新風(fēng)堂堂主
2017年5月22日
鄉(xiāng)人拜讀《道德經(jīng)》——（第五十五章）
——鄉(xiāng)人淺學(xué)，孤陋寡聞，不敢罔言，惟有拜讀！
含 德 之 厚 ， 比 于 赤 子 。毒 蟲(chóng) 不 螫 ， 猛 獸 不 據(jù) ， 攫 鳥(niǎo) 不 搏 。骨 弱 筋 柔 而 握 固 。未 知 牝 牡 之 合 而 峻 作 ， 精 之 至 也 。終 日 號(hào) 而 不 嗄 ， 和 之 至 也 。知 和 曰 「 常 」 ，知 常 曰 「 明 」 。益 生 曰 祥 。 心 使 氣 曰 強(qiáng) 。物 壯 則 老 ， 謂 之 不 道 ， 不 道 早 已 。
“專(zhuān)氣致柔，能嬰兒乎”。在講到修道的地方，嬰兒之態(tài)就是最好狀態(tài)。在多個(gè)章節(jié)中有過(guò)提及。
不懂修為的方法，或者說(shuō)其中的奧秘，所以不敢過(guò)多的論述這一章。
真正有“厚德”的人，應(yīng)該就是赤子——即嬰兒了。為什么呢？因?yàn)槌嘧記](méi)有區(qū)分任何事物的概念，在他的眼中，一切好與壞、善與惡都是一個(gè)樣子，壞人也可以抱抱他，好人也可以抱抱他。他不會(huì)嫌棄長(zhǎng)得丑的人，也不會(huì)喜歡長(zhǎng)的美的人。就如圣人“善者吾善之，不善者吾亦善之”。也許赤子更接近于道，因?yàn)槭ト艘呀?jīng)有了善與不善的區(qū)分概念，而赤子沒(méi)有區(qū)分。
赤子，毒蟲(chóng)跑到他跟前不會(huì)螫他，猛獸不會(huì)去抓他，猛禽不會(huì)把他叼走。不知道這個(gè)狀態(tài)是真實(shí)的還是老子的一個(gè)最高狀態(tài)的假想，只不過(guò)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)“狼孩”的存在。所以就理解一下字面意思。總之理解過(guò)來(lái)就是說(shuō)赤子就是最好的狀態(tài)吧！
“骨弱筋柔而握固”。握固，就是說(shuō)的一種小孩子天生的握拳狀態(tài)。嬰兒握拳的時(shí)候，都是用四個(gè)手指握住大拇指。柔與固，即陰與陽(yáng)，“萬(wàn)物負(fù)陰抱陽(yáng)”（第四十二章）。赤子不知道“牝牡之合”，即沒(méi)有男女的性別概念，更沒(méi)有性欲，生理機(jī)能是自然發(fā)展的，這種狀態(tài)就是精的最高狀態(tài)。這里的精，跟現(xiàn)在所說(shuō)的精子是完全兩碼事情。是傳統(tǒng)“精氣神”的那個(gè)“精”。怎么理解這個(gè)所謂的“精之至也”呢？道家養(yǎng)生有個(gè)“活子時(shí)”的說(shuō)法，就是說(shuō)一個(gè)人的精氣最旺的時(shí)候。你去看小男嬰，他睡著的時(shí)候，有時(shí)候小雞雞會(huì)忽然的翹起來(lái)。這個(gè)時(shí)候，就是他的“活子時(shí)”，也是他精氣最旺盛的時(shí)候。
一天到晚“號(hào)”，但是嗓子不啞。為什么呢？和之至也?！叭f(wàn)物負(fù)陰抱陽(yáng)，沖氣以為和”。因?yàn)槌嘧邮堑赖淖钤紶顟B(tài)體現(xiàn)，所以他充分的掌握了“陰”“陽(yáng)”“和”的相互作用。所以說(shuō)，以經(jīng)注經(jīng)才是最好的讀經(jīng)方法。
懂得了和，就是常；懂得了常，就是明（“自知者明”，明的概念或者說(shuō)狀態(tài)描述，在多個(gè)章節(jié)有提到）；有益于生命就是“祥”。能夠自由運(yùn)用這個(gè)“氣”——“專(zhuān)氣致柔，能嬰兒乎”（第十章）——那你就會(huì)變強(qiáng)。
但是，老子馬上會(huì)告訴你，不要一味的去追求所謂的強(qiáng)，“或損而益，或益而損”，這中間的陰陽(yáng)調(diào)和，只有依道而行，度勢(shì)而行，靠自己的修為了。
否則“物壯則老”，強(qiáng)了就蠻好，別太壯了，最最強(qiáng)壯的時(shí)候，就是開(kāi)始變老的時(shí)候。
掌握不住這個(gè)陰陽(yáng)調(diào)和，就“不道”了。
老子苦口婆心，好多個(gè)章節(jié)在告訴我們修道。但是，唯有一聲嘆息——不道早已。
哎?。?！
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