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如何將各種思維方法用于提煉論點
 
(2009-12-4 9:52:00)蔣念祖

  1、概念題
  作文的題目只提供了一個概念(抽象概念),一方面對我們思考所作的限制最小,給我們留下的思維空間最為廣闊。另一方面,由于沒有限制,寫起來也最容易不著邊際,漫無中心。目前作文中常見的“話題”,往往就涉及一個概念。我們這里舉例說明:面對“話題作文”給出的概念,如何運用上述思維方法提煉論點。常見的文章一般格局是“總——分——總”,“提煉論點”所經(jīng)歷的思維過程也主要是由“綜合”到“分析”再到“綜合(概括)”。
  比如《談實干》,接觸到這個題目,我們便可能形成一個初步的總體印象:實干是一種值得肯定的工作精神。同時也可能為自己的思考初步定向:要提煉出哪一種類型的論點。這些思維活動便是初步的綜合。然后便可展開分析。在實際的思考活動中,我們的分析可能是側重于某一方面,比如側重于概念分析、因果分析、比較分析等等。下面為了提供一個范例,我們盡可能地從多方面進行分析。首先,概念分析。實干,其核心是個“干”字,所謂“干”,就是“實踐”。其次,便是強調一個“實”字。所謂“實”,至少包含以下幾層含義:一是實事求是的態(tài)度,二是勤奮踏實的工作作風,三是實實在在的本領。其次,原因分析和結果分析。一個人為什么會形成實干精神的呢?從根本上說,一是出于對所從事的事業(yè)具有一種高度的責任心和主人公的精神,二是由于具備辯證唯物主義的世界觀,三是由于長期的實踐,四是對“實干”的意義有充分的認識,如此等等。那么具有實干精神會產生什么結果呢?第一,實干可以出真知、出成績。第二,實干可以有助于培養(yǎng)實事求是的科學態(tài)度,勤奮踏實的工作作風,有助于我們形成辯證唯物主義的世界觀。(“實干”和“實事求是”、“勤奮踏實”、“辯證唯物主義世界觀”之間存在著互為因果的關系。)如此等等。再次,比較分析。我們可以將“實干”和“空談”在表現(xiàn)、本質、形成的原因和產生的結果等方面進行對比,將“實干”和“蠻干”、“巧干”也在這些方面進行比較,發(fā)現(xiàn)它們的相同點和不同點。最后,辯證分析。事實上,“實干”和“空談”在表現(xiàn)、本質、形成的原因和產生的結果等方面進行對比,將“實干”和“蠻干”之間,都存在著對立統(tǒng)一的關系。一般說來,人們總是肯定“實干”而否定“空想”。但是一味“實干”而不去“空想”,很可能成為“只管低頭拉車,而不抬頭看路”的事務主義者,很可能變?yōu)?#8220;蠻干”。如此等等。
  在多角度分析的基礎上,我們可以形成不同層次,不同類型的綜合。一是對“實干”的性質作出判論,形成如下論點:“實干首先是要實踐”,“實干要實事求是”,“實干要有勤奮踏實的作風”,“實干要有實實在在的本領”。在這些論點的基礎上可以形成綜合性更強的性質判斷。二是對“實干”和其他事物之間的關系形成判斷:“實干精神來源于對四化大業(yè)的高度責任心”,“實干精神來源于辯證唯物主義世界觀”,“實干精神來源于實踐”,“實干出真知”,“實干出成績”,“實干不同于蠻干”,“實干中應當包含巧干”。在這些論點的基礎上也可以形成綜合性更強的判斷。必須指出,以上兩種類型的論點,它們的提煉的過程并不是完全不同、互不相干的。對于某一事物性質的認識,往往是認識該事物和其他事物之間的關系的基礎;而認識了兩事物之間的關系,反過來又將有助于認識這些事物本身的性質。所以在形成對事物性質的判斷時,往往也要運用因果分析、比較分析、辯證分析。比如通過因果分析,可以幫助我們了解“實干”這種精神的本質、意義,在和蠻干、巧干、空想的比較中,我們可以更為清楚地認識“實干”的特點。以上所形成的論點都屬于第一類——認識性判斷。
  在分析的基礎上,經(jīng)過綜合,我們還可以形成第二種類型的判斷——評價性判斷。比如在以上分析、綜合的基礎上,我們可以形成“贊‘實干精神’ ”這樣一個評價性判斷。評價性判斷還可以和認識性判斷結合在一起:“實干精神好就好在‘實’字上”“實干反映了可貴的主人公精神”。又如對“無名英雄”這個概念,通過概念分析和因果分析,可以認識到無名英雄對我們的事業(yè)作出的貢獻,認識到無名英雄具有不求名利的思想品質。通過比較分析,可以認識到無名英雄和沽名釣釣譽之徒、庸庸碌碌之輩的不同。在此基礎上,我們便可形成評價性判斷;無名英雄值得贊美。
  在分析的基礎上,我們還可以形成第三種類型的判斷——決策性判斷。比如,在了解“實干”和“蠻干”的區(qū)別以后,可以提出:“要實干,不要蠻干”;在了解實干和理想的辯證關系以后,可以提出:“既要有實干精神,又要有遠大理想”。在了解了實干精神形成的原因以后,我們可以提出:“要形成實干精神,一要樹立強烈的事業(yè)心和主人公的責任感,二要形成辯證唯物主義的世界觀,三要扎扎實實地深入實際……”,如此等等。
   [思考和練習]
  
1、根據(jù)下面提供的概念,多方面展開分析、思考,提煉出若干論點;選擇其中一個,寫成500字左右的議論文。
  2、《小議“能說會道”》、《也談“論人非”》、《談“哭”》、《談自信》。
  2、形象化概念
  [訓練講話]  抒情散文中有一類散文,運用了托物抒情的寫法,比如《荔枝蜜》、《茶花賦》、《燈》、《白楊禮贊》等都是如此。議論文寫作中,也經(jīng)常運用據(jù)事類義、托物明理的寫法。這當中有兩種情況。一種是腦子里先有了一個要說明的道理,然后選取讀者熟悉的、具體形象的事物作類比、比喻,這時就不存在根據(jù)提供的形象化概念來提煉論點的問題。還有一種則命題作文中,提供了那種反映具體形象的事物的概念,然后要求我們根據(jù)所提供的概念來提煉論點,寫成議論文。這兩種文章,在寫法上有相似之處,但是最后一種則明顯多了一道要提煉論點的過程。
  作文題中所提供的形象化的概念,可能是一個(前面、后面加上“談”、“說”、“……的啟示”等字樣),比如《十字路口》,《含羞草的品格》,《說牛》,《談登高》等等。也可以是兩個,比如《磨刀與砍柴》,《水滴和大海》,《綠葉和紅花》,《識璞和理玉》,《塔尖和塔基》,《栽樹和乘涼》等等。有些題目雖然提供了兩個概念,但是兩個概念之間存在著類比關系,比如《行船與治學》,《樹木和樹人》,這種題目可以歸入“提供了一個形象化概念”的范圍之內,僅僅是進一步明確了類比的對象而已。還可以是三個形象化概念。比如《從花、莖、葉想起的》,《果實、鮮花、綠葉》,《螞蟻、蜘蛛、蜜蜂》,《樹木、森林、氣候》等等。以上這些題目中的概念,反映的都是單一的具體的事物的形象。
  題目中提供的是形象化的概念,提煉論點的思維過程,一般來說,也是由綜合到分析,再由分析到綜合。和題目中提供的抽象化的概念相比,在提煉論點的過程中,往往多兩道手續(xù),一是要確定類比對象,二是要確定類比點。比如《果實、鮮花、綠葉》這個題目,在初步綜合階段,可以大致了解果實、鮮花、綠葉這三種具體事物的主要特點和它們之間的相互關系;豐碩的果實使人垂涎欲滴,美麗的鮮花使人留連忘返。而綠葉,它不僅作為花果的陪襯而存在,而且通過光合作用為花果輸送養(yǎng)分,沒有綠葉就沒有花果滿枝頭。由此聯(lián)想到類比對象,把“社會”比作一棵植物,那么那些功績顯著,聲名顯赫的人物,就如同是備受人們青睞的果實和鮮花,而那些默默無聞地在平凡崗位上工作的人們,就如同是密密層層的綠葉。在初步綜合的指導下,便可以展開進一步的分析。比如,果實、鮮花和綠葉各自的特點,相互之間的關系是怎樣的,而社會上那些功績卓著、聲名顯赫的人們和那些在平凡崗位上默默無聞地作出貢獻的人們,他們各自的特點,他們相互之間的關系又是怎樣的,如此等等。在具體分析中,還可展開各種聯(lián)想、想象,運用歸納、演繹的推理方法。在此基礎上,根據(jù)分析的側重點不同,可以形成最后的綜合:我們應當甘當綠葉,爭當紅花;紅花也要甘當綠葉;紅花來自綠葉;綠葉要爭當紅花;贊美綠葉,贊美果實、紅花、綠葉之間的和諧協(xié)作,如此等等。這些便可以分別成為文章的論點。在整個思維過程中,我們可以先確立類比對象,然后有針對性地尋找、確定類比點;也可以先確定形象化的概念所表示的具體形象有哪些特點,或者說幾個具體形象之間具有哪些關系(而這些特點、關系實際上便是可供選擇的類比點),確定類比點然后再確定類比對象;也可以同時確定類比對象和類比點。但是不管怎樣,確定類比對象和類比點是整個思維過程的關鍵性的環(huán)節(jié),類比、聯(lián)想是整個思維過程中所運用的重要的思維方法。
形象化的概念所反映的是具體的形象。具體形象具有三個特點。一是多義性。就是說,任何一個具體形象,從不同角度看,它可以具有不同的特點。正如一幅畫,不同的人從不同的角度去觀察、理解,可以形成不同的結論(當然繪畫作者完全可能有自己的創(chuàng)作意圖),這就是所謂的“形象大于思想”。所以根據(jù)形象化的概念,我們可以確立若干的類比點,據(jù)此形成若干各不相同的論點。比如《說?!?,可以寫“孺子牛”精神,從魯迅先生寫起,寫到青年學生應該有全心全意為人民獻身的精神??梢月?lián)想到郭沫若自比為牛尾巴,茅盾自比為牛尾巴上的一根毛,寫到名優(yōu)的謙遜??梢詮呐5姆N類說起,牛不僅可供耕田,還有可供運輸?shù)年笈?,提供牛奶的奶牛,供角斗的西班牙斗牛等,品種不同,作用也不同,由此想到人應當揚長避短??梢詮臓颗1亲诱勂穑剬W習知識,進行建設都要抓主要矛盾。還可以從牛的生理特點“反芻”談起,聯(lián)想到學習上應不斷復習,溫故而知新。二是模糊性。這個特點和具體形象的多義性有著一定的聯(lián)系。它的意思是說,任何一個具體形象,它所具有的有些特點,往往是因人而異,因時、因地而異的,因而具有不確定性。比如同樣面對落日,可以使人想起“日薄西山,氣息奄奄”,可以使人想到“夕陽無限好,只是近黃昏”,想到“滿目青山夕照明”。從根本上來說,具體形象的多義性、模糊性,都是因為具體形象可以注入我們的主觀的思想感情色彩(下文將要講到具體形象的情感性)。當然,說具體形象的特點具有模糊性,并不是說這些特點全是由我們的主觀的思想感情外加上去的,它又必須有一定的客觀依據(jù)。齊白石論畫,有一句名言,認為繪畫“妙在似與不似之間,太似為媚俗,不似為欺世”,意思是說繪畫既要注意“形似”,既抓住了事物本身的客觀的特征,又要注意“神似”,即在描繪具體事物的某些表面特征。根據(jù)這一原理,我們面對所提供的形象化概念提煉論點,就不僅要抓住概念所反映的具體形象的特征,生發(fā)出議論來,而且要注意采用擬人的手法,將具體形象和類比對象(抽象事理)溝通起來,賦予具體形象以某些人格化的特征。比如《秒針精神》一文,作者將秒針和學習聯(lián)系在一起,作為類比的雙方。文中突出秒針具有持之以恒、循序漸進、永不知足這三點精神,從而指出,學習上也需要具有持之以恒、循序漸進和永不知足的精神,作者所以賦予它這三種精神,是出于論述事理的需要,因而采用了擬人化的手法。當秒針具有這些精神,也不是全無根據(jù),只是在于“似與不似之間”;既不拘泥于事物本身的特點,也不是毫無根據(jù)地牽強附會,如此罷了。具體形象的第三個特點是它的情感上。上文說過,具體形象的多義性、模糊性,植根于具體形象的情感性,這已經(jīng)部分地說明了情感活動在形象思維過程中的作用。事實上,情感和認識之間,存在著緊密的相互制約的關系。一方面,情感是在認識的基礎上產生的,另一方面,在認識基礎上產生、發(fā)展起來的情感又會推動和加深人們的認識。以形象思維為主的認識活動,和情感的關系更為密切;具體的形象更易于激發(fā)情感的活動,具體形象的描繪更易于疑聚、反映作者的感情色彩。反過來,情感的活動又可以激發(fā)形象的活動。情感奔放的時候,往往也是浮想聯(lián)翩、不能自己的時候。所以面對著題目中所提供的形象化的概念,我們應當充分利用形象的情感性,激活自己的思路,讓自己的文章生氣流動,煥發(fā)出動人的光彩。
  最后,我們對形象的多義性作一些補充說明。上文說過,對于具體形象,從不同角度觀察、思考,可以發(fā)現(xiàn)它們的不同特點和它們之間的不同關系。而且,有些特點、關系,是為了說理的需要,而人為地賦予它們的。這樣說,決不意味著否認事物本身客觀存在著的特點和事物之間客觀存在著的關系。在事物的這些特點、關系上,有時體現(xiàn)了唯物辯證法的基本規(guī)律,在提煉論點的過程中,必須緊緊把握住。比如高考作文題《樹木·森林·氣候》、《花和刺》,就是這樣的題目。從唯物辯證法的觀點來看,樹木和森林之間,存在著局部和全局、部分和整體的辯證關系;而樹木、森林和氣候之間,則存在著互為因果、條件,互相制約的辯證關系。而《花和刺》一題,則反映了任何事物都具有對立統(tǒng)一的兩個方面,說明了看問題應當全面。唯物辯證法反映了事物之間的最本質的聯(lián)系,它有著極其豐富的內涵。從形象化的概念中抽象、概括出唯物辯證法的某一基本原理、基本觀點,由此便可以居高臨下,生發(fā)、演繹出若干具體的觀點,這些都可以作為論點。比如《樹木、森林、氣候》這個題目,可以引出如下論點:在改革中,我們需要李向南那樣的“新星”;在改革中,我們需要大批立志改革的“群星”;在改革中,我們需要制定有利于改革者的政策,形成有利于改革的良好氣氛。這三個論點,分別強調了三組矛盾中的一個方面,如果分別強調其中的兩個方面,或三個方面,經(jīng)過綜合,又可以形成不同的論點。如果換一個話題,比如談社會風氣,談學校環(huán)境,談班集體建設,談人才問題,同樣可以從中找到局部和整體,和互為因果條件的對立統(tǒng)一關系,形成若干論點。所以說,從形象化的概念所反映的事物當中,能否抽象、概括出唯物辯證法的基本原理、基本觀點,實在是審題立意中必須考慮的一個方面。
   [思考和練習]
  1.《登山的啟示》、《手電筒和鏡子》、《紅花與綠葉》。
  3、簡單的記敘、描寫性材料
  
記敘、描寫性材料是對現(xiàn)實生活中存在的各種各樣的客觀事實的記敘、描寫。我們把這類材料分為簡單的材料,也可分為客觀性材料和主觀性材料。這樣劃分只能是相對的。本節(jié)中主要介紹對于簡單的客觀性材料如何提煉論點。所謂簡單的客觀性材料是指語言材料中所涉及的事實比較簡單,只涉及較少的人和事,而且材料中較少體現(xiàn)敘述者的主觀感情、意向。下面舉例說明根據(jù)“簡單的記敘描寫性材料”提煉論點的一般思路。
材料如下:報紙上曾報道,中國女排在比分落后的情況下,奮勇拼搏,最后終于取得冠軍。
  面對這則材料,我們如何提煉論點呢?一種途徑是經(jīng)過綜合、分析、比較、抽象、概括,形成一般性認識。在綜合階段,我們通讀整個材料,了解材料中所反映的事實,才可能對這個事實形成初步的總體評價。然后,根據(jù)各方面情況,比如作文的要求,當時的背景,自己的知識積累等等,確定分析的重點。就這則材料而言,我們可以進行特點分析。“中國女排在比分落后的情況下,奮勇拼搏”這一事實,反映了中國女排具有頑強拼搏精神。這就是從具體事實中將事物的主要特點抽象出來,接著,我們可以將這一特點推廣到與“中國女排”同類的事物上去,從而形成這樣的一些判斷:中國人具有頑強拼搏精神,如此等等。我們還可以根據(jù)“中國女排具有頑強拼搏精神”推出“中國女排具有頑強的意志”“中國女運動員具有頑強的意志”、“中國女子具有頑強的意志”、“中國人具有頑強的意志”如此等等??梢姡爬ㄟ^程,其實也就是將判斷的主詞和謂詞不斷抽象化的過程。從一個具體事實,我們可以形成抽象程度不同的若干判斷,這些都可以成為論點。
就這則材料而言,我們也可以進行原因分析。材料中所提供的兩個事實“奮勇拼搏”和“最后終于獲得冠軍”之間,存在著因果關系。在因果分析的基礎上,我們可以作出如下的抽象概括:中國女排的拼搏精神,是她們取得勝利、成功的重要原因,中國人的拼搏精神是中華民族所以能自立于世界各民族之林的重要原因:頑強的意志是事業(yè)取得成功的重要原因??紤]到中國女排是在比分落后的情況下,經(jīng)過拼搏而取得勝利的,我們還可以作出如下概括:良好的心理素質是取得成功的重要原因:勝不驕,敗不餒,是取得成功的重要原因。如此等等。
  以上這些概括,都是在對所提供的材料進行分析的基礎上形成的。如果聯(lián)系這則材料之外的其它材料,我們可以概括更多的論點。比如就以所提供的材料,我們可以展開因果分析。比如女排取勝,除了臨場的奮勇拼搏外,還有其他什么原因呢?或者說,她們所以能夠奮勇拼搏,又是什么原因呢?女排的取勝,會產生什么結果、影響?據(jù)此,我們又可以概括出如下論點:愛國主義是強大的精神力量;平時訓練是戰(zhàn)時取勝的基礎;要從難從嚴要求;嚴(名)師出高徒;無名英雄(陪練隊員)精神可貴;中國女排的勝利必將大長中國人民的志氣,激發(fā)人們的愛國激情。如此等等。我們還可以展開聯(lián)想,想到相關、相似、或相反的材料,通過比較分析,最后概括綜合成新的論點。這當中又分幾中情況。一是和所提供的材料中概括的觀點相一致的材料。比如我們可以想到中國乒乓女隊如何奮勇拼搏從而取得勝利的材料,想到中國女科學家、中國人如何奮勇拼搏從而取得成功的材料。二是和所提供的材料中概括的不相一致的材料。比如我們也可能想到,中國男排似乎一直上不去,中國的足球也一直難以上去,這些材料和“中國人具有頑強拼搏精神”這類論點似乎是不一致的。想到了和原有觀點不一致的材料,不是壞事而是好事。它可以逼著我們深入思考,通過比較分析,對原有觀點加以限制、修正,使其更加嚴密,或者概括出更為深刻的論點。比如,在將中國女排的材料和中國男排、中國足球隊的材料進行比較分析以后,我們應該認識到,是否具有頑強拼搏精神,還取勝于是否有激勵機制;同時,單純具有頑強拼搏精神是不夠的,要取得成功還需要其他方面的條件。
  第二種途徑是在初步綜合的基礎上,對所提供的材料進行多方面、多角度的分析,在分析的基礎上,形成對具體事物的綜合性認識。比如面對上面所舉的同一則材料,在初步綜合的基礎上,我們可以對中國女排獲取冠軍這一事實進行特點分析,把握住她們是“在比分落后的情況下,經(jīng)過頑強拼搏”,反敗為勝,從而取得勝利的。還可進行原因、結果的分析(和上文相似),當然也可以和其他相關、相反、相近的材料進行比較,這樣,就可對材料中所提供的事實形成全面的認識。要說明的是,這兩種途徑在具體的思維過程中可能是交融在一起的。
  思維的結果,是形成三種類型的若干論點:認識性的、評價性的和決策性的。在這些論點中, 我們到底選擇哪一個作為文章的論點,還取決于三個方面的考慮。一是作文題的要求,是要求寫成讀后感,還是寫成評論或者其他文章。二是要根據(jù)寫作背景,要盡可能選擇最有現(xiàn)實意義的題目來寫。三是要根據(jù)自己的實際情況選擇哪一個論點,寫起來最為得心應手。
   [思考和練習]
  
1.根據(jù)題目中所提供的簡單的記敘、描寫性材料提煉論點,可能有哪幾種基本的思維過程?回味、分析自己寫作議論文時的構思過程,簡要加以說明。
  2.閱讀下列材料,考慮一下可以從哪些角度著手分析,提煉哪些論點。選擇其中一個,寫成600字左右的議論文。
  據(jù)報載,美國總統(tǒng)里根的女兒,因經(jīng)濟拮據(jù),境況窘迫,而加入領救濟金的行列。
  3.貓頭鷹樣子不招人喜歡,叫聲凄厲,被人視作“不祥之鳥”,然而它實際上是益鳥。根據(jù)以上這則材料提煉論點,擬成寫作提綱。
  4、復雜的記敘、描寫性材料
  
復雜的記敘、描寫性材料和簡單的記敘、描寫性材料之間,并沒有一個確定的界限。大概來說,復雜的記敘、描寫性材料所反映的事實,往往涉及較多方面的人物,較多方面的因素,經(jīng)歷若干的階段,如此等等。這種材料也可以分為兩類,一類是客觀性材料,一類是主觀性材料??陀^性材料,對現(xiàn)實生活中的事實只是作客觀的記敘、介紹,沒有或者較少經(jīng)過敘述者加工,沒有或較少滲入敘述者的主觀感情和意向。在寫作中還是經(jīng)常見到的。一些歷史事實和新聞報道,大多可以歸入客觀性材料之中。面對這種材料,我們需要在通讀材料的基礎上,將材料進行“橫向分解”、“縱向分解”。所謂“橫向分解”,就是將材料中所涉及的人和事分解為幾個方面,幾個要素。所謂“縱向分解”,就是將材料中所涉及的事件分解為具有相對獨立性的若干階段。比如1980年高考作文題《讀<畫蛋>有感》,所提供的材料就是一個比較復雜的材料。對于這則材料,作橫向分析,主要可以分為兩個方面:畫家佛羅基奧是一個方面,學生達·芬奇是一個方面。父親也可以認作為一個方面,但材料中沒有做更多的介紹。作縱向分析,大致可以分為以下五個階段:1.達·芬奇來學畫,老師讓他從畫蛋入手;2.達·芬奇畫了十幾天,感到不耐煩;3.老師見他不耐煩,對他進行教育(講了兩段話);4.達·芬奇聽從老師的教誨,用心學習素描;5.經(jīng)過長期的藝術實踐,終于成為一代宗師。將復雜的材料經(jīng)過分解以后,實際上便將它變成了若干相對獨立的簡單事實。對這些簡單的事實及其相互之間的關系進行分析、比較、抽象、概括,便可以形成若干論點。比如,我們可以發(fā)現(xiàn)這五個階段中,存在著一連串的因果聯(lián)系,而最后的結果便是達·芬奇的巨大成功。從達·芬奇方面來看,其所以取得成功。有這樣一些原因:虛心聽取老師的教育,苦練基本功,經(jīng)過長期的藝術實踐,等等。分別著眼于這些事實,經(jīng)過分析、抽象、概括,便可設出如下論點:虛心受教結碩果;要苦練基本功;欲速則不達;千里之行,始于足下;艱苦實踐出成果,等等。從教師佛羅基奧方面來看,他所以培養(yǎng)出達·芬奇這樣的學生,有如下因素:1.不光有高超的繪畫技藝,而且懂得如何教會學生繪畫,懂得苦練基本功的重要性;2.及時發(fā)現(xiàn)學生的思想問題,及時給予教育;3.對學生嚴格要求;4.講的兩段話講到了點子上,可見其批評、教育得法。分別著眼于這些事實,經(jīng)過分析、抽象、概括,可以形成若干論點;名師出高徒;嚴師出高徒;教學藝術的重要性;既要注重傳授技藝,又要注重思想教育,等等。針對佛羅基奧講的兩句話,也可以分析、抽象、概括出一些論點;要學會(善于)從不同角度去觀察、思考問題;觀察的重要性;“手眼一致”才能“得心應手”,等等。在這些論點的基礎上,進行進一步的概括、綜合,還可以形成若干論點。
  主觀性材料中往往滲透、體現(xiàn)了敘述者的主觀感情、意向,并且以此為準則,對現(xiàn)實中的客觀事實作了選擇、加工。一些虛構的故事、寓言可以歸入主觀性材料之列。
根據(jù)主觀性材料提煉觀點,一般說來可以通過分析、概括(或綜合),把握材料的主旨,然后針對主旨發(fā)表議論,對主旨表示贊同、反對,或者進行具體分析。所以說,提煉論點的過程中,我們將會受到材料的主旨的啟發(fā),同時也會在一定程度上受到材料主旨的約束。但是這樣說并不意味著面對主觀性材料,思路就沒有開拓的余地。
  比如一則報道介紹了這樣一個事實:蕪湖公交公司某公共汽車乘務員陸忠在車上指責一些歹徒的不法行為,遭到歹徒的圍攻、毆打,最后被刺身死。周圍不少人圍觀,竟然無一人出面伸張正義,事后,陸忠受到表彰,歹徒被一一緝拿歸案,圍觀者遭到輿論譴責。這則材料的主旨是贊揚陸忠的見義勇為,譴責圍觀者的膽小怕事,指出不法之徒行兇作惡終將逃脫不了法律的懲罰。這則材料的感情傾向很鮮明,但是針對主旨中所涉及的三個方面,仍然有比較大的選擇空間,可以提煉出如下論點:新時代青年具有忠于職守、臨危不懼等可貴品質;必須加強法制教育;千萬不可“明哲保身”,“法網(wǎng)恢恢”;“邪不壓正”,如此等等。
  其次,有些主觀性材料言近旨遠,有深刻的含義,可以容許我們從不同的方面去理解。生發(fā)議論。比如《莊子·養(yǎng)生主》中一個寓言故事“庖丁解牛”,它的主旨是說,人類社會充滿錯綜復雜的矛盾,人處世間,只有像庖丁解牛那樣,避開矛盾,順應自然,才有可能修生、養(yǎng)生,以盡天年。我們自然可以針對這一主旨,批判這種消極的處世哲學。但是這個寓言從其他角度理解,可以提煉出這樣的論點:一切事物都有它的客觀規(guī)律,只要反復實踐,不斷積累經(jīng)驗,就能像庖丁一樣,認識和掌握事物規(guī)律,做到游刃有余。還有一些主觀性材料,所包容的事實比較豐富,一些事實在表現(xiàn)主旨方面只起很小的作用,但其自身有著深刻的含義,我們也可以從中提煉出論點來。比如《廉頗藺相如列傳》中包含若干片段,多方面反映了廉、藺二人的優(yōu)秀品質,這些都可以成為我們生發(fā)議論的著眼點。其中一個片段,介紹藺相如在澠池之會以后被破格提升,位居廉頗之上。這一片斷只是兩個小故事之間的過渡,和全文的主旨并無密切關系。有同學聯(lián)系實際,由此提煉出“重用人才不能論資排輩”的論點??梢姼鶕?jù)主觀性材料提煉觀點,也不一定要針對材料的主旨。是否針對材料的主旨發(fā)表議論,同樣取決于三個方面的考慮:一是作文題的要求,二是寫作的背景,三是自身具備的條件。當然,如果提煉的論點不是針對材料的主旨的,那么就必須考慮到如何處理這兩方面之間的關系,據(jù)此作出恰當?shù)谋磉_。
  根據(jù)復雜的記敘、描寫性材料提煉論點,和根據(jù)簡單的記敘、描寫性材料提煉相比,不同之處在于需要經(jīng)過橫向分解或縱向分解。必須注意的是這分解必須以對整個材料的綜合把握為基礎,否則有可能將材料分解得支離破碎,從中無法提煉出適當?shù)恼擖c。例如以上曾經(jīng)提到:陸忠忠于職守,遭到歹徒毒打,最后受傷致死。就這一個片斷進行分析、概括,而不考慮原有材料的主旨,不考慮原有材料的全部內容,很可能產生一些片面的、甚至是錯誤的論點。而有些材料雖說可以進行分解,但分解以后的各個部分、方面,不能夠相對獨立。比如拔苗助長、狐假虎威、買櫝還珠等寓言故事,從中分解出一個片段來,大概很難提煉出什么像樣的論點來的。
   [思考和練習]
  
1.閱讀下面的故事,仔細領會它的含義,從聽提煉出若干論點。在其中選擇一個編寫寫作提綱。
  有一天,一位老太太拄著拐杖,來拜訪巴爾扎克。她拿出一本小學生的作文本,雙手遞給巴爾扎克,說:“親愛的巴爾扎克先生,你是一位偉大的作家,所以我想請求您一件事,請您仔細看看這本作文本,并回答我,這個孩子的作文水平究竟如何?今后的前途又怎樣?”巴爾扎克面對這位心情急切的老太太,在仔細看完作文本后說:“您是這孩子的母親還是奶奶?”“不是,先生。”“那一定是親戚?”“也不是。”“那么,恕我直言奉告,這孩子今后出息不太。僅從字跡來看,這孩子就顯得很遲鈍。”“是嗎?”老太太似乎大吃一驚:“不過,您當上了聲名遠揚的大作家,怎么連您自己的筆跡都認不出來了?這是您當小學生時用過的許多杯子中的一本呀!”“啊,老師,是您……”巴爾扎克無論如何也意想不到,自己孩提時代的老師現(xiàn)在竟還珍藏著自己的作文本,不禁慚愧得滿臉通紅。
  2.有一次居里夫人把英國皇家學會獎給她的一枚獎章交給兩個女兒玩耍。一位客人見了,驚訝地說:“可不得了啊,這么高貴的獎章,怎么可以隨便給孩子玩呢?”居里夫人說:“榮譽只是一個人努力取得成果的紀錄,獎章就像玩具一樣,玩玩就是了,把它像神靈一樣奉守著,反而一事無成。”居里夫人沒有刻意留給子女榮譽和巨額財產,倒把不少財產捐贈給她的實驗室。她常常告訴女兒:“你們將來必須自謀生活之路。”她的一個女兒后來成為一位卓越的物理學家。根據(jù)以上材料,提煉若干論點,選擇其中一個,編寫成寫作提綱。
  5、繪畫材料
  
我們先簡要介紹一下繪畫的特點。繪畫通過色彩、線條描繪形象,反映現(xiàn)實,表達思想感情。繪畫的題材廣泛,在表現(xiàn)事物的形貌特征方面,具有確定性。但是繪畫難以表現(xiàn)時間、過程的變化,它必須捕捉某一特定場景來概括事物發(fā)展的前因后果,把動的過程包孕在靜的形象之中。繪畫不像語言文學作品那樣可以通過人物的語言反映人物的思想感情,而必須通過動作、神態(tài)的描繪反映人物的思想感情。繪畫包括許多種類。供議論文寫作用的繪畫材料,大多數(shù)為漫畫。漫畫是一種諷刺性、幽默性的繪畫。畫家從政治生活和日常生活中取材,通過夸張、比喻、象征等手法,描繪出諷刺性、幽默性的畫面,借以諷刺、批評或歌頌某些人和事。
  如何根據(jù)提供的繪畫材料提煉論點呢?一般說來要經(jīng)過三個步驟。
  第一,通過觀察,把握畫面的內容。觀察的過程往往也是一個由綜合到分析再到綜合的過程。首先,對所提供的繪畫材料作全面的,總體的觀照。這一步的任務是了解畫面上描繪了哪些人物、背景和事件,并對畫面的主題作出假定性判斷??傮w觀照階段,尤其要注意觀察的全面性,切忌顧此失彼。同時要注意看清繪畫材料的題目和有關的說明性文字。這樣才能為下一步的細致觀察確定方向,試以1983年高考作文題為例。作文題中提供的是一幅漫畫。在全面觀察中可以看到畫面上只有一個人,扛著大鍬。背景是沒有挖完的幾口井,下面是地下水。圖畫的上方有一行文字:“這里沒有水,換個地方去挖吧!”根據(jù)這些,我們可以了解,這個人挖了五口井,都沒有挖到底,當然也沒有挖到水,就下結論說:“這里沒有水”。可以想見,他換個地方去挖,抱著這種態(tài)度,肯定還是挖不到水。有些考生由于對畫面觀察得不全面,漏掉某些內容,也不注意閱讀文字說明,以致氫挖井說成是毀林造田,或者把畫中人當作戰(zhàn)天斗地的英雄來歌頌。有些考生僅僅注意到人物的細部特征,認定畫中人是“土華僑”,“吸煙上癮的青年人”,因而提煉出“論毀林造田的弊病”、“贊戰(zhàn)天斗地的英雄”、“吸煙是慢性自殺”之類的論點。
  在總體觀照的基礎上,便可進行細致的觀察。這一步的任務,一是“驗證”總體觀照中所形成的判斷。二是進一步具體了解畫面的內容,了解作品的思想感情。還是接著上文的例子。在大體了解畫面的內容以后,我們可以仔細地觀察畫面中人物的動作、神態(tài)。他只穿著汗衫、背心,褲腿卷得老高,看來也著實大干過一番;他叼著一支煙,仰著頭,一副自信的樣子,前后的態(tài)度形成鮮明的對照。這些細部描寫,都突出了他的胸中無數(shù)、盲目自信。再看看他身后的井洞,深淺不一,也能反映他的心理活動;第一個挖得比較深,因為他剛開始挖,很有自信心,很有干勁。第二、第三個稍淺,信心、干勁都減少了。第四個最深,說明他準備奮力拼搏一番,最后一個最淺,說明他已經(jīng)失去信心了。在總體觀照和細部觀察的基礎上,我們便可以對畫面的內容作最后的綜合,形成全面、細致的認識。在整個對畫面的內容用最后的綜合,形成全面、細致的認識。在整個觀察過程中,我們都要根據(jù)畫面的內容,展開合理的想象。由畫中所描繪的瞬間的情景,想到事情發(fā)生的前因后果;由人物的動作、神態(tài),想到他的內心世界,將靜態(tài)的畫面“轉化”為動態(tài)的事情發(fā)生的過程。
  第二,通過分析、抽象、綜合、概括,理解作品的主題思想。我們在把握了畫面的內容以后,就可以將繪畫材料“轉換”為語言材料,概括主題的思維過程以及下一步形成文章論點的思維過程。和上文已經(jīng)介紹過的基本相同,下面舉例簡單地加以介紹。還是用上面舉的例子。圖中表明,地底下明明有水,挖井人也確實大干了一番,都沒有能挖到水,是什么原因呢?很重要的原因是他缺乏持之以恒的態(tài)度。之所以缺乏持之以恒的態(tài)度,很重要的原因是他對地底下是否有水胸中無數(shù)。經(jīng)過原因分析,并加以綜合、概括,畫面的主題就出來了;這幅畫面諷刺了那些工作不肯深入實際調查研究,又沒有堅持不懈的工作態(tài)度的人。需要強調的是,在概括畫面主題中,必須充分注意利用繪畫材料的題目和說明性文字,包括所注明的創(chuàng)作的時間。
  第三,圍繞繪畫材料的主題,進一步提煉出所要寫的議論文的中心論點。議論文的中心,可以是對繪畫材料的主題的再認識,可以是對繪畫材料的主題、藝術特色的評價,也可以是決策性的論點。無論是哪種類型的論點,都應當既與畫面的內容、主題有密切的聯(lián)系,又要盡可能聯(lián)系現(xiàn)實生活,形成自己的新的見解。例如上面那幅漫畫,可以提煉出這樣的一些論點:辦事不能主觀臆斷,要深入調查;成功貴在有恒;鍥而不舍,金石可鏤;做事不能浮躁,要專一。這些論點都是切題的。有一個考生則提煉出“人才,到處都有的,只不過沒有發(fā)現(xiàn)罷了”的論點。他在簡述了漫畫的內容后,寫道:“這使我聯(lián)想到我們現(xiàn)化化建設中的人才問題。一些領導干部到處叫苦:‘沒有人才’。其實,哪里是沒有人才呢?到處都有的,只不過沒有發(fā)現(xiàn)罷了。”這一論點緊密聯(lián)系當時的現(xiàn)實,顯得富有針對性,富有新意。
  [思考和練習]
  
1.對《鶴立雞群》這幅漫畫有多種理解,因而挖掘的角度也隨之不同,最佳角度應是(  )。



  A.漫畫鋒芒指向雞群的排外性,鶴不同類,故眾雞橫眉怒時,鶴也就膽戰(zhàn)心驚,可聯(lián)系外來人才受排擠的社會問題開掘。
  B.漫畫鋒芒指向雞群,由于鶴高于雞,眾雞便都視為仇敵,鶴只得曲頸縮腿,膽戰(zhàn)心驚地走過雞群??陕?lián)系生活中處處可見的對“冒尖”人才的嫉妒現(xiàn)象生發(fā)議論。
  C.漫畫鋒芒既指向雞群,也指向鶴,雞群仇視鶴固然不對,鶴屈從“雞威”也不對??蓮?#8220;人才”應有拼搏的角度立論。

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