問(wèn)：音樂(lè)真的能治病嗎？
答：這個(gè)問(wèn)題，實(shí)際上提出了兩個(gè)問(wèn)題：一是實(shí)踐、經(jīng)驗(yàn)問(wèn)題，二是理論問(wèn)題。
就我們的實(shí)踐而言，音樂(lè)治病養(yǎng)生是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。元和音樂(lè)醫(yī)療養(yǎng)生經(jīng)過(guò)二十多年的研究。這里面包括大量的社會(huì)實(shí)踐。就其效果的顯著性而言，在治病養(yǎng)生的方法領(lǐng)域里應(yīng)當(dāng)是相當(dāng)突出了。如果有所懷疑，可以認(rèn)真體驗(yàn)我們公布的在線體驗(yàn)曲。——不過(guò)，沒(méi)有類(lèi)似的疾病就不要去嘗試。我們不可能把所有的治療曲都無(wú)條件的提供給人們嘗試。只有尊重知識(shí)產(chǎn)權(quán)，才會(huì)有知識(shí)文化的發(fā)展，才會(huì)給人們帶來(lái)更多的益處。如果要驗(yàn)證效果，我們還安排了一些治療養(yǎng)生曲作為特優(yōu)函授。它涉及的面較寬，人們可以以極小的代價(jià)，很短的時(shí)間，去體驗(yàn)張先生二十余年的研究成果（不過(guò)，沒(méi)有身心客觀需要者，不要嘗試）。此外，如一時(shí)有疾患，可以聯(lián)系張?jiān)葡壬o設(shè)計(jì)一首治療曲，更是一舉兩得的事。
另外，還可以參考元和音樂(lè)應(yīng)用者的經(jīng)驗(yàn)?？梢宰餍┝私?。
以上是實(shí)踐的問(wèn)題。
至于理論問(wèn)題。它似乎比實(shí)踐更復(fù)雜些。張?jiān)葡壬呀?jīng)在本網(wǎng)站公布了他的《音樂(lè)醫(yī)療養(yǎng)生的基本原理》著作題綱。這也是他的教學(xué)題綱。如果有興趣音樂(lè)醫(yī)療養(yǎng)生理論，可以研究一下這個(gè)題綱。目前凡看過(guò)這個(gè)題綱的學(xué)者，不論是同行的還是不同行的，是熱情支持的。張先生也歡迎就理論問(wèn)題進(jìn)行討論。 問(wèn)：什么時(shí)候能見(jiàn)到《音樂(lè)醫(yī)療養(yǎng)生的基本原理》這本著作？
答：尚待時(shí)日。我們歡迎出版社合作。 問(wèn)：為什么以前沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)音樂(lè)治??？
答：聽(tīng)說(shuō)了不一定存在，存在的不一定曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)。當(dāng)然，存在的事物如果廣為人知，也表明其影響面較寬了。音樂(lè)治病在中、外歷史上就曾經(jīng)有過(guò)。例如，有史料記載歐陽(yáng)修曾用音樂(lè)治愈自己的抑郁癥。但從客觀上看，人類(lèi)文化總是在某個(gè)特定時(shí)期推出它的主流，奏響它的強(qiáng)音。這會(huì)在很大程度上支配人們對(duì)其余文化的視聽(tīng)。例如，中國(guó)遠(yuǎn)古醫(yī)學(xué)是祝由為主，中古是點(diǎn)穴為主，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期以推拿演變出的針灸為主，漢朝以后才演變成為以中藥為主。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)把音樂(lè)五音與五行對(duì)位，司馬遷的《史記》中已經(jīng)記載五音與五臟直接對(duì)應(yīng)。但音樂(lè)療法不為那個(gè)時(shí)代重視。當(dāng)時(shí)也沒(méi)有現(xiàn)代科學(xué)條件對(duì)其進(jìn)行深入研究，音樂(lè)又出余文娛及“文以載道”的功科目的，被人們看得目不轉(zhuǎn)睛，而別的作用就自然無(wú)人問(wèn)津了。
現(xiàn)代音樂(lè)療法始于三十年代，然后風(fēng)靡于發(fā)達(dá)國(guó)家，我國(guó)是自二十世紀(jì)八十年代才開(kāi)始結(jié)束閉關(guān)鎖國(guó)，當(dāng)然不得而聞?dòng)钟锌陀^原因了。 問(wèn)：音樂(lè)能治些什么病？
答：對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我們只能就元和音樂(lè)的經(jīng)驗(yàn)予以回答。
元和音樂(lè)治病很廣泛，大而言之，內(nèi)、外科兼?zhèn)?；?xì)而言之，常見(jiàn)病、多發(fā)病、疑難雜癥都可以用音樂(lè)療法治療，可以這么說(shuō)，凡藥物能治的病，都可以用元和音樂(lè)療法治；凡是針灸能治的病，元和音樂(lè)也能治。藥物、針灸難以治療的某些病，元和音樂(lè)同樣可以治。大概情況就是這樣。 問(wèn)：元和音樂(lè)療法治病療效怎樣？
答：總的來(lái)說(shuō)是療效顯著，一是見(jiàn)效快，二是鞏固效果好。人們可以參見(jiàn)他人經(jīng)驗(yàn)，也可以自己體驗(yàn)。 問(wèn)：為什么音樂(lè)可以治?。?br>答：這是問(wèn)到理論問(wèn)題上去了。簡(jiǎn)單地講，音樂(lè)的七個(gè)基本音素具有七種基本功能，這在古希臘哲學(xué)和中醫(yī)哲學(xué)。上可以找到最原始的定論。有關(guān)資料我們可以提供。其中，中醫(yī)哲學(xué)認(rèn)為，七個(gè)音可以歸納成“宮、商、角、徵、羽”五組基本曲。其功能分別是“生、長(zhǎng)、化、收、藏”，比喻為“木、火、土、金、水”！其功能分別細(xì)分為“性、德、用、化、變”五個(gè)方面。例如“1”音為宮音，五行屬土，五功中為化，其性靜兼，其用為化，其德為濡，其變?yōu)樽ⅰＳ矛F(xiàn)代的白話說(shuō)，“1”音起振動(dòng)人們的中脈，其特性是使事物維持狀態(tài)，它還有分化、合成的動(dòng)態(tài)，這種分化、合成使事物豐盈，它的天然稟賦就象用水溶液把物質(zhì)浸泡著一樣，使物質(zhì)在一個(gè)共同體中分解、合成，它的運(yùn)動(dòng)太強(qiáng)了，就像大雨如注的天氣，往往會(huì)沖決物質(zhì)的“靜、兼”的狀態(tài)，產(chǎn)生潰散性變化，例如潰瘍性疾病。
如果把這些理論問(wèn)題都搞懂了，音樂(lè)醫(yī)療養(yǎng)生理論也就大概明白了。所以我們不可能在這里一一作答。
我們有足夠的方法讓大家體會(huì)五音與生命功能的關(guān)系，因?yàn)槲逡粲绊懭说纳?、長(zhǎng)、化、收、藏的基本生命功能，所以它能影響生命體的身心活動(dòng)，對(duì)人來(lái)說(shuō)，建設(shè)性地利用這種作用力，就是治病養(yǎng)生。 問(wèn)：是不是所有音樂(lè)都可以治?。?br>答：不是。
首先，音樂(lè)分樂(lè)音和噪音，以致和的樂(lè)音往往對(duì)人身心有益，而噪音則傷損身心。有的音樂(lè)充滿了歇斯底里和對(duì)生命充滿黑色情結(jié)的東西，它往往是嚴(yán)重?fù)p害身心的，甚至有的是致命的。
第二、即使是諧美的樂(lè)音，它抒情奮志、抒境壯物之作，主題與治病關(guān)系不大，雖然往往有五行之所屬，然它太龐雜，有如一桌豐盛的筵席，筵席食之可果腹養(yǎng)生，有間接強(qiáng)體抗病作用，卻無(wú)針對(duì)治療之功，故一般古典諧和的古典、現(xiàn)代樂(lè)音，可陶情怡性，治病功能卻不明顯。
再者，不論是治療音樂(lè)還是可為陶情怡性之曲，都有它的特定功能，不能亂用。例如高血壓患者須忌高音“1”較頻繁出現(xiàn)的曲子，否則有不良的后果。而孕婦又禁用減肥曲，否則會(huì)腹痛的。 問(wèn)：音樂(lè)療法與其他療法有何聯(lián)系和區(qū)別？
答：從本質(zhì)上講，藥物療法——包括中藥與西藥，都是以配制成的藥物功能態(tài)去影響生命機(jī)體。也就是配制成某種振動(dòng)模式，或支持、或壓制、或激發(fā)生命機(jī)體的某些功能。如“生、長(zhǎng)、化、收、藏”，針灸是以刺激、調(diào)理穴位方法去影響生命機(jī)體的五種功能，點(diǎn)穴亦然。音樂(lè)呢？則是以聲波振動(dòng)、腦波振動(dòng)來(lái)影響人的五種機(jī)能。這是音樂(lè)療法與其它療法的共性，即聯(lián)系。
區(qū)別是，音樂(lè)療法是用抽象的波直接作用，沒(méi)有復(fù)雜的藥物分子的殘留和侵害，只要不過(guò)分使用，它沒(méi)有副作用。這是它與藥物療法的區(qū)別。
與針灸、點(diǎn)穴療法的區(qū)別是，音樂(lè)療法是以患者自療為主。作為一種波頻*波形*波程振動(dòng)治療，任何人都可以唱曲子幫助他人治療，在方法上有靈活性，把醫(yī)療的主動(dòng)權(quán)還給了患者及愿意幫助患者的親友，就其方便性而言，當(dāng)首推音樂(lè)療法。
還有，音樂(lè)療法可以和電子技術(shù)結(jié)合，發(fā)展成一種更為方便的波頻療法。這是藥物、針灸所不及的。
另有一點(diǎn)重要的是，元和音樂(lè)的療效是很快的。一般來(lái)說(shuō)，它比藥物療法快若干倍。且遠(yuǎn)期鞏固性效果好。元和音樂(lè)本身契合的是身心潛能治療模式，故它有效地開(kāi)發(fā)潛能，而不會(huì)使人產(chǎn)生抗體。這更是它的優(yōu)越之處。 問(wèn)：音樂(lè)療法可以和其他療法配合使用嗎？
答：可以。元和音樂(lè)可以單獨(dú)治療，也可作為治療的主要手段，如果患者愿意，也可將元和音樂(lè)作為藥物、針灸、點(diǎn)穴之外的輔助療法。 問(wèn)：元和音樂(lè)有何特點(diǎn)？
答：元和音樂(lè)有以下幾個(gè)特點(diǎn)：
一、它以潛能對(duì)疾病的勝、克、侮的方式進(jìn)行對(duì)治，以對(duì)身心虛弱功能進(jìn)行補(bǔ)的方式提高身心機(jī) 能；以對(duì)疾病進(jìn)行疏瀉的方式治療病機(jī)。這是它的重要特點(diǎn)。
二、元和音樂(lè)針對(duì)性強(qiáng)，所以見(jiàn)效快。
三、元和音樂(lè)充分利用了音素治療，節(jié)奏、旋律等因素達(dá)成統(tǒng)一的集中的功能。 問(wèn)：元和音樂(lè)療法與其他音樂(lè)療法有何異同？
答：我們并不太了解國(guó)內(nèi)、外所有的音樂(lè)療法，故不能妄言。這里僅就所知道的國(guó)內(nèi)外一些流派作一比較。
流行于歐美的音樂(lè)療法，始于對(duì)現(xiàn)成的描寫(xiě)壯物、抒情、奮志之娛樂(lè)性樂(lè)曲的治病功能的發(fā)現(xiàn)。這也是自亞里士多德以來(lái)關(guān)于音樂(lè)哲學(xué)思想的邏輯延續(xù)。似乎至今仍是歐美及發(fā)達(dá)國(guó)家音樂(lè)醫(yī)療的主流。
由于這一音樂(lè)的傳統(tǒng)主要是怡情，故其主要功效在于心理調(diào)諧。
現(xiàn)代西方音樂(lè)也有不少專(zhuān)門(mén)的治療曲設(shè)計(jì)，但似乎都不離心理治療這個(gè)譜，其內(nèi)容為音樂(lè)情景和音樂(lè)旋律兩方面。可以說(shuō)，旋律療法是歐美音樂(lè)療法的一大特點(diǎn)。
歐美的這些音樂(lè)療法，影響了中國(guó)當(dāng)代音樂(lè)治療者，從有關(guān)資料看，他們也熱衷于固有流行曲的研究與旋律療法的配制。一般曲譜較長(zhǎng)。
總的來(lái)講，這類(lèi)療法見(jiàn)效較慢。
元和音樂(lè)療法則是中國(guó)古典哲學(xué)邏輯發(fā)展的必然結(jié)果。它以五音與五行的對(duì)應(yīng)關(guān)系，以音的高低、強(qiáng)弱與陰陽(yáng)的對(duì)應(yīng)關(guān)系為基礎(chǔ)，以音素之間的“生、克、乘、侮、根”的關(guān)系進(jìn)行陰陽(yáng)五行的補(bǔ)、瀉、調(diào)功能，或?qū)?font face="Times New Roman">“風(fēng)、寒、濕、燥、熱、火”六種基本狀態(tài)進(jìn)行調(diào)理。所配音樂(lè)皆簡(jiǎn)短、直接了當(dāng)、主題鮮明。以五音搭配為主，以旋律為輔。這是元和音樂(lè)在哲學(xué)基礎(chǔ)上與策略上與歐美音樂(lè)療法的區(qū)別。
元和音樂(lè)療法的配置，有如中藥藥方，有的猶如偏方，只有2—3個(gè)音符。從而形成專(zhuān)業(yè)性的、針對(duì)性極強(qiáng)的諧振療效。其見(jiàn)效之快，歐美音樂(lè)不可與元和音樂(lè)同日而語(yǔ)。
元和音樂(lè)廣涉養(yǎng)生、治病、亞健康調(diào)理、心理治療、美容等諸多方面，極大地拓展了音樂(lè)治療的范圍。這也是其特點(diǎn)。 問(wèn)：用元和音樂(lè)療法有哪些必須注意的問(wèn)題？
答：有以下幾點(diǎn)必須注意：
一、病情與要求必須清楚、真實(shí)，越詳細(xì)越好，身份也要填寫(xiě)真實(shí)的。
二、必須按要求使用。
三、以真誠(chéng)的合作態(tài)度完成治療。
四、尊重知識(shí)產(chǎn)權(quán)。
五、給你設(shè)計(jì)的曲子往往最適合你，不得濫用。 | 
