人類(lèi)的程度，女性就必然在生育、哺乳中承擔(dān)更多。懷孕的不易，生育的痛苦，讓女性對(duì)性的態(tài)度更為慎重。
三、社會(huì)中扮演的角色不平等。
社會(huì)幾千年男尊女卑的意識(shí)形態(tài)，不是說(shuō)改變就能改變的。哪怕時(shí)代進(jìn)步到了今天，社會(huì)上依然保留著以男性為主導(dǎo)的風(fēng)俗習(xí)慣。
很多婚育女性在職場(chǎng)仍得不到重用，這是選擇當(dāng)“家庭主婦”的人遠(yuǎn)比“家庭煮夫”的人多的原因。
04
婚姻的本質(zhì)
雖說(shuō)《新婚姻法》全文沒(méi)提一個(gè)“性”字。但心智健全的成年人都應(yīng)該明白，婚姻最基本的功能，就是解決本能的問(wèn)題。
《新婚姻法》提得最多的，是財(cái)產(chǎn)。
婚姻法通篇找不到“愛(ài)情”二字，更不要說(shuō)保護(hù)愛(ài)情！因此我們應(yīng)該明白，即使強(qiáng)大如法律，只能約束有形的物質(zhì)，而面對(duì)虛無(wú)縹緲的感情，法律也只能望洋興嘆！
情愛(ài)，本是一件皇帝的新衣，只是為了掩蓋人類(lèi)與低等動(dòng)物一樣的需求，美化人類(lèi)所謂高等動(dòng)物的身份而已。
成天把情情愛(ài)愛(ài)掛在嘴上，其實(shí)是在自欺欺人。
人們?cè)噲D拿一些固定的條款，去約束多變的感情，這是多么不靠譜的想法！
可見(jiàn)，不論古代還是現(xiàn)代，婚姻實(shí)則是私有制的產(chǎn)物。它的產(chǎn)生與存在，壓根兒和感情關(guān)系不大。
由此可知，婚姻的本質(zhì)，實(shí)際上是性和財(cái)產(chǎn)?，F(xiàn)在你明白為何婚姻要講究門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)了吧。性和財(cái)產(chǎn)，才是婚姻的兩大主菜，情感只是個(gè)配盤(pán)，僅此而已。
寫(xiě)這些，并不是讓你絕望，我們?cè)诹私馐挛锏谋举|(zhì)后，才能更好地把握和利用它。
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