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重溫經(jīng)典《紅樓夢(mèng)》筆記(1)

重溫經(jīng)典《紅樓夢(mèng)》第一回 讀后筆記

一、作者撰寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》的初衷

作者曹雪芹自悔“今風(fēng)塵碌碌,一事無(wú)成,忽念及當(dāng)日所有之女子:一一細(xì)考較去,覺(jué)其行止見(jiàn)識(shí)皆出我之上。我堂堂須眉誠(chéng)不若彼裙釵,我實(shí)愧則有馀,悔又無(wú)益,大無(wú)可如何之日也?!币虼怂J(rèn)為“編述一集,我雖不學(xué)無(wú)文,又何妨用假語(yǔ)村言敷演出來(lái)?亦可使閨閣昭傳。復(fù)可破一時(shí)之悶,醒同人之目,不亦宜乎?”于是“欲將已往所賴天恩祖德,錦衣紈之時(shí),飫甘饜肥之日,背父兄教育之恩,負(fù)師友規(guī)訓(xùn)之德,以致今日一技無(wú)成、半生潦倒之罪,以告天下。”

撰寫(xiě)之目的因?yàn)椤叭婚|閣中歷歷有人”,“萬(wàn)不可因我之不肖,自護(hù)己短,一并使其泯滅也。”

作者介紹自己 “蓬牖茅椽,繩床瓦灶,并不足妨我襟懷;況那晨風(fēng)夕月,階柳庭花,更覺(jué)得潤(rùn)人筆墨?!毕胨饲榇司愁H有“一簞食,一瓢飲,居陋巷,人不堪其苦,回也不改其樂(lè)”之襟懷,已到了“舉家食粥酒常賒”地步了。

二、《紅樓夢(mèng)》講什么及《紅樓夢(mèng)》書(shū)名演變由來(lái)

起因:女?huà)z氏煉石補(bǔ)天之時(shí),單剩下一塊未用,棄在青埂峰下。此石靈性已通,因見(jiàn)眾石俱得補(bǔ)天,獨(dú)自己無(wú)才不得入選,遂自怨自愧,日夜悲哀?!?span>無(wú)才可去補(bǔ)蒼天,枉入紅塵若許年。此系身前身后事,倩誰(shuí)記去作奇?zhèn)?”

經(jīng)過(guò):一僧一道遠(yuǎn)遠(yuǎn)而來(lái),知悉詳情后笑道“……攜你到那昌明隆盛之邦、詩(shī)禮簪纓之族、花柳繁華地、溫柔富貴鄉(xiāng) 那里去走一遭?!?/p>

結(jié)果:“說(shuō)畢,便袖了,同那道人飄然而去,竟不知投向何方。”后來(lái)空空道人訪道求仙,見(jiàn)著這一塊頑石。“因見(jiàn)上面大旨不過(guò)談情,亦只是實(shí)錄其事,絕無(wú)傷時(shí)誨淫之病,方從頭至尾抄寫(xiě)回來(lái),聞世傳奇?!彼旄拿樯摹妒^記》為《情僧錄》。東魯孔梅溪題曰《風(fēng)月寶鑒》。后因曹雪芹于悼紅軒中,披閱十載,增刪五次,纂成目錄,分出章回,又題曰《金陵十二釵》,并題一絕。即此便是《石頭記》的緣起。

三、《紅樓夢(mèng)》故事如何敘述

先講述姑蘇城仁清巷鄉(xiāng)宦甄士隱的家庭故事,以及做夢(mèng)一僧一道談?wù)摗敖{珠仙草與神瑛侍者”的故事,引出其女兒甄英蓮;再介紹“葫蘆廟”引出落魄書(shū)生賈雨村。

接著講述甄士隱家破人亡后看破紅塵,悟道人所唱“世人都曉神仙好”,解《好了歌》后“將道人肩上的搭褳搶過(guò)來(lái)背上,竟不回家,同著瘋道人飄飄而去”的故事。

然后是“新太爺?shù)饺瘟?!”引出賈雨村的發(fā)跡史,點(diǎn)明其與“甄士隱”家的淵源。

四、感悟

讀《紅樓夢(mèng)》第一回,作者已經(jīng)將《紅樓夢(mèng)》的宗旨“大旨不過(guò)談情,亦只是實(shí)錄其事,絕無(wú)傷時(shí)誨淫之病”,將《紅樓夢(mèng)》名稱由來(lái)進(jìn)行介紹,對(duì)在《紅樓夢(mèng)》中起關(guān)鍵作用的一僧一道來(lái)歷也講明白了。同時(shí),通過(guò)甄士隱的家破人亡悲劇,讓我們感悟到世態(tài)炎涼,“世人都曉神仙好”實(shí)際是無(wú)奈的說(shuō)法,都知道每個(gè)人來(lái)到世間到頭來(lái)都是“為他人作嫁衣裳”,悲夫!

《紅樓夢(mèng)》第一回有作者曹雪芹的故事,“石頭記”和“木石前盟”的神話故事,甄士隱出場(chǎng)與隕落與賈雨村的隆重上演,一僧一道的穿插故事。其中作者曹雪芹的故事無(wú)疑是人們研究他的家世生平、思想及文學(xué)主張等重要內(nèi)容,有相當(dāng)重要的研究?jī)r(jià)值。作者所經(jīng)歷過(guò)的人生是痛苦的,懷才不遇,得以安慰他的是“閨閣中歷歷有人”。

第一回中“石頭記”的詩(shī)“滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰(shuí)解其中味!”是作者的肺腑之言?!逗昧烁琛芳白⒔?,賈雨村的中秋詩(shī)和“口占一律”,以及對(duì)聯(lián)“玉在櫝中求善價(jià),釵于奩內(nèi)待時(shí)飛”和太虛幻境對(duì)聯(lián)“假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”等都令人回味,這些都是人們研究《紅樓夢(mèng)》的必不可少資料。

“開(kāi)談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》,縱讀詩(shī)書(shū)也枉然!”今天重溫經(jīng)典的我,讀《紅樓夢(mèng)》第一回,豈能不將這些記錄下來(lái)呢?

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