《神應(yīng)經(jīng)》
作者：陳會撰、劉瑾補輯 朝代：明·洪熙元年 年份：公元1425年
手之太陰經(jīng)屬肺，尺澤肘中約紋是，
列缺側(cè)腕寸有半，經(jīng)渠寸口陷脈記，
太淵掌后橫紋頭，魚際節(jié)后散脈里，
少商大指內(nèi)側(cè)尋，爪甲如韭此為美。
手陽明經(jīng)屬大腸，食指內(nèi)側(cè)號商陽，
本節(jié)前取二間定，本節(jié)后勿三間忘，
歧骨陷中尋合谷，陽溪腕中上側(cè)詳，
三里曲池下三寸，曲池曲肘外輔當，
肩 肩端兩骨覓，五分挾孔取迎香。
足陽明兮胃之經(jīng)，頭維本神寸五分。
頰車耳下八分是，地倉挾吻四分臨，
伏兔陰市上三寸，陰市膝上三寸針，
三里膝下三寸取，上廉里下三寸主，
下廉上廉下三寸，解溪腕上系鞋處，
沖陽陷谷上二寸，陷谷庭后二寸舉，
內(nèi)庭次指外間求，厲兌如韭足次趾。
足之太陰經(jīng)屬脾，隱白大趾內(nèi)角宜，
大都節(jié)后白肉際，太白后一下一為。
公孫節(jié)后一寸得，商丘踝下前取之，
內(nèi)踝三寸陰交穴，陰陵膝內(nèi)輔下施。
手少陰兮心之經(jīng)，少海肘內(nèi)節(jié)后明，
通里腕后才一寸，神門掌后兌骨精。
手太陽兮小腸索，小指之端取少澤，
前谷外側(cè)本節(jié)前，后溪節(jié)后仍外側(cè)，
腕骨腕前起骨下，陽谷兌下腕中得，
小海肘端去五分，聽宮耳珠如菽側(cè)。
太陽膀胱何處看，睛明目 內(nèi)角畔，
攢竹兩眉頭陷中，絡(luò)卻后發(fā)四寸半，
肺俞三椎膈俞七，肝俞九椎之下按，
腎俞十四椎下旁，膏肓四五三分等，
委中膝 約紋中，承山 下分肉斷，
昆侖踝下后五分，金門踝下陷中撰，
申脈踝下筋骨間，可容爪甲慎勿亂。
少陰腎兮安所覓，然谷踝前骨下識，
太溪內(nèi)踝后五分，照海踝下四分的，
復溜內(nèi)踝上二寸，向后五分太溪直。
手厥陰兮心包絡(luò)，曲澤肘內(nèi)橫紋作，
間使掌后三寸求，內(nèi)關(guān)二寸始無錯，
大陵掌后兩筋間，中沖中指之端變。
手少陽兮三焦論，小次指間名液門，
中渚次指本節(jié)后，陽池表腕有穴存，
腕后二寸外關(guān)絡(luò)，支溝腕后三寸聞，
天井肘上一寸許，角孫耳廓開口分，
絲竹眉后陷中按，耳門耳闕非虛文。
足少陽膽取聽會，耳前陷中分明揣，
目上入發(fā)際五分，臨泣之穴于斯在，
目窗泣上一寸存，風池后發(fā)際中論，
肩井骨前看寸半，帶脈肋下寸八分，
環(huán)跳髀樞尋宛宛，風市髀外兩筋顯，
陽陵膝下一寸求，陽輔踝上四寸遠，
絕骨踝上三寸從，丘墟踝前有陷中，
臨泣俠溪后寸半，俠溪小次歧骨縫。
厥陰肝經(jīng)果何處，大敦KT 趾有毛聚，
行間骨尖動脈中，太沖節(jié)后有脈據(jù)，
中封一寸內(nèi)踝前，曲泉紋頭兩筋著，
章門臍上二寸量，橫取六寸看兩旁，
期門乳旁一寸半，直下寸半二肋詳。
督脈水溝鼻柱下，上星入發(fā)一寸者，
百會正在頂之巔，風府后發(fā)一寸把，
啞門后發(fā)際五分，大椎第一骨上存，
腰俞二十一椎下，請君仔細詳經(jīng)文，
任脈中行正居腹，關(guān)元臍下三寸錄，
氣海臍下一寸半，神闕臍中隨所欲，
水分臍上一寸求，中脘臍上四寸取，
膻中兩乳中間索，承漿宛宛唇下搜。
八穴灸法
頭部二穴
諸瘡發(fā)于頭部，則耳尖上周回用禾桿量之（自左耳尖上起端右旋，經(jīng)以其桿當結(jié)喉下至項后雙垂之，以患人手橫握其端而切去之（以其桿中央當結(jié)喉下，兩右會于項后，雙垂之。以患人手橫握其兩端之末而斷之，如《針經(jīng)》一夫之法），其桿斷當處脊中骨上點之。瘡出左者，去中骨半寸灸左；出右者，灸右；出左右者，并灸左右。
手部二穴
瘡發(fā)于手部，則自肩上高骨端（即肩 穴）至第三指頭爪甲端斷之。以其桿當結(jié)喉下，至項后雙垂之，如頭部法。
背腹部二穴
（自大椎下至鳩尾骨端為背部，自天突穴下至陰毛際為腹部，兩腋亦屬腹，則乳上周回（自左乳頭上起端，右旋周身，經(jīng)右乳頭上還至起端處雙垂，如頭部法。
足部二穴
瘡發(fā)于足部，則并立兩足令相著，自左大拇趾端至右大拇趾端周回（自左足際右旋，經(jīng)左右足踵，右足趾端還至起端處。）以其桿當結(jié)喉下，項灸八穴，痛則灸到不痛，不痛則灸到痛?；蛭灏賶?，或七八百壯，大炷多灸尤妙。癰疽始發(fā)而灸，則不潰而自愈；已潰而灸，則生肌止痛，亦無再發(fā)。
陶真人去病歌
服靈丹，餌仙藥，白日飛成仙的事，只聽說沒有見過，至于連氣之術(shù)，甚近養(yǎng)生之道，人稟血氣而生，所以攝主之要道，無非除去有害的生命種種，真人所編的去病歌，采納各家養(yǎng)生的要訣為言，如果依照行事，可獲得安樂，若盡其妙，可望長生，今錄其歌于后，供世人參考。
萬物惟人為最貴，百歲光陰如旅寄，自非留意修養(yǎng)中，未免病苦為心累，
何必食霞餌火藥，妄意延齡守龜鶴，僵于瓷食嗜欲間，去其甚者將安樂，
飯后徐徐行百步，兩手摩脅并腹肚，片刻轉(zhuǎn)手摩腎堂，謂之運動水與土，
搖頭并仰面仍呵，自然食毒深消磨，醉眠飽臥俱無益，渴飲餓食猶戒多，
食不欲粗并欲速，只可少食相后續(xù)，自死牲牢皆勿食，慢頭閉氣宜少食，
生會偏招脾胃疾，炸醬胎卵兼油膩，陳臭淹菜盡陰類，老衰莫欲更食之，
是借寇兵無以異，炙專之物須冷吃，不然損齒傷血脈，晚食常宜申酉前，
向夜徒勞滯胸隔，飲酒莫教令太醉，大醉傷神損心志，渴來飲水并喝茶，
腰腳自然成腫腿，嘗聞避風如避箭，坐臥切記預防患，況因食后毛孔開，
風線一入成癱瘓，視聽行座不可久，五勞七傷從此有，人體亦欲礙小勞，
暫如戶挖終不朽，臥不厭側(cè)覺貴舒，飽則入浴饑則梳，梳多浴少益心目，
默寢暗眠神宴如。四時惟夏難將攝，伐陰在內(nèi)腹冷滑，精腎藥湯不可無，
飯菜稍冷休哺吃，心旺神衰何所忌？特忌蔬通泄精氣，寢處尤宜綿密間，
夜宴靜慮和心氣，沐浴洗擦宜暖水，匱冷枕涼俱勿喜，瓜果生菜不宜吃，
不獨秋來多瀉痢，伏陽在內(nèi)三冬日，切忌汗多陽氣泄，不聞四時俱熱酒，
大藥不須難入口，五味貪多不益人，感隨臟腑成殃咎，陰霧之中無遠行，
暴雨震雷宜速避，道家更有頰生旨，第一令人少生怒，秋冬日出始求衣，
吸新吐故無人悟，口咽玉泉還養(yǎng)胎，置摩手心燙兩眼，頻頻指擦額與面，
兩手時將摩鼻莖，左右耳根全數(shù)遍，更能乾絡(luò)遍身間，按時須紐兩肩脅，
縱有風勞諸冷禁，何尤腰膝復拘舉，行行之人分六字，稍知尊節(jié)乃無衍，
閉精息氣宜聞早，莫使羽苞火中燒，有能操履存方正，功名無貪利無競，
縱向坎中未能行，百行周身亦無病。
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