陳永坤
皇帝的印章，俗稱寶璽，是皇權(quán)的象征，是發(fā)號施令的憑證。據(jù)考證，最早的皇帝印是秦始皇的，用玉鐫制，螭虎紐，印文作：“受命于天，既壽永昌”，為丞相李斯所書。自秦以后，只有天子以玉為璽，故又稱玉璽。秦朝滅亡后，此印歸漢，并成為漢朝的傳國玉璽。新天子繼位，首先是接受此印，然后他的皇位才算合法。傳國璽是皇帝的標(biāo)志，也是西漢后各朝野心家角逐的目標(biāo)，這方璽印大概在漢獻(xiàn)帝時(shí)兵亂中丟失。
在漢代，傳國璽是國寶，從不使用。皇帝另外有六方常用印章：皇帝行璽、皇帝之璽、皇帝信璽、天子行璽、天子之璽、天子信璽。每一方印均有不同用途，譬如，賞賜諸侯王時(shí)用“皇帝行璽”；發(fā)兵召大臣時(shí)用“皇帝信璽”；向外國發(fā)送文書時(shí)用“天子行璽”。隋以前，一般都沿用漢制，御璽六種，印方亦與漢同。唐代增加“神璽”和“受命璽”，共八種。以后各朝就越來越多，乾隆帝欽定寶璽為25種。按規(guī)定，皇帝發(fā)布的每一詔書、敕諭，都要根據(jù)其不同內(nèi)容，鈐印相應(yīng)的寶璽。但實(shí)際上經(jīng)常使用的是檀香木漢文“皇帝之寶”和青玉“敕命之寶”。前者鈐于皇帝頒布的詔書，后者用在皇帝簽署的敕諭。
皇帝印章的質(zhì)地都很名貴，非金即玉。其形狀亦都碩大，唐以前一般是螭虎紐，宋代開始用龍紐。清代寶璽的龍紐有交龍、蹲龍、盤龍三種。在印文書體上，明以前均用篆書，清代則是漢滿兩種文字合用。
皇帝除有“玉璽”外，還有“私章”。今故宮博物院藏有一方明崇禎皇帝的印押，也是遺存至今最早的皇帝印章。清代皇帝的私章很多，大多完好無缺地保存在故宮博物院里。
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