白術散(《雞峰普濟方》）
【組成】白術、陳橘皮、生姜皮、大腹皮、茯苓皮等分
【用法】水煎服。
【主治】久病以后，身體足脛、面目浮腫，小便反快，脈大而虛。
【證析】面目、身體、足脛任何一部位出現(xiàn)浮腫，是本方主證；脾虛水泛，是此證病機；浮腫見于久病以后，小便反快，是脾虛水泛的辨證依據(jù)。水腫與肺、脾、腎三臟功能失調(diào)有關。此證見于久病以后，如是腎的氣化失常，當有小便不利。今見小便反快，顯然不是腎的關門不開，而是脾的運化失職使然。
【病機】脾虛水泛。
【治法】實脾利水法。
【方義】脾虛不運，水泛為腫，法當實脾利水，雙管齊下。此證若只健脾而不利水，則已停之水不能去；若只利水而不實脾，則水雖暫去而旋生，均非兩全之策。故方用擅長健脾運濕的白術人主中州，溫胃散水的生姜，醒脾化濕的陳皮為其輔助，使胃能散津，脾能輸津，則脾運健而實脾之法備矣！大腹皮、茯苓有淡滲利水功效，使三焦水道通調(diào)，則已停積水可去，而利水之法備矣！三焦為津氣升降出人通道，水停每兼氣滯，陳皮、大腹皮有疏暢氣機作用，配入本方而氣行則水行法備矣！此方雖由五皮飲化裁而成，卻有差別。就病位而言：前方屬脾肺兩臟同病，本方純屬脾的運化不及。就病理而言：前方是脾的功能障礙，故謂之脾郁水腫；本方系久病導致脾的運化不及，故謂之脾虛水泛。就治法與處方而言：前方只須醒脾即可恢復脾運，故用陳皮、生姜，其法只能稱為醒脾利水；本方除用陳皮、生姜以外，主用白術健脾，始可稱為實脾利水。兩方相較，前者偏實，后者偏虛，程度有所不同。
【應用】
此方以久病后出現(xiàn)水腫、小便通利為其辨證要點，視其寒熱證象不顯即可投此。此方不用桑白皮之瀉，而用白術之補，故妊娠水腫投此尤為適宜。
【歌括】
白術散內(nèi)用陳皮，生姜大腹茯苓齊，
脾虛水泛從何治，實脾利水法堪依。
