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實踐中的學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)(一)

實踐中的學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)(一)

By qienkuen | June 11, 2007

發(fā)表時間:2007327
原文鏈接:Learning networks in practiceBecta,PDF下載
原文作者:Stephen Downes,加拿大國家研究委員會
翻 譯:Dabby, Rita, Danny
審 校:Paula
工作組織:教育中文翻譯

編輯注:《實踐中的學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)》由于篇幅較長,故根據(jù)內(nèi)容分為五篇連續(xù)發(fā)布,請關(guān)注。


在學(xué)習(xí)管理系統(tǒng)(
LMS)成功地在線模擬了學(xué)校課堂的同時,另一股學(xué)習(xí)方式方法的潮流正在web2.0基礎(chǔ)上重新定義在線學(xué)習(xí)。這股潮流被稱為“個人學(xué)習(xí)環(huán)境PLE,personal learning environmens)”。PLE Web2.0的基礎(chǔ)是一樣的:社會性網(wǎng)絡(luò)和社區(qū)的興起,強調(diào)創(chuàng)新而不只是消耗內(nèi)容和管理的分散。為什么這些因素能夠促進學(xué)習(xí)呢?本文認為,個人學(xué)習(xí)環(huán)境和Web2.0學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)learning network)這一更根本理念的典型表現(xiàn);能夠催生多樣性和自治性的網(wǎng)絡(luò),正是學(xué)習(xí)和知識更可靠的創(chuàng)造來源。

個人學(xué)習(xí)環(huán)境
自2005年乃至穿整個2006年,教育技術(shù)社群討論的前沿重點不再是教學(xué)設(shè)計和學(xué)習(xí)管理系統(tǒng),而是尋找更能顯著地改變e-learning中心的方法,比如ELGG (注釋1)這樣的社會性網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用,非正式學(xué)習(xí)和電子文件包。這些方法中最核心的就是個人學(xué)習(xí)環(huán)境(PLE)。它們的核心理念,正是來自被稱作Web2.0的互聯(lián)網(wǎng)在線計算領(lǐng)域最新發(fā)展。
Web2.0技術(shù)在教育方面的應(yīng)用被稱為e-learning2.0。但是,在Stephen O’Hear看來,我們還有很長的路要走,他說:“就像互聯(lián)網(wǎng)本身,e-learning早期的承諾——將賦予學(xué)習(xí)者更強學(xué)習(xí)能力——尚未完全實現(xiàn)。對很多人來說,e-learning的經(jīng)歷不過是在網(wǎng)上發(fā)布課堂講義,再附上一個簡單的多項選擇測試。這很難激發(fā)人的學(xué)習(xí)興趣,更別提增強自主學(xué)習(xí)能力了。然而,通過使用這些新的網(wǎng)絡(luò)服務(wù),e-learning具備了潛力,變得更加個性化、社會化,更加靈活。”(注釋2)由此可見,些技術(shù)能在一定程度上增強學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,這是以往的技術(shù)做不到的。O’Hear還指出:

傳統(tǒng)的e-learning方式……傾向于圍繞課程、課表和考試來建立。這種方式更多受到機構(gòu)自身需要的驅(qū)使,而不是個別學(xué)習(xí)者的需求。與此相反,e-learning 2.0 使用“小塊松散組合”(small pieces, loosely joined)的方式,把看似分離卻能相輔相成的工具和網(wǎng)絡(luò)服務(wù)(如網(wǎng)志、維基及其他社會性軟件)聯(lián)合起來支持專業(yè)學(xué)習(xí)社區(qū)的創(chuàng)建。

經(jīng)過2005和2006年,PLE的理念在教育技術(shù)社群中逐漸成形,這在CETIS的Scott Wilson發(fā)布的“Future VLE”圖(點此看圖)中得以表現(xiàn)。Colin Milligan (JISC) 認為,PLEs“賦予了學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)經(jīng)歷(管理學(xué)習(xí)資源、作品和所參加活動)的更大自主控制權(quán),學(xué)習(xí)者能創(chuàng)建自己的個人學(xué)習(xí)環(huán)境,可以用之與教育機構(gòu)互動交流,進入其目錄管理、考評測試、圖書館等服務(wù)系統(tǒng)。”(注釋3PLE內(nèi)在的理念是把對學(xué)習(xí)的管理從教育機構(gòu)轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)者自身。它與大量的遠程服務(wù)相連接,有的服務(wù)專門針對學(xué)習(xí),有的則不是;如今,學(xué)習(xí)機會就是使用這些遠程服務(wù)所提供的資源和學(xué)習(xí)引導(dǎo)的機會。PLE不僅允許學(xué)習(xí)者消耗學(xué)習(xí)資源,還允許他們?nèi)?chuàng)造新資源。因此,學(xué)習(xí)從內(nèi)容和知識的簡單轉(zhuǎn)移,演化到了內(nèi)容和知識的創(chuàng)造與產(chǎn)出。
Mark van Harmelen認為,PLEs受到以下兩個原因的驅(qū)使:其一,“各機構(gòu)不同的e-learning系統(tǒng)需要一個標(biāo)準(zhǔn)界面”,其二,“要求學(xué)習(xí)者由的e-learning系統(tǒng)由他們自己把握的教育途徑”。此外,還需要這樣的系統(tǒng)支持“免費無線聯(lián)網(wǎng)的醫(yī)院或偏遠山區(qū)”的移動學(xué)習(xí)或離線學(xué)習(xí)。(注釋4
當(dāng)人們認識到,LMS“均碼”特點無法充分滿足學(xué)生多樣化的需求時,PLE產(chǎn)生了。實際上,與其說PLE是一種應(yīng)用程序,不如說它是實現(xiàn)e-learning的方法特征。“它并不是一種應(yīng)用軟件”,Graham Attwell指出,“當(dāng)然,它可以建立象ELGG這樣的應(yīng)用,可以將大量的功能集合到一起,讓學(xué)習(xí)者方便地使用各種服務(wù),但是,PLE更象是各種應(yīng)用和服務(wù)的‘混合體’。”(注釋5
同樣地,理解PLE的關(guān)鍵并不是理解某一種特定的技術(shù),而是理解這種概念背后的思想,類似我們在Web2.0中所發(fā)現(xiàn)的思想。就像Attwell寫道的,這包含“處于變化中的人們?nèi)绾斡眉夹g(shù)來進行溝通和學(xué)習(xí),以及隨著這些應(yīng)而來的社會性影響。”
PLE包含在一組相關(guān)概念的影響,它們都與Web2.0技術(shù)和應(yīng)用相聯(lián)系,也都描繪出了傳統(tǒng)LMS中學(xué)習(xí)特征的重要轉(zhuǎn)型。

在社區(qū)中學(xué)習(xí)
自溫格以來,人們經(jīng)常提到學(xué)習(xí)發(fā)生在所謂的“實踐社區(qū)”(Communities of Practices,CoPs)。按照溫格的說法,“實踐社區(qū)就是分享對自己所做的某件事情的關(guān)注或熱情,他們定期互動交流,學(xué)習(xí)如何將事情完成得更好的一群人。”(注釋6
本質(zhì)上,這個理論中所說的學(xué)習(xí)就是將自己融入網(wǎng)絡(luò),將自己暴露在所學(xué)科目的真實事例中。在這些實例中,該學(xué)科的實踐者(但愿是有意識地)作出了好的榜樣,或如托馬斯·庫恩所說(注釋7),在學(xué)完一章后,知道如何去解決問題。學(xué)習(xí)者通過與實踐者的互動,在模仿榜樣中開始實踐,并在指導(dǎo)和矯正下反思--技術(shù)專家稱這個為“反向傳播注釋8)”。
換句話說,學(xué)習(xí)發(fā)生在社區(qū)里,學(xué)習(xí)實踐就是社區(qū)中的參與行為。學(xué)習(xí)活動本質(zhì)上是學(xué)習(xí)者和社區(qū)其他成員之間發(fā)生的對話。在Web2.0時代,這種對話不僅僅包括文字,還包括圖片、視頻、多媒體等多種形式。對話形成了豐富的資源集錦,它們不斷變化又彼此關(guān)聯(lián),不但專家們進行創(chuàng)造,社區(qū)的所有成員,包括學(xué)習(xí)者本身也都在為它作出貢獻。
因此,代表Web2.0的工具首先是通訊工具。通訊工具支持個體間的直接互動,它們?yōu)閭€體提供了與網(wǎng)絡(luò)中一個或者多個成員溝通交流的方式,從而支持了社會性網(wǎng)絡(luò)。通常,系統(tǒng)中的成員都擁有一個獨特的身份,與其他人進行交流。這些人或者是群組論壇里的組員,或者屬于這個成員自己建立的“朋友”或“好友”列表。
即時消息IM)在年輕的網(wǎng)絡(luò)使用者中占據(jù)通訊工具的主導(dǎo)地位。每一種主要的IM工具,無論是ICQ、AIM、YIM,還是MSN,都允許用戶創(chuàng)建一個聯(lián)系人(被稱作“朋友”或“好友”)列表。在手機上的類似功能是短信。較之電子郵件, IM有個優(yōu)點,因為它提倡多元化和分散化。每個人的聯(lián)系人列表都獨一無二。雖然有時會出現(xiàn)多人交談的情況,對話通常是個人對個人的,這類網(wǎng)絡(luò)因而被稱作點對點P2P)網(wǎng)絡(luò)。P2P文件分享網(wǎng)絡(luò)如 Gnutella或Kaaza,工作原理與IM類似,只是聯(lián)系人列表的創(chuàng)建和維持由軟件自動處理。
即時消息及會議工具已經(jīng)由文字?jǐn)U展到了語音和視頻交流。比如,Skype就是一款可以免費在線語音交流的應(yīng)用程序。每個Skype用戶擁有唯一的帳戶,可建立一個其他Skype用戶的聯(lián)系人列表。同時,一些商業(yè)化的IM產(chǎn)品如AIM以及后來的Skype都支持視頻會議。
在線學(xué)習(xí)中關(guān)于在線社區(qū)最大的謬見,可能是“社區(qū)是在線課程的附屬物,或者必須由課程來決定”。最清楚的例子或許存在在線課程的討論之中。我們很容易看到這樣的現(xiàn)象:第一次上課時討論社區(qū)形成,最后一次課后消失。社區(qū)的發(fā)端來自課程,在課程結(jié)束時終結(jié)。我們可以在網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的演化中看到類似的現(xiàn)象。早期的在線社區(qū)符合Hegal和Armstrong的模型(注釋9:Net Gain: Expanding markets through virtual communities, (1997) Harvard Business School Press):社區(qū)圍繞著某個網(wǎng)站建立,網(wǎng)站確立了社區(qū)的存在。上述例子中,社區(qū)都被視為一個圍繞著某個中心位置或活動的團體。
實際上,互聯(lián)網(wǎng)上的社區(qū)并未象這樣演進。個體確實不時匯聚到某個具體的網(wǎng)站或服務(wù)中,可他們不會將自己的溝通局限在某個單一的形式或者工具上。一個在線社區(qū)可能是一組松散得多的多種應(yīng)用的聯(lián)合,社會性網(wǎng)絡(luò)理論家Mark Granovetter稱之為“弱連接”(注釋10:Mark Granovetter, ‘The Strength of Weak Ties: A Network Theory Revisited’, Sociological Theory, Volume 1 (1983), pp. 201-233.)。一個這樣的社區(qū)最佳的描述是無數(shù)我們常見的連接列表的集合。為獲得知識的傳播,弱連接是必要的。為 了創(chuàng)建弱連接,“必須存在一些清晰的方式或者環(huán)境,人們可以在其中創(chuàng)建它。”
學(xué)習(xí)在社區(qū)中產(chǎn)生。但社區(qū)不能基于群體,應(yīng)該基于網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)絡(luò)中的各種連接通過弱連接打破了現(xiàn)有的邊界,形成了各個層次豐富的聯(lián)合。這意味著,即使存在課程內(nèi)容,它也應(yīng)該服從于討論。社區(qū)是學(xué)習(xí)的基本單位,學(xué)習(xí)指導(dǎo)及學(xué)習(xí)資源是第二位的,它們之所以出現(xiàn),也僅僅是因為有了社區(qū)的存在。在Web2.0的世界,它們被社區(qū)創(chuàng)造出來,只是時間的早晚問題。

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Topics: 個人學(xué)習(xí)環(huán)境(PLE), 學(xué)習(xí)社區(qū), 學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò) |

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