評價古詩詞的觀點態(tài)度是高考的必考內(nèi)容，且往往與評價思想內(nèi)容結合起來考查。真正意義上的“古詩詞觀點態(tài)度評價”考題在近年高考中較為少見。評價作者的觀點態(tài)度。即是對某個事物、某個人物、某種歷史、某種社會和人生的態(tài)度、情感的分析、鑒賞。態(tài)度是一種抽象的概念。詩（詞）人在表達自己的觀點態(tài)度時，往往借用力托物言志、借景抒情、寓情于景的手法來表達。請看2014年高考“評價古詩詞的觀點態(tài)度”的真題：
江西卷：請結合作者的思想和本詩內(nèi)容，分析這首詩表現(xiàn)了作者怎樣的人生態(tài)度。
重慶卷：散曲中的燕子為何不銜泥而銜花？作者這樣寫抒發(fā)了怎樣的感情？
安徽卷：這首詞通過人物動作神態(tài)表現(xiàn)了西湖游人的不同情感，請結合作品簡要分析。
評價古詩詞的觀點態(tài)度的題目，為主觀簡答題型，答題相對自由，利于考生自主發(fā)揮，展示才情。
答題策略
評價古代詩詞的觀點態(tài)度，是建立在對詩意的準確把握、正確理解基礎之上的，因此，要使分析評價做到準確、恰當，需要采取略：
1、辨識類別，結合詩意，正確解讀。
不同類型的詩歌具有特定的內(nèi)容和不同的表現(xiàn)方式，如詠物詩的借物抒懷、托物言志，詠史詩的吊古傷今、借古諷今，愛情詩的綿綿思念、款款深情，閨怨詩的思遠懷人、控訴戰(zhàn)爭，邊塞詩的建功立業(yè)、奮勇報國、厭戰(zhàn)思鄉(xiāng)，送別詩的離情別恨、深情厚誼、勸勉激勵，山水田園詩的寧靜閑適、恬淡快樂、豐收喜悅、隱逸情懷，羈旅行役詩的漂泊無依、浪跡天涯、歸期遙遙、孤獨彷徨、念親思鄉(xiāng)等。因此，能夠辨明詩的類別，了解同一類別詩詞的“共性”，無疑對了解詩詞的思想內(nèi)容，評價觀點態(tài)度大有幫助。當然，即便是同一類詩歌，在思想內(nèi)容和觀點態(tài)度上也會有差別，這需要結合詩意來確定。
2、抓住意象，領悟詩情，明確情志。
詩詞常用一些典型物象來體現(xiàn)主觀情感，這就是意象。由于歷史文化積淀、民族心理制約等，某些客觀事物便有了約定俗成的意義，成為特殊意象，出現(xiàn)在與情感色彩相應的詩詞中。如送別詩中常見“折柳”、“灞橋”、“南埔”等，愛情詩中常見“紅豆”、“鴛鴦”、“青鳥”等，邊塞詩中常見“羌笛”、“胡馬”、“大漠”、“烽煙”、“孤城”、“陰山”等，羈旅詩中常見“驛道”、“征鐸”、“西風”、“瘦馬”、“浮萍”、“飄蓬”等，詠物詩中常見“翠竹”、“青松”、“紅梅”、“秋菊”、“鳴蟬”等。把握意象是解讀詩歌的一把鑰匙，結合詩意，開拓意象，詩人所抒發(fā)的感情，闡發(fā)的觀點態(tài)度，表達的人生志趣，也就明朗了。
3、理解典故，把準內(nèi)涵，領會用意。
詩貴含蓄，重暗示，詩人不便明說或不想明說的意思，可通過用典以曲折地表達。用典是古人作詩的一種高妙藝術，用典并非隨意為之，是詩人為隱含深意或真意刻意為之的。從辨析典故入手，是理解詩詞思想內(nèi)容、把握詩人觀點態(tài)度的有效途徑。明確典故本身的意義，是分析詩詞用典的前提。因此，平日積累一些常見典故，把握其意義尤為重要。一般來說，對于一些生疏的典故，命題者會在詩詞后面給以注解，這對理解典故很有幫助。作為一種表現(xiàn)手法，用典的目的是詩詞內(nèi)容表達的需要，是作者情感抒發(fā)的需要。分析典故的作用與效果，要放在具體的詩詞語境中，把典故內(nèi)涵與詩意結合起來，以明確詩人用典的意圖
4、聯(lián)系背景，知人論世，深層理解。
古詩詞的觀點態(tài)度是隱含在詩意之中的，一首詩的形成總是與作者對特定事實的感悟有關。詩人對社會、對生活中的某人、某事或某種現(xiàn)象所表現(xiàn)出來的觀點態(tài)度，或褒揚或貶斥、或贊成或肯定、或贊美或嘲諷，總會帶有時代印記和受個人生活經(jīng)歷影響，因此，評價觀點態(tài)度要“知人論世”。作者、時代、寫作背景等外在因素不可忽視，應盡可能多地聯(lián)系詩歌創(chuàng)作的特定歷史背景和詩人的人生遭際，這樣更利于我們對詩詞觀點態(tài)度的深層理解。
5、辨清指向，深究意圖，凸現(xiàn)要點。
解答評價觀點態(tài)度類的試題，要在理解詩意的基礎上，思考并解決下列問題：主要寫了什么內(nèi)容？體現(xiàn)出的觀點態(tài)度是什么？通過怎樣的藝術手段來凸顯觀點態(tài)度的？觀點態(tài)度是積極的還是消極的？作答的要領是，先說明情感、態(tài)度等的總體情況，再具體分析其在詩詞中的體現(xiàn)；作答的原則是，就詩論詩，不可游離詩意隨意發(fā)揮。若是開放性試題，設題角度多，形式多變，一定要認真分析題干，辨明試題指向，深究命題意圖，凸出要點，做到問什么，答什么。
精題示例（2014年高考江西卷試題）
被酒獨行，遍至子云、威、徽、先覺四黎之舍三首（其二）
蘇軾
總角黎家三四童，口吹蔥葉送迎翁。
莫作天涯萬里意，溪邊自有舞雩風。
[注] 被酒：剛喝過酒，帶著醉意。 四黎：子云、威、徽、先覺四人都是海南黎族人，故稱四黎。翁：蘇軾自稱。
※請結合作者的思想和本詩內(nèi)容，分析這首詩表現(xiàn)了作者怎樣的人生態(tài)度。
答題思路：
總述內(nèi)容——分析關鍵語句——辨明情感——概括觀點態(tài)度
答題步驟：
步驟一：分析寫了什么內(nèi)容，是怎樣寫的。從注釋可知，本詩寫作者有一天帶著酒后的醉意，遍訪“四黎”之家，歸途天色已暗，酒意末醒；并且地面上草木叢生，路徑不明。他走入“竹刺藤梢”圍繞的迷途中，要回家認不了路，只好沿著有牛糞的路徑走，因為知道自己的家就在牛欄之西。
步驟二：分析抒發(fā)了詩人怎樣的情感。從“莫作天涯萬里意，溪邊自有舞雩風”可以看出，詩人面對熱情的黎胞、天真無邪的兒童，作者感到無限的欣慰，仿佛進入了曾皙所描繪的孔子向往的禮樂之治的盛世，也忘卻了宦海沉浮的悵惘這情，對故鄉(xiāng)的眷念之意。
步驟三：分析體現(xiàn)了詩人怎樣的人生態(tài)度。結合前兩步，可以作出如下概括：本詩表現(xiàn)了作者經(jīng)歷磨難而始終樂觀向上、超脫曠達的人生態(tài)度。盡管作者身在“天涯萬里”，宦海漂泊，人生遭到了重大挫折，但他的胸懷依然曠達、坦然。
【參考答案】
詩人被流放到萬里之遙的天涯（海南），處境艱難，但由于受到佛教思想的影響和黎族百姓的熱情歡迎，因此表現(xiàn)出曾點曾經(jīng)具有的那種逍遙自在、隨遇而安的人生態(tài)度。
或：詩人被流放到萬里之遙的天涯（海南），處境艱難，但由于受到佛教思想的影響和黎族百姓的熱情歡迎，因此仍然向往曾點描述的禮樂之治，表現(xiàn)出積極樂觀的人生態(tài)度。
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評價作者觀點態(tài)度的詞語：
喜愛、向往、追求、同情、厭棄、憎惡、不滿、痛恨、指責、揭露等。
常見的設問方式：
1．詩人對××事件的評價客觀嗎？你是如何理解的？
2．……你是否同意這種說法？請談談你的看法。
3．這首詩體現(xiàn)了××什么樣的人生態(tài)度？請結合全詩予以分析。
模擬精練
（一）閱讀下面的詩歌，回答問題。
野水孤舟
梁棟
前村雨過溪流亂，行路迷漫都間斷。
孤洲盡日少人來，小舟系在垂楊岸。
主人空有濟川心，坐見門前水日深。
袖手歸來茅屋下，任他鷗鳥自浮沉。
【注】梁棟，南宋詩人。此詩大約作于南宋滅亡之前。
※ 詩的頸聯(lián)在表達技巧上有何特點？表達了作者怎樣的感情？
（二）閱讀下面的宋詞，回答問題。
卜算子 ·黃州定慧院寓居作
蘇軾
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。時見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
※ 請說說本詞反映了蘇軾怎樣的心緒和人生態(tài)度。
【參考答案】
（一）頸聯(lián)以比喻手法，含蓄深沉地表達了詩人恢復中原、振興國家的抱負無法施展的無奈和憤激之情。(“恢復中原、振興國家的抱負無法施展”，或答“報國無門”亦可)。
（二）本詞反映了詞人蘇軾抑郁寂寞、孤獨痛苦的心緒；同時也反映了詞人孤高自賞、不愿隨波逐流的人生態(tài)度。
特別提醒：
2017年高考全國新課標Ⅲ卷第15題就是一道評價作者和作品的觀點態(tài)度的題目：請從“戲贈”入手，結合全詩，分析作者表達的情感態(tài)度。（6分）
本題的正確理解是：從“戲贈”二字進入詩題，包含著復雜的情感態(tài)度。一方面，詩作呈現(xiàn)戲謔友人，夸耀自我的態(tài)度，通過詼諧的筆墨，表達對自己詩歌才華的自贊自矜，對文學成就的自得自信。另一方面，詩作并非全是戲言，其中也包容著對前程暗淡失落無奈，對現(xiàn)實處境憤懣自嘲的情感。態(tài)度為表，情感為里，表里融合：在仕途跌挫的窘?jīng)r中，也只有編排詩作，流傳后世的未來期待和戲贈摯友知交，無拘無礙的現(xiàn)實慰藉吧。
（文中圖片源于網(wǎng)絡）
