二十四史，是中國古代各朝撰寫的二十四部 史書的總稱，由于《 史記》的寫法被歷來的朝代納為正式的歷史寫作手法，故將和《史記》一樣用 紀傳體寫作的史書稱“ 正史”。

居官當廉正自守，毋黷貨以喪身敗家。

擔任官職的人，應該廉潔公正，不要因為貪財而喪身敗家。說的是元代劉斌為官多年，以清廉自守為世人所知，他一生清清白白做事、做人，去世前沒有給家人留下什么財產，但給其子留下了這句深含哲理的話。意思是當官的應該廉潔公正，守住自己，不要因為貪財而喪身敗家，這是他從政經驗的總結，也是他光輝人格的體現(xiàn)。

天知、地知、我知、子知，何謂無知？

天知道，地知道，我知道，你知道,怎么能說不知道呢？拒絕賄賂是為官清廉的一種表現(xiàn),平時就要檢點自已，從待人到律己都應注意維護聲譽,保持心靈的完美，內心不能有犯罪的念頭，不要以為黑暗可以成為罪惡的溫床。所以,修身養(yǎng)性要從慎獨工夫做起，即使在別人看不見聽不到的情況下，也絕對不要做任何見不得人的壞事，不要因為自己一時的貪欲而毀了自己一世的清白。

天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。

出自西漢著名史學家、文學家司馬遷《史記》的第一百二十九章“貨殖列傳”。 意思是說天下人為了利益而蜂擁而至,為了利益各奔東西。指普天之下蕓蕓眾生為了各自的利益而奔波。

馨南山之竹，書罪無窮；決東海之波，流惡難盡。

罄：盡，這里指砍伐盡。竹：古時用竹子制成書簡。決:決開堤岸。難盡:難于洗盡。罪惡滔天，無法歷數，即使砍盡終南山的竹子做竹簡，也寫不完他的罪行;即使決開東海的水，也洗不盡他的罪惡。

患人知進而不知退，知欲而不知足，故有困辱之累，悔吝之咎。

擔心的是人們知道前進卻不知道后退，知道索取卻不知道滿足，所以才有了受到困窘侮辱的過錯，有了感到悔恨的過失。

負薪救火，揚湯止沸，以暴易暴，與亂同道，莫可測也，后嗣何觀！

背著木柴去救火，揚起沸水來止沸，用殘暴來代替殘暴，與原來的混亂同出一轍，其后果之嚴重是很難測的，這樣下去，繼前朝而為君的，給后代還有什么可顯示的呢？