本文稍長(zhǎng)，但讀后不會(huì)浪費(fèi)你的時(shí)間。
無(wú)論是從當(dāng)今的社會(huì)現(xiàn)狀還是從人類(lèi)發(fā)展的歷史看，“知識(shí)就是力量”的合理性已經(jīng)不需要質(zhì)疑。本文探討的是另一個(gè)更具意義的問(wèn)題：如何讓知識(shí)發(fā)揮力量。
第一種方法是從公眾號(hào)、APP、訂閱專(zhuān)欄或者聽(tīng)書(shū)節(jié)目中獲取新知識(shí)。文章質(zhì)量問(wèn)題、淺層閱讀都不是最大的問(wèn)題，最大的問(wèn)題是，一篇文章的篇幅有限，甚至一個(gè)系列的課程篇幅也是有限的，加上在網(wǎng)絡(luò)上傳播要要吸引人，要讓人讀下去，所以，這些文章往往會(huì)突出有趣又為大眾易于接受的內(nèi)容，回避無(wú)趣艱澀但有用的內(nèi)容。這些被回避的內(nèi)容是什么？基本概念、基本原理、表面上看與現(xiàn)實(shí)相距甚遠(yuǎn)的知識(shí)點(diǎn)。但是，基本概念、原理是所有知識(shí)的根本。
另外，人們從這些渠道打開(kāi)一篇文章，通常是'瀏覽'，而不是'讀'，而瀏覽的時(shí)間不過(guò)是十幾秒到一分鐘，這短的時(shí)間里，不可能對(duì)一個(gè)新的知識(shí)進(jìn)行有效消化，甚至不可能讀懂一個(gè)新知識(shí)，如果你讀懂了，只說(shuō)明文章說(shuō)的淺顯表面，或者你本來(lái)已經(jīng)熟知了，那么，你也沒(méi)有獲得新知識(shí)。
第二種方法是一天讀一本書(shū)，一年讀300本書(shū)這類(lèi)追求數(shù)量的讀書(shū)。和上面同樣的道理，能這么短時(shí)間就讀完的書(shū)，要么是書(shū)很容易讀，要么是你沒(méi)有讀明白，或者是你本來(lái)已經(jīng)懂了。那么，你獲得的很可能不是新知識(shí)，而是數(shù)量累積的快感。
當(dāng)然，上面的兩種方法不是無(wú)用的。我們通過(guò)上面兩種方法，獲得是信息，它讓你知道了某件事某個(gè)東西，或者啟發(fā)了你可以怎么做。但是，并沒(méi)能讓你懂得這些事或物。知道和懂是有區(qū)別的。
問(wèn)題是，現(xiàn)在我們最缺的不是信息，而是處理信息的能力。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獲得者，赫伯特.西蒙說(shuō)過(guò)這樣的話：
在資訊豐富的世界里，信息的充沛意味著其他東西的匱乏：信息會(huì)消耗資源，這些資源會(huì)隨著信息的極大豐富轉(zhuǎn)而成為稀缺品。我們進(jìn)一步探尋，信息消耗的是什么資源？答案顯而易見(jiàn)：接收者的注意力。
人的注意力是有限的，但信息是無(wú)限的。海量、碎片加上大部分無(wú)用的信息會(huì)不斷消耗、撕扯我們的注意力，擠占了我們的思考空間。沒(méi)有了思考的空間，就只能憑借經(jīng)驗(yàn)或者淺層認(rèn)知去處理信息。久而久之，大腦處理信息的效率就會(huì)越來(lái)越低，結(jié)果，在信息過(guò)載和變化多端的時(shí)代，我們變得越來(lái)越蠢。
另外加速我們變得愚蠢的因素是，接受信息的渠道。現(xiàn)在熱門(mén)的新聞APP，推送新聞的方法是機(jī)器算法，也就是根據(jù)你的歷史閱讀偏好來(lái)推送新聞，又比如某寶，你購(gòu)買(mǎi)了某些東西后會(huì)“猜你喜歡”給你推薦相關(guān)商品，如此，你所認(rèn)知的世界，只是一個(gè)迎合你的想法和口味的虛假世界，可怕的是你卻把它當(dāng)真了。
不只是面對(duì)信息，面對(duì)人生的很多問(wèn)題，我們都有種被撕扯、消耗又無(wú)能為力的失控感。不論是學(xué)習(xí)、工作還是生活，你會(huì)面臨很多決策失誤的時(shí)刻，面對(duì)很多懷疑自己的時(shí)候。你覺(jué)得很多問(wèn)題看不清，說(shuō)不透，很多不確定性不可抵擋，并且充滿(mǎn)焦慮。
究其原因，都是因?yàn)楫?dāng)你面臨決策的時(shí)候，你需要處理的信息太多，所要考慮的因素錯(cuò)綜復(fù)雜，但是，你的大腦卻不具備有效處理的能力。
其實(shí)，很多人都已經(jīng)意識(shí)到了信息超載的問(wèn)題，他們解決這個(gè)問(wèn)題的辦法，是精簡(jiǎn)。比如，盡量不刷朋友圈，減少無(wú)效互動(dòng)；只保留一兩個(gè)公眾號(hào)，其他一概取消關(guān)注；只安裝一個(gè)新聞APP，其他一律刪除。
這樣做的確可以減少信息的干擾，但問(wèn)題是，你如何確認(rèn)被你屏蔽的信息就是無(wú)用的？你如何確定留下來(lái)的信息就是有用的？你篩選的標(biāo)準(zhǔn)是什么？你怎么確定你的篩選標(biāo)準(zhǔn)是對(duì)的？
假如你的篩選是錯(cuò)的，就會(huì)帶來(lái)另一個(gè)后果：切斷了有用的信息來(lái)源，不斷接受無(wú)用的信息，你認(rèn)知偏差越來(lái)越大，認(rèn)知范圍越來(lái)越局限，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，你還是會(huì)變得越來(lái)越蠢。
所以，精簡(jiǎn)只是一個(gè)工具，要確保這個(gè)工具發(fā)揮作用，還需要有一個(gè)前提條件。就是：
深度思考，構(gòu)建符合客觀規(guī)律的認(rèn)知系統(tǒng)。
這個(gè)前提條件十分重要，但是又常被忽略。
如何進(jìn)行深入思考？根據(jù)《慢思考：大腦超載時(shí)代的思考學(xué)》，鍛煉深入思考可以從三個(gè)方面進(jìn)行。
（1）深入細(xì)致的閱讀
安靜、從容、不受打擾的閱讀一本書(shū)、一篇文章等。書(shū)籍的作者往往是已經(jīng)對(duì)這一主題深入研究過(guò)，他會(huì)指引、刺激你完成自己的思考過(guò)程。理解書(shū)本或者文章作者的思路，為的是鍛煉自己的抽象、分析、綜合、歸納、演繹、聯(lián)想和創(chuàng)造的能力。
并且，《慢思考》還建議是盡量閱讀紙質(zhì)書(shū)籍，研究表明，與在屏幕上閱讀相比，閱讀紙質(zhì)資料會(huì)帶來(lái)更加深入的理解，尤其是在時(shí)間緊迫的情況下，紙面閱讀速度更快，也不容易疲勞。
至于具體如何讀一本書(shū)，已經(jīng)超出本文探討的內(nèi)容了，市面上有很多教如何讀書(shū)的出版物，可以找來(lái)看看。
（2）進(jìn)行真正的對(duì)話
對(duì)話分了三個(gè)層面，一個(gè)層面是閑聊，對(duì)話的重點(diǎn)不在于內(nèi)容，只在于維護(hù)關(guān)系；第二層面是討論，你只需要說(shuō)出自己的觀點(diǎn)、意見(jiàn)；真正的對(duì)話是第三層面。
在進(jìn)行真正的對(duì)話前，必須先明確談?wù)摰闹黧w，事前要做好信息收集、研究，這樣便促進(jìn)了廣泛、深刻的思考；在談話過(guò)程中，保證不受打擾的會(huì)面時(shí)間，保持專(zhuān)注、開(kāi)放，能綜合彼此的看法，創(chuàng)造出新的意義，并能交流感情，建立更穩(wěn)固的關(guān)系。
真的的對(duì)話能讓你學(xué)到新的知識(shí)、形成新見(jiàn)解、理解新的意義。
（3）解放大腦
避免干擾大腦思考的因素，用一些方法解放大腦，能促進(jìn)深入思考，提高思考效率，從而提高智力表現(xiàn)。這些方法是：
離線思考
找出一天中你思維表現(xiàn)最好的時(shí)間段，在這個(gè)黃金時(shí)段中，抽出一小時(shí)，完全隔絕任何干擾，讓自己不受打擾的完成一個(gè)任務(wù)。這個(gè)過(guò)程中，不要查看手機(jī)或做其他事情。
批量處理
現(xiàn)代社會(huì)很難避免多任務(wù)并行。安排任務(wù)的原則是：盡一切可能減少切換次數(shù)。即專(zhuān)時(shí)專(zhuān)用。但是，這不等于一次只做一件事，而是一次只做一類(lèi)事情，即是將同類(lèi)的、相關(guān)性強(qiáng)的事情歸類(lèi)，集中處理。
恢復(fù)正常的睡眠模式
要讓大腦發(fā)揮最佳潛能，每天至少需要睡足8小時(shí)。每天都盡量按時(shí)、規(guī)律的作息。
科學(xué)應(yīng)對(duì)負(fù)面壓力
可以從消除慢性壓力、提高耐壓能力、重視和應(yīng)對(duì)早期壓力信號(hào)和恢復(fù)壓力平衡四個(gè)方面著手。
具體內(nèi)容可看看之前的一篇文章：四步解鎖秘訣，讓大腦變得更聰明。
深入思考并非是終點(diǎn)，深入思考的最終目的是為了構(gòu)建一個(gè)屬于自己的認(rèn)知系統(tǒng)。這個(gè)認(rèn)知系統(tǒng)就是你處理信息、識(shí)別問(wèn)題、解決問(wèn)題的方法論。
其實(shí)，這個(gè)觀點(diǎn)是來(lái)源于查理.芒格，此處引用他說(shuō)過(guò)的一段話來(lái)加以說(shuō)明：
如果你們只是記得一些孤立的事物，試圖把它們硬湊起來(lái)，那么你們無(wú)法真正地理解任何東西。如果這些事物不在一個(gè)理論框架中相互聯(lián)系，你們就無(wú)法把它們派上用場(chǎng)。
你們必須在頭腦中擁有一些思維模型。你們必須依靠這些模型組成的框架來(lái)安排你的經(jīng)驗(yàn)，包括間接的和直接的。你們也許已經(jīng)注意到，有些學(xué)生試圖死記硬背，以此來(lái)應(yīng)付考試。他們?cè)趯W(xué)校中是失敗者，在生活中也是失敗者。你必須把經(jīng)驗(yàn)懸掛在頭腦中的一個(gè)由許多思維模型組成的框架上。
所以，讓知識(shí)發(fā)揮力量的根本不是獲得知識(shí)，而是處理知識(shí)。
這個(gè)認(rèn)知系統(tǒng)還要滿(mǎn)足一個(gè)條件，就是它的運(yùn)行規(guī)則與客觀規(guī)律是一致的。這樣，當(dāng)你使用它來(lái)進(jìn)行判斷、決策的時(shí)候，才能確保不會(huì)犯原則性錯(cuò)誤。
查理.芒格這個(gè)觀點(diǎn)被奉為圭臬，一旦建立了認(rèn)知系統(tǒng)，便具有看清生活本質(zhì)和目標(biāo)的非凡洞察力。
如何構(gòu)建這樣的系統(tǒng)？這是個(gè)需要長(zhǎng)期努力的工程，這里只能做簡(jiǎn)要概述。
（1）學(xué)習(xí)足夠多的思維模型
我們可以這樣理解，認(rèn)知系統(tǒng)是由許多思維模型組成的。構(gòu)建認(rèn)知系統(tǒng)的中心原則是，讓足夠多的思維模型內(nèi)化為你的知識(shí)，讓這些知識(shí)為你所用。思維模型又是什么呢？就是每個(gè)學(xué)科中基本的、具有普遍指導(dǎo)意義的規(guī)律和定律。
首先，這些規(guī)律和定律，必須是這個(gè)學(xué)科中的應(yīng)知應(yīng)會(huì)和精華。通常出現(xiàn)的地方，是某個(gè)專(zhuān)業(yè)的著名教材，享譽(yù)內(nèi)外的，出了十幾版的那種。正如查理.芒格所說(shuō)：
你們不需要了解所有的知識(shí)，只要吸取各個(gè)學(xué)科最杰出的思想就行了。
其次，這些規(guī)律和定律，必定是能經(jīng)過(guò)時(shí)間考驗(yàn)的，通常出現(xiàn)的地方，是經(jīng)典著作。正如梁?jiǎn)⒊裕?/p>
依我看，著作有帶時(shí)代性的，有不帶時(shí)代性的。不帶時(shí)代性的書(shū)，無(wú)論何時(shí)都有用。
那么，究竟多少模型才足夠呢？據(jù)格統(tǒng)計(jì)，查理.芒格大概有100多個(gè)。
查理.芒格
（2）具體的思維模型是哪些？
查理.芒格的思維模型思想是散落在他的各個(gè)演講之中的，他本人也沒(méi)有做過(guò)具體的歸納和整理，但有人對(duì)查理.芒格的思維進(jìn)行了研究，得出了具體的思維模型是以下這些知識(shí)：
資料來(lái)源：Farnam Street
我們可以發(fā)現(xiàn)，上面的列表上沒(méi)有哲學(xué)。但是，哲學(xué)的重要性也是不可忽略的。恩格斯說(shuō)過(guò)：“一個(gè)民族想要站在科學(xué)的最高峰，就一科也不能沒(méi)有理論思維。”又說(shuō)，為了進(jìn)行理論思維的鍛煉，“除了學(xué)習(xí)以往的哲學(xué)，直到現(xiàn)在還沒(méi)有別的手段?！?/p>
（3）如何運(yùn)用這些思維模型？
查理.芒格的方法是，建立一個(gè)“多元思維模型‘’，就是將各個(gè)單獨(dú)的模式有機(jī)糅合在一起，動(dòng)用上所有領(lǐng)域的知識(shí)來(lái)解決問(wèn)題。
這樣做的理由是，所有事物都處于一個(gè)系統(tǒng)之中，幾乎每個(gè)系統(tǒng)都受到多種因素的影響，所以如果要理解這樣的系統(tǒng)，就必須熟練運(yùn)用來(lái)自不同學(xué)科的多元思維模式。
查理.芒格這樣說(shuō)：
你必須知道到重要學(xué)科的重要理論，并且經(jīng)常使用它們——要全部用上，而不是只是用幾種。大多數(shù)人都是只使用學(xué)過(guò)的一個(gè)學(xué)科的思維模型，比如說(shuō)經(jīng)濟(jì)學(xué)，試圖用一種方法來(lái)解決所有問(wèn)題。
你知道諺語(yǔ)是怎么說(shuō)的：“在手里拿著鐵錘的人看來(lái)，世界就像一顆釘子?！边@是處理問(wèn)題的一種笨辦法。
舉個(gè)例子，查理在進(jìn)行投資的時(shí)候，他不會(huì)只對(duì)一家公司的財(cái)務(wù)信息進(jìn)行膚淺的獨(dú)立評(píng)估，而是對(duì)他們打算要投資的公司的內(nèi)部經(jīng)營(yíng)情況及其所處的、更大的整體“生態(tài)系統(tǒng)”做出全面分析。
要讓知識(shí)發(fā)揮作用，根本的方法是要建立一個(gè)能洞察事物本質(zhì)的認(rèn)知體系，在這個(gè)認(rèn)知體系的引導(dǎo)下，進(jìn)行信息的篩選、處理和各種決策。而這個(gè)體系的構(gòu)建，需要我們?nèi)W(xué)習(xí)那些根本的、起決定作用的學(xué)科知識(shí)。
因?yàn)槿祟?lèi)很多知識(shí)、信息都是衍生于底層的基本規(guī)律、定律，只要抓住了這些基本規(guī)律和定律，無(wú)論表面信息多么雜亂，你總能找到清晰的頭緒和獨(dú)到的觀點(diǎn)。
最后，路漫長(zhǎng)且修遠(yuǎn)，我已在路上，一起共勉。
PS.
關(guān)于查理.芒格的傳奇和智慧，可自行搜索，很多相關(guān)介紹。
本文參考的書(shū)籍：
《窮查理寶典：查理·芒格智慧箴言錄（增訂本）》，作者:[美] 彼得 .考夫曼 | 編 李繼宏 譯
對(duì)于這本書(shū)，只觸及極少皮毛，還需要好好讀幾遍。另外，我的公眾號(hào)附有本書(shū)資源分享：
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