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從“七損八益”中獲得性福

 

中醫(yī)老苗說(shuō)

今天,小編給各位介紹一個(gè)房事養(yǎng)生的重要概念——七損八益。不要小看這4個(gè)字,前世先賢的房事養(yǎng)生均與此有關(guān)。

 
性生活是人的正常生理活動(dòng),不僅可以滿(mǎn)足生理需求,也是家庭幸福和睦的保障。然而,在2014年度發(fā)布的《性福中國(guó)藍(lán)皮書(shū)》中,關(guān)于“職場(chǎng)人士性生活滿(mǎn)意度”的調(diào)查中,僅有37%的男女認(rèn)為目前的性生活非常滿(mǎn)意,其他都處于“才剛上路耶”的狀況。





獲得性福也需要指引

  
造成這一現(xiàn)狀的原因,既有外在的,也有內(nèi)部的。外在因素如現(xiàn)代社會(huì)生活的壓力巨大,忙碌了一天,再加班到晚上九十點(diǎn)鐘,等回到家已是夜半子時(shí)了,這時(shí)根本無(wú)力顧及性生活。再者,性生活時(shí),方式不當(dāng)或不加節(jié)制地行房,使性生活成為例行公事或一種負(fù)擔(dān),也不會(huì)給雙方留下滿(mǎn)意的印象。而內(nèi)在因素,如男女雙方對(duì)性生活的理解不一致,生理功能障礙等。
 
性生活與其他生理需求如飲食、睡眠一樣,也需要有正確的觀念。只有掌握正確的方法,才能趨利避害,從而達(dá)到房事養(yǎng)生的效果。如毫無(wú)節(jié)制率性而為,長(zhǎng)此以往則會(huì)對(duì)身體大為不利。
 
中國(guó)古代關(guān)于房事養(yǎng)生有個(gè)概念,叫“七損八益”。不要小看這4個(gè)字,內(nèi)容可豐富了,而且前世先賢的房事養(yǎng)生均與此有關(guān)。這里的“損益”指的是在性愛(ài)過(guò)程中以及性愛(ài)前后對(duì)人體有益的行為或?qū)θ梭w健康造成危害的行為。
 
“七損八益”一詞,出自馬王堆漢墓出土的帛書(shū)《天下至道談》。原文為:“氣有八益,又有七損,不能用八益,去七損,則行年四十而陰氣自半也,五十而起居衰,六十而耳目不聰明,七十下枯上脫,陰氣不用,泣流出?!?/span>
 
文中提及的“七損”是7種對(duì)身體健康不利的房事行為,而“八益”則是指8種對(duì)人體有補(bǔ)益作用的房事做法。如同房時(shí),不按照“七損八益”的方法,就會(huì)導(dǎo)致早衰。所以《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》說(shuō):“能知七損八益,則二者可調(diào);不知用此,則早衰之節(jié)也。”



七損害健康

說(shuō)了這么久,那什么是“七損”呢?簡(jiǎn)言之,“七損:一曰閉,二曰泄,三曰竭,四曰勿,五曰煩,六曰絕,七曰費(fèi)。”
 
閉:“為之而疾痛曰:內(nèi)閉”。即指性生活時(shí)出現(xiàn)陰莖疼痛,精道閉塞不通,甚至無(wú)精可泄,或女子陰戶(hù)疼痛,仍勉強(qiáng)行房,稱(chēng)為內(nèi)閉。
 
泄:“為之出汗曰:外泄”。即行房不可過(guò)急、過(guò)久,過(guò)急指正當(dāng)汗出的時(shí)候就進(jìn)行性生活,這尤其會(huì)發(fā)生在炎熱的夏季或剛進(jìn)行完激烈的體育運(yùn)動(dòng),而過(guò)久指性愛(ài)時(shí)間過(guò)久,因據(jù)統(tǒng)計(jì),做愛(ài)一次,相當(dāng)于慢跑20分鐘消耗的熱量,這種情況很容易出現(xiàn)大汗淋漓,精氣外泄。
 
竭:“為之不已曰:竭”。即性生活不加節(jié)制,漫無(wú)休止地交合,會(huì)使精液耗竭。
 
勿:“臻欲之而不能曰:費(fèi)”?!拔稹迸c“費(fèi)”均指陽(yáng)痿不舉。想要交合時(shí),又陽(yáng)屢不舉。若欲強(qiáng)合,犯之則廢。
 
煩:“為之喘息中亂曰:煩”。即患(嚴(yán)重)喘息或心中煩亂不安的不可行房,因性愛(ài)也是一場(chǎng)有氧運(yùn)動(dòng),這對(duì)于呼吸表淺、氣短的人需要避免(或節(jié)制),因性愛(ài)會(huì)加重病情甚至因缺氧而發(fā)生意外;對(duì)于心中煩亂不安的人來(lái)講,在進(jìn)行性生活時(shí),他們不能全身心投入,這樣一方面會(huì)使伴侶身體受到傷害;另一方面給伴侶的心理留下了陰影,不利于以后的房事生活。
 
絕:“弗欲強(qiáng)之曰:絕”。即夫婦一方不愿行房而另一方強(qiáng)行之,這種情況多以女方?jīng)]有性欲望時(shí),而男方粗暴強(qiáng)行交合多見(jiàn),這不但會(huì)給對(duì)方帶來(lái)身體上的痛苦,而且會(huì)引起精神抑郁、恐懼等,日久導(dǎo)致內(nèi)臟疾病從而影響孕育。
 
費(fèi):“為之臻疾曰:費(fèi)”。即指性生活前沒(méi)有愛(ài)撫,沒(méi)有前戲的準(zhǔn)備,就急速粗暴地進(jìn)行交合,這是耗散精氣的行為。





八益添情趣

 

 
在明確“七損”內(nèi)容的同時(shí),有必要了解“八益”的做法,這樣我們就可以趨利避害,使性生活趨于和諧、美滿(mǎn)。那什么是八益呢?
 
一益治氣,即調(diào)治精氣,原文曰:“旦起起坐,直脊、開(kāi)尻,翕州,抑下之,曰治氣。”具體做法:早晨起床打坐,將腰、背、脊柱伸直,放松臀部,收斂肛門(mén),呼吸30次,使氣沉降到丹田(多指人體臍下3寸處),這叫治氣。
 
二益致沫,即致其津液,原文曰:“飲食,垂尻,直脊,翕州,通氣焉,曰致沫?!蓖谭蛞?,將尾骶部放松,腰、背、脊柱挺直,收斂肛門(mén),使由上而下合于丹田之氣通行到前陰部位,這叫致沫。
 
三益知時(shí),即適時(shí)交合。原文曰:“先戲兩樂(lè),交欲為之,曰知時(shí)。”即男女交合之前,需先愛(ài)撫、嬉戲,等到彼此情濃意篤,雙方都有了強(qiáng)烈性沖動(dòng)時(shí),才進(jìn)入主題。如果男方急切而女方不應(yīng),或女方有了性沖動(dòng),而男方卻不能應(yīng)從,那么雙方都會(huì)有損害,因此在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)交合很重要,這叫知時(shí)。
 
四益蓄氣,即蓄養(yǎng)精氣。原文曰:“為而耎[ruǎn]脊,翕州,抑下之,曰蓄氣?!奔唇缓蠒r(shí),放松脊背,收斂全身之氣蓄于前陰,使勢(shì)大而緩進(jìn)之,這叫蓄氣。
 
五益和沫,即調(diào)和陰液。原文曰:“為而勿亟勿數(shù),出入和治,曰和沫。”即交合時(shí)男子動(dòng)作不應(yīng)粗暴,抽插的頻率不要太快、要適度,以免對(duì)伴侶造成傷害。同時(shí),要體貼關(guān)愛(ài)伴侶,動(dòng)作盡量柔和、順意,這叫和沫。
 
六益積氣,即聚集精氣。原文曰:“出臥,令人起之,怒釋之,曰積氣?!奔磁P交時(shí),精液流出后,不要貪歡,應(yīng)及時(shí)起身,當(dāng)陰莖尚能勃起之時(shí)即停止交合,這叫積氣。
 
七益待贏,即保持血?dú)庥瘽M(mǎn)。原文曰:“凡已,內(nèi)脊,毋動(dòng),翕氣,抑下之,靜身須之,曰待贏?!奔唇缓峡煲Y(jié)束的時(shí)候,應(yīng)當(dāng)納氣運(yùn)行于脊背,不再抽動(dòng),收斂精氣,導(dǎo)氣下行,身體靜靜地等待著,這叫“待贏”。
 
八益定傾,即防止高潮宣泄。原文曰:“已而灑之,怒而舍之,曰定傾?!奔搓幘研?,不可使勢(shì)軟而出之,要在陰莖尚能勃起時(shí)堅(jiān)決離去,這叫定傾。
 
上述“七損八益”,前者是指房事禁忌及注意事項(xiàng),后者是指房事的8個(gè)步驟。了解這些養(yǎng)生方法,對(duì)夫婦雙方的身心健康,乃至下一代都是有益的。所以《天下至道談》又說(shuō):“令之復(fù)壯有道,去七損以振其病,用八益以貳其氣,是故老者復(fù)壯,壯者不衰?!庇纱丝梢?jiàn),學(xué)好并使用好“七損八益”的方法,不僅可以提高性生活的質(zhì)量,而且還可以延年益壽。
 
“七損八益”記載于兩千多年前的古籍《天下至道談》一書(shū)中,雖闡述的是古代的養(yǎng)生保健學(xué)說(shuō)和學(xué)術(shù)思想,但對(duì)當(dāng)今仍具有指導(dǎo)意義。這對(duì)《性福中國(guó)藍(lán)皮書(shū)》中關(guān)于“性福核心”,男女雙方所給出答案不一致的問(wèn)題有著重要的引導(dǎo)作用。比如藍(lán)皮書(shū)中,“對(duì)于激情前戲”,僅有11%的職場(chǎng)男性認(rèn)為它很重要,而31%的職場(chǎng)女性卻沉浸于此。因此,男士們是時(shí)候好好學(xué)習(xí)一下古代先賢流傳下來(lái)的這一經(jīng)典養(yǎng)生保健學(xué)說(shuō)“七損八益”了,因?yàn)樗坏梢源龠M(jìn)夫妻性生活和諧,增進(jìn)感情,還可以固攝精氣,避免因性生活不當(dāng)而引發(fā)諸多疾病。

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