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作者林緒泉，廣東平遠縣東石中心小學(xué)語文高級教師。學(xué)者，專注書法藝術(shù)，關(guān)注紅學(xué)，古典文學(xué)，詩詞。
作者
林緒泉
清朝道光年間《文章游戲》一書記載：'《紅樓夢》一書，近世稗官家翹楚也。家弦戶誦，婦孺皆知。'
《曬書堂筆錄》記載：'余于乾隆、嘉慶間入都，見人家案頭必有一本《紅樓夢》?！?/p>
從上兩則乾隆、道光間所見所聞記錄，可以看出小說《紅樓夢》在當時的影響。自《紅樓夢》以手抄本形式傳開以來，它成了人們談?wù)摬唤^的話題。
重溫《紅樓夢》，此第一回讀后筆記始于上兩篇佐證資料。
(一)
作者曹雪芹自悔“今風(fēng)塵碌碌，一事無成，忽念及當日所有之女子：一一細考較去，覺其行止見識皆出我之上。我堂堂須眉誠不若彼裙釵，我實愧則有馀，悔又無益，大無可如何之日也。”因此他認為“編述一集，我雖不學(xué)無文，又何妨用假語村言敷演出來?亦可使閨閣昭傳。復(fù)可破一時之悶，醒同人之目，不亦宜乎？”于是“欲將已往所賴天恩祖德，錦衣紈之時，飫甘饜肥之日，背父兄教育之恩，負師友規(guī)訓(xùn)之德，以致今日一技無成、半生潦倒之罪，以告天下?！?/p>
撰寫之目的因為“然閨閣中歷歷有人”，“萬不可因我之不肖，自護己短，一并使其泯滅也?！?/p>
作者介紹自己 “蓬牖茅椽，繩床瓦灶，并不足妨我襟懷；況那晨風(fēng)夕月，階柳庭花，更覺得潤人筆墨?！毕胨饲榇司愁H有“一簞食，一瓢飲，居陋巷，人不堪其苦，回也不改其樂”之襟懷，但家中境況確已到了“舉家食粥酒常賒”地步了。
(二)
起因：女媧氏煉石補天之時，單剩下一塊未用，棄在青埂峰下。此石靈性已通，因見眾石俱得補天，獨自己無才不得入選，遂自怨自愧，日夜悲哀?！盁o才可去補蒼天，枉入紅塵若許年。此系身前身后事，倩誰記去作奇?zhèn)?”
經(jīng)過：一僧一道遠遠而來，知悉詳情后笑道“……攜你到那昌明隆盛之邦、詩禮簪纓之族、花柳繁華地、溫柔富貴鄉(xiāng) 那里去走一遭?！?/p>
結(jié)果：“說畢，便袖了，同那道人飄然而去，竟不知投向何方?！焙髞砜湛盏廊嗽L道求仙，見著這一塊頑石。“因見上面大旨不過談情，亦只是實錄其事，絕無傷時誨淫之病，方從頭至尾抄寫回來，聞世傳奇?！彼旄拿樯?，改《石頭記》為《情僧錄》。東魯孔梅溪題曰《風(fēng)月寶鑒》。后因曹雪芹于悼紅軒中，披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回，又題曰《金陵十二釵》，并題一絕。即此便是《石頭記》的緣起。
(三)
先講述姑蘇城仁清巷鄉(xiāng)宦甄士隱的家庭故事，以及做夢一僧一道談?wù)摗敖{珠仙草與神瑛侍者”的故事，引出其女兒甄英蓮；再介紹“葫蘆廟”引出落魄書生賈雨村。
接著講述甄士隱家破人亡后看破紅塵，悟道人所唱“世人都曉神仙好”，解《好了歌》后“將道人肩上的搭褳搶過來背上，竟不回家，同著瘋道人飄飄而去”的故事。
然后是“新太爺?shù)饺瘟?！”引出賈雨村的發(fā)跡史，點明其與“甄士隱”家的淵源。賈雨村當時是一個落魄的窮儒，住在葫蘆廟里賣字作文為生，甄士隱常在家中提起此人，也多有往來，因緣際會，賈雨村和甄家的一個丫鬟嬌杏（僥幸）有了一面之緣，彼此印象深刻。
(四)
讀《紅樓夢》第一回，作者已經(jīng)將《紅樓夢》的宗旨“大旨不過談情，亦只是實錄其事，絕無傷時誨淫之病”，將《紅樓夢》名稱由來進行介紹，對在《紅樓夢》中起關(guān)鍵作用的一僧一道來歷也講明白了。同時，通過甄士隱的家破人亡悲劇，讓我們感悟到世態(tài)炎涼，“世人都曉神仙好”實際是無奈的說法，都知道每個人來到世間到頭來都是“為他人作嫁衣裳”，悲夫！
讀《紅樓夢》第一回，明白了這里有作者曹雪芹的故事，曹雪芹通過賈寶玉的一生和賈府的榮辱興衰過程，借《好了歌》解注及《食盡鳥投林》等詞曲，結(jié)合自己的一生榮辱坎坷遭際，深感'人生如夢'。曹雪芹說要跟大家分享的一些事情，其實許多都是真事，但是因為過去的一番夢幻經(jīng)歷（實為政治因素）不得不把真事隱藏起來，用石頭通靈、假語村言引出一段叫《石頭記》的故事?！罢媸码[去，假語村言”，所以有“甄寶玉”、“賈雨村”和“甄士隱”。悲夫！
《紅樓夢》第一回有作者曹雪芹的故事，“石頭記”和“木石前盟”的神話故事，甄士隱出場與隕落與賈雨村的隆重上演，一僧一道的穿插故事。其中作者曹雪芹的故事無疑是人們研究他的家世生平、思想及文學(xué)主張等重要內(nèi)容，有相當重要的研究價值。
第一回中“石頭記”的詩“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味!”是作者的肺腑之言?！逗昧烁琛芳白⒔猓Z雨村的中秋詩和“口占一律”，以及對聯(lián)“玉在櫝中求善價，釵于奩內(nèi)待時飛”和太虛幻境對聯(lián)“假作真時真亦假，無為有處有還無”等都令人回味，這些都是人們研究《紅樓夢》的必不可少資料。
第一回中“后因曹雪芹于悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回，則題曰《金陵十二釵》?！庇腥藫?jù)此認為是曹雪芹為避文字獄而用的障眼法，但按清朝文字獄情形，不單是作者，連作品的寫序者、刻印者、收藏者等都要牽累的。他的所謂的'修改'、'增刪'肯定是免不了罪責(zé)的。因此曹雪芹的障眼法遮掩一說是說不通的。由今天看來，即使曹雪芹做的只是'修改'、'增刪'的工作，原稿的面貌已無從知曉。但從他'披閱十載，增刪五次'的記載，可知他的這項工作的艱辛程度，《紅樓夢》書中已融進了曹雪芹的思想和靈魂。所以，把曹雪芹當成作品的實際作者是當之無愧的。'字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。'曹雪芹與《紅樓夢》已融為一體。
“開談不說《紅樓夢》，縱讀詩書也枉然！”重溫經(jīng)典的我，讀《紅樓夢》第一回，豈能不將這些感悟記錄下來呢？
