1、《詩(shī)經(jīng)》六義：指代表《詩(shī)經(jīng)》體式的風(fēng)、雅、頌和《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法的賦、比、興。風(fēng)指15國(guó)風(fēng)，它是代表的是各地音樂(lè)曲調(diào)；雅指大雅、小雅，它所代表的是朝廷正樂(lè)；頌指周頌、魯頌、商頌，它所代表的是宗廟祭祀之樂(lè)。賦即是直抒胸臆，比則是以所言之物引起另一物，興是指音樂(lè)上的起調(diào)或用來(lái)引起主題。
2、何謂“四家詩(shī)說(shuō)”：即是說(shuō)漢解說(shuō)《詩(shī)經(jīng)》的四個(gè)學(xué)派，他們是魯詩(shī)（出自魯人申培公）、齊詩(shī)（出自齊人轅固生）、韓詩(shī)（出自燕人韓嬰）和毛詩(shī)（出自魯人毛亨和趙人毛萇）
3、中國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的詩(shī)人：屈原
4、楚辭體裁：詩(shī)歌?！俺o”指以楚國(guó)地方特色的樂(lè)調(diào)、需語(yǔ)言、名物而創(chuàng)作的詩(shī)歌，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期屈原所傳呼，以屈原、宋玉作品為代表。
5、“騷體”：指的是屈原在楚地民歌的基礎(chǔ)上所創(chuàng)造出來(lái)的一種抒情性很強(qiáng)的韻文體裁，因以《離騷》為代表，故而得名。
6、何為“樂(lè)府”和“樂(lè)府詩(shī)”：“樂(lè)府”作為一個(gè)機(jī)構(gòu)，是指秦代以來(lái)朝廷設(shè)置的管理音樂(lè)的官署，行政長(zhǎng)官稱“樂(lè)府令”，其職能是采集和編制歌辭，配置樂(lè)曲，以滿足朝會(huì)、祭祀和軍旅演奏等需要。
而文學(xué)史上常把樂(lè)府機(jī)關(guān)所收集、編制的“歌詩(shī)”稱為“樂(lè)府詩(shī)”或“樂(lè)府歌謠”。
7、代表漢樂(lè)府最高成就的作品是：《孔雀東南飛》，這首詩(shī)傳唱了一個(gè)震撼心靈的愛(ài)情悲劇，同時(shí)也是一個(gè)活生生的社會(huì)悲劇。《孔雀東南飛》最早見(jiàn)于梁代徐陵所編的《玉臺(tái)新詠》，并因此得以保存和流傳，原題《古詩(shī)無(wú)名氏為焦仲卿妻作》。
8、“三曹七子”是：“三曹”、“七子”是建安文學(xué)的中堅(jiān)力量，“三曹”是指曹操、曹丕、曹植父子三人，“七子”則指孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨七個(gè)。
9、“竹林七賢”指的是：就是正始時(shí)期的七位名士，他們是阮籍、嵇康、山濤、向秀、王戎、劉伶、阮咸。
10、“陸才如海，潘才如江”是什么意思：“陸才如海，潘才如江”出自鐘嶸《詩(shī)品》卷上：益壽輕華，故以潘為勝；翰林篤論，故嘆陸為深。余常言：“陸才如海，潘才如江?！币馑际钦f(shuō)陸機(jī)的才華像大海一樣深不可測(cè)，潘岳的才華像長(zhǎng)江一樣滔滔不絕。后來(lái)，“陸海潘江”也就成了人們比喻文才的專用成語(yǔ)。
11、什么是“宮體詩(shī)”：南朝青瓷博山爐宮體詩(shī)，是南朝梁陳時(shí)期經(jīng)蕭綱倡導(dǎo)而興起的一種詩(shī)歌體式或者文學(xué)現(xiàn)象。宮體詩(shī)也是蕭綱所倡導(dǎo)的一種輕艷靡弱的詩(shī)風(fēng)。
12、中國(guó)敘事詩(shī)中的“雙璧”指的是什么：漢樂(lè)府民歌中的翹楚之作《陌上?！泛汀犊兹笘|南飛》，被譽(yù)為中國(guó)敘事詩(shī)的“雙璧”。
13、“初唐四杰”是：指的即是從高宗時(shí)期至武后初年活躍在詩(shī)壇上的王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王四個(gè)人。
14、古體詩(shī)和近體詩(shī)的區(qū)別：主要在于是否有格律限制。古體詩(shī)格律自由，對(duì)仗、平仄、押韻要求較寬，篇幅、字?jǐn)?shù)長(zhǎng)短不限；近體詩(shī)對(duì)句數(shù)、字?jǐn)?shù)、對(duì)仗、平仄、用韻都有嚴(yán)格的規(guī)定和限制。
15：被譽(yù)為“孤篇橫絕”的是哪首詩(shī)：初、盛唐時(shí)期張若虛的《春江花月夜》。
16：“吳中四士”是指誰(shuí)：賀知章《偶游主人園》詩(shī)圖“吳中四士”又稱“吳中四友”、“吳中四杰”，是初、盛唐之際賀知章、張旭、包融、張若虛的并稱。
17、為什么李白被稱為“詩(shī)仙”：李白是我國(guó)唐代乃至整個(gè)古代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被人譽(yù)為“詩(shī)仙”。之所以有此美譽(yù)，是因?yàn)槔畎诪槿?、作?shī)都像傳說(shuō)中的仙人一樣超凡脫俗、卓爾不群。
18、什么是歌行體：歌行體，是中國(guó)古代詩(shī)歌的一種體裁，一般被視為是五七言古詩(shī)與駢賦相互融合而產(chǎn)生的一種詩(shī)體，其間又兼有雜言。
19、“旗亭畫(huà)壁”是個(gè)什么典故：“旗亭畫(huà)壁”的典故出自唐代薛用弱的傳奇小說(shuō)集《集異記》，中有《王之渙旗亭畫(huà)壁》故事一篇，元代辛文房《唐才子傳》也對(duì)這個(gè)傳奇故事進(jìn)行了轉(zhuǎn)載，講的是開(kāi)元年間王之渙與王昌齡、高適三人在洛陽(yáng)游學(xué)期間于一家酒店攀談唱和、詩(shī)酒切磋的故事?！捌焱ぁ奔淳茦恰?div id="moiyehiw" class='imgcenter'>
20、七絕圣手是指誰(shuí)：指盛唐著名的邊塞詩(shī)人王昌齡，其七言絕句寫(xiě)得出神入化，故有此稱。
21、為什么杜甫的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”：因?yàn)樗脑?shī)歌真實(shí)而深刻地反映了唐朝社會(huì)由盛轉(zhuǎn)衰的史實(shí)，飽含了作者憂國(guó)憂民的博大情懷，故有“詩(shī)史”之稱。
22、“三吏”、“三別”指的是什么：“三吏”分別指《新安吏》、《石壕吏》、《潼關(guān)吏》，“三別”分別指《新婚別》、《垂老別》、《無(wú)家別》。
23、何謂“郊寒島瘦”：孟郊像“郊寒島瘦”出自蘇軾《祭柳子玉文》，是對(duì)中唐詩(shī)人孟郊和賈島詩(shī)風(fēng)的精辟概括。郊指孟郊，島即賈島，寒指清寒枯槁，瘦指孤峭瘦硬。
24、大歷十才子：大歷是唐代宗李豫的年號(hào)?！笆抛印敝?，最早見(jiàn)于中唐詩(shī)人姚合的《極玄集》，具體指李端、盧綸、吉中孚、韓翃、錢起、司空曙、苗發(fā)、崔峒、耿、夏侯審十人。
25、什么是新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)：以元稹、白居易為代表，包括李紳、王建、張籍等作家，從理論和創(chuàng)作上都堅(jiān)持寫(xiě)實(shí)的道路，在繼承漢魏樂(lè)府傳統(tǒng)以及杜甫現(xiàn)實(shí)主義精神的基礎(chǔ)上，以通俗明白的語(yǔ)言、直切明暢的風(fēng)格，通過(guò)對(duì)民生疾苦的反映和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判，以達(dá)到諷喻時(shí)政的目的，在形式上用新題寫(xiě)時(shí)事，即事名篇，從而形成了一種“首句標(biāo)其目，卒章顯其志”的新樂(lè)府形式。
26、唐詩(shī)中的朦朧詩(shī)指的是哪些詩(shī)作：唐詩(shī)中的朦朧詩(shī)主要指的是李商隱寫(xiě)的那些深情綿邈、隱晦難解的無(wú)題詩(shī)。
27、被稱為“梅妻鶴子”的詩(shī)人是誰(shuí)：“梅妻鶴子”指的是宋初隱逸詩(shī)人林逋，字面意思是說(shuō)他以梅為妻、以鶴為子。
28、“溫八叉”指的是誰(shuí)：“溫八叉”是指“花間鼻祖”溫庭筠。晚唐科舉考試考命題作文，要求一篇有八韻，溫庭筠叉一次手的功夫便能吟成一韻，叉八次手就能做出一首八韻之詩(shī)，“溫八叉”的綽號(hào)便是由此而來(lái)。
這些你都知道么？還是都不知道？
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