本文摘自《只有拼出來的精彩,沒有等出來的輝煌》
懶散的人無(wú)論遇到什么困難,都可以慢條斯理,像一只慵懶的小貓。
只不過,小貓隨時(shí)可以躺在陽(yáng)臺(tái)上享受陽(yáng)光的愛撫,可以睡在花叢下無(wú)人打擾。
你卻無(wú)法擁有這樣閑適的生活,甚至如果不努力工作就不會(huì)有好的生活。
“懶人”總以為自己的人生還很漫長(zhǎng),自己還有很多時(shí)間可以揮霍,為什么要急于現(xiàn)在呢?
等到明天、后天,等一周、一個(gè)兩月之后再去做也不遲?。?br style="margin: 0px; padding: 0px; outline: 0px; max-width: 100%; color: rgb(21, 21, 21); font-size: 32px; letter-spacing: 1.2px; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, "PingFang SC", "Hiragino Sans GB", "Microsoft YaHei", "Heiti SC", "WenQuanYi Micro Hei", sans-serif; box-sizing: border-box !important; overflow-wrap: break-word !important;">
你以為自己的時(shí)間還有很多,卻不知在屢屢遭遇時(shí)間的“盜賊”。
很多時(shí)候你都在思考:“我的時(shí)間到底去了哪里?”
可是又無(wú)法給自己一個(gè)準(zhǔn)確的答復(fù)。
當(dāng)你漸漸意識(shí)到時(shí)間的寶貴,想要好好珍惜的時(shí)候,卻發(fā)現(xiàn)時(shí)間越來越不夠用了。
當(dāng)你努力地工作,希望再做更多事情的時(shí)候,卻發(fā)現(xiàn)一天的時(shí)間就那樣匆匆而逝了。
詩(shī)人科頓寫了這樣一首關(guān)于“拖延”的現(xiàn)代詩(shī):
明天?你是說明天?我不要聽。
明天是個(gè)一毛不拔的吝嗇鬼,它用虛假的許諾、期待和希望,大量剝削你的財(cái)富。
它開給你的是永遠(yuǎn)無(wú)法兌現(xiàn)的空頭支票。
在亙古不變的時(shí)間長(zhǎng)河中,明天是個(gè)永遠(yuǎn)都找不到的狡猾家伙,只有傻瓜才會(huì)對(duì)它念念不忘、情有獨(dú)鐘。
智者從來不會(huì)相信所謂的明天,也從來不屑于同津津樂道明天的人們?yōu)槲椤?br style="margin: 0px; padding: 0px; outline: 0px; max-width: 100%; color: rgb(21, 21, 21); font-size: 32px; letter-spacing: 1.2px; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, "PingFang SC", "Hiragino Sans GB", "Microsoft YaHei", "Heiti SC", "WenQuanYi Micro Hei", sans-serif; box-sizing: border-box !important; overflow-wrap: break-word !important;">
詩(shī)人科頓將“明天”描述得有聲有色,“明天”已經(jīng)不僅僅是一種時(shí)間上的單位,而變成了一個(gè)更廣闊的時(shí)間概念,可能是下一分鐘,可能是下一個(gè)小時(shí),也有可能是一天之后或者很久。
“明天”確實(shí)是一個(gè)擁有豐富內(nèi)涵的詞,它的外表如此華麗,隨時(shí)被人們掛在嘴邊,隨時(shí)出現(xiàn)在各種場(chǎng)合。
其實(shí),我們每天都有事情要做,而將一切今天可以做的事情延后到“明天”的情況,都可以稱之為“拖延”。
只有“懶人”還在等待明天,而無(wú)法將今天緊握在手中。
你有自己的夢(mèng)想和憧憬,可是真正為了夢(mèng)想而付出的行動(dòng)又有多少呢?
如果一個(gè)人總是將自己的行動(dòng)拖延至“明天”,那么再簡(jiǎn)單的憧憬、再容易實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想,也會(huì)變成海市蜃樓。
或許這些“雞湯”你早就喝過了,甚至?xí)械絽挓赡憔褪亲霾坏健?br style="margin: 0px; padding: 0px; outline: 0px; max-width: 100%; color: rgb(21, 21, 21); font-size: 32px; letter-spacing: 1.2px; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, "PingFang SC", "Hiragino Sans GB", "Microsoft YaHei", "Heiti SC", "WenQuanYi Micro Hei", sans-serif; box-sizing: border-box !important; overflow-wrap: break-word !important;">
明代思想家王陽(yáng)明早就提出過“知行合一”,也就是“知為行之始,行為知之止”,簡(jiǎn)單點(diǎn)說就是:知道了就去做,知道了又不做和不知道有什么不同呢?
那些整天念叨著“今日事,今日畢”的人,是不是真正做到了“立即行動(dòng)起來”呢?
很多人害怕“今日事,今日畢”,因?yàn)椤傲⒓葱袆?dòng)”就意味著失去當(dāng)下的“自由”。
這會(huì)讓他們認(rèn)為自己正在做的事是一種“強(qiáng)制性”的任務(wù),所以他們更喜歡“今日事,明日畢”,并且為自己找千萬(wàn)種理由——
我真的太累了!工作任務(wù)太繁重!我不能因?yàn)楣ぷ鞫ド?!反正任?wù)不著急……
這種喜歡給自己尋找理由的人隨處可見,他們習(xí)慣了這樣的逃避,并且依賴于這種阿Q式的精神支柱。
英國(guó)作家塞繆爾·約翰遜說過:“我們一直推遲我們知道最終無(wú)法逃避的事情,這樣的蠢行是一個(gè)普遍的人性弱點(diǎn),它或多或少都盤踞在每個(gè)人的心靈之中?!?br style="margin: 0px; padding: 0px; outline: 0px; max-width: 100%; color: rgb(21, 21, 21); font-size: 32px; letter-spacing: 1.2px; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, "PingFang SC", "Hiragino Sans GB", "Microsoft YaHei", "Heiti SC", "WenQuanYi Micro Hei", sans-serif; box-sizing: border-box !important; overflow-wrap: break-word !important;">
那些總是在抱怨時(shí)間不夠用,或者付出的努力都變成瞎忙的人,都不懂得時(shí)間是成功的第一基礎(chǔ),想要充分地利用好時(shí)間,就要學(xué)會(huì)立刻行動(dòng),絕不拖延。
當(dāng)你有了真正的行動(dòng)之后,會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。
每個(gè)人在拖延方面所表現(xiàn)出的外顯行為和內(nèi)隱心理卻不一樣。
有的人是純粹追求休閑享受,甚至懶惰成性;
有的人是拖延困難或不喜歡的事情,而去完成有趣輕松的事情。
拖延癥可以分成消極拖延和積極拖延兩種。
一般而言,拖延癥只是一種自我調(diào)節(jié)失敗以及自我設(shè)限的不正常行為,并不是一切拖延行為都是有害的。
普遍意義上的消極拖延是指總是不能快速采取行動(dòng),不能按時(shí)完成任務(wù),而積極拖延則是故意做出拖延行為。
積極拖延患者會(huì)喜歡高壓之下的工作,他們總會(huì)故意拖延到最后才開始行動(dòng)。
雖然消極拖延和積極拖延有很多相似的地方,可是在控制時(shí)間、自我效能、應(yīng)對(duì)方式等方面卻截然不同,積極拖延在某種意義上甚至接近非拖延癥。
現(xiàn)在,你可以對(duì)照一下自己的行為,看看自己是屬于哪一種拖延癥患者。
年輕人還有兩種最典型的拖延“癥狀”:
一是內(nèi)心糾結(jié)于做與不做,直到筋疲力盡,始終沒有做好決定;
另一種是表面上風(fēng)風(fēng)火火,好像做了許多,事實(shí)上做的都是細(xì)枝末節(jié)的小事,而最重要、最應(yīng)該去做的事情卻拋之腦后,一拖再拖。
很多拖延癥患者都會(huì)有這樣的心理變化——假如工作任務(wù)十分緊迫又無(wú)從下手,內(nèi)心就會(huì)十分焦躁,可是,如果可以暫時(shí)放下手中的工作任務(wù),內(nèi)心又會(huì)立刻變得輕松愉快起來。
因?yàn)闀簳r(shí)擺脫了壓力,即使拖延也會(huì)讓人感到無(wú)比輕松,就算只有幾分鐘也是美好的享受。
拖延癥患者時(shí)常會(huì)抱著這樣的想法,這也是他們的內(nèi)隱心理。
不過,換一個(gè)角度來看,拖延也會(huì)變得毫無(wú)意義。
因?yàn)槎虝旱姆潘芍?,工作仍然要去做,甚至?xí)驗(yàn)橥涎佣衼砝蠋煹臍鈶?、上司的怒火、同事的冷眼、客戶的催促,等等?/span>
拖延癥也是一種自我的反抗行為,由于反抗自我而導(dǎo)致一拖再施。
一個(gè)人想要獨(dú)立思考是很困難的事情,附和隨從使人變得平庸,如果想要獲得成功,必須要區(qū)別于眾人。
不過要反抗環(huán)境并不是一件容易的事情,于是,反抗成為我們潛意識(shí)中一直想去做的事情。
如果說聽從老板的安排,按時(shí)完成任務(wù)就是一種順從環(huán)境的表現(xiàn),那么,拖延行為足以告訴眾人,你有多么的與眾不同。
人是很矛盾的,一方面受到從眾心理的影響,想讓自己的言行盡量和大家一樣;另一方面又希望自己與眾不同,不被環(huán)境所影響。
還有一些人擁有“回避型”人格,他們嚴(yán)重缺乏自信,做事總是中規(guī)中矩,不敢輕易冒險(xiǎn),而且十分拖拉。
他們特別在意別人的看法,害怕工作成果拿不出手或者任務(wù)完成得不夠完美,因此采用拖延的方法進(jìn)行回避。
這就是拖延與完美主義的正相關(guān),當(dāng)然,完美主義者也有積極和消極的區(qū)別:
積極完美主義者會(huì)通過各種方式讓決策達(dá)到理想的效果,而消極完美主義者則會(huì)通過拖延行為來逃避失敗。
如果你只是無(wú)所顧忌地追求完美,那么焦慮與受挫早晚會(huì)找到你。
有的人拖延只是不懂得抓住重點(diǎn),將精力都用在了小事情上面,而忽略了重要的事。
生活中,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一些“奇怪”的現(xiàn)象,比如,富人雖然少,可是他們卻掌握著大筆的財(cái)富;一個(gè)班上的學(xué)生有很多,可是成績(jī)優(yōu)異的就那么幾個(gè)。
這種分布不均勻的狀況,心理學(xué)家稱為“80/20定律”。
如果能夠善于運(yùn)用這個(gè)定律,就能夠很好地克服拖延行為。
如果你總是將自己的時(shí)間和精力花費(fèi)在不重要的地方,那么,即使你投入了80%的精力,最后也只會(huì)有20%的回報(bào)。
所以,你必須知道一個(gè)道理:時(shí)間都要用刀刃上,集中精力在20%的重要的事情上,才能收獲最大的成功。
如果懂得利用“80/20定律”,懂得抓住任務(wù)的重點(diǎn),那么,拖延行為也就不容易出現(xiàn)了。
每個(gè)人都需要鼓勵(lì),所以你也要學(xué)會(huì)犒勞自己。
當(dāng)你完成一項(xiàng)重大的任務(wù)后,或者達(dá)到一個(gè)既定的目標(biāo)之后,要學(xué)會(huì)犒勞一下自己,這可以鼓勵(lì)和推動(dòng)你以后做事的積極性。
這種犒勞可以是度假,可以是一頓美味的晚餐,甚至可以是一次旅行……
只要將自己的任務(wù)與相關(guān)的犒勞聯(lián)系到一起,你就會(huì)將自己的注意力轉(zhuǎn)移到任務(wù)上去,也有動(dòng)力去面對(duì)整個(gè)事情,而不會(huì)再出現(xiàn)拖延行為了。
當(dāng)拖延變成一種習(xí)慣時(shí),記得給自己一點(diǎn)時(shí)間去改變。
心理學(xué)家認(rèn)為,人類會(huì)在“21天養(yǎng)成一種習(xí)慣”。在這個(gè)過程中,人類不僅會(huì)建立一種固定的行為模式,還會(huì)形成一種固定的神經(jīng)元模式。
神經(jīng)回路連接得越緊密,行為習(xí)慣化的程度就會(huì)越強(qiáng)。
一般說來,一個(gè)習(xí)慣對(duì)應(yīng)的神經(jīng)回路不可能突然就消失,比如拖延,雖然我們盡量去改變,可是仍然會(huì)重復(fù)性地影響到我們的生活、工作以及決策。
所以,你需要給自己一點(diǎn)時(shí)間,讓新的神經(jīng)回路慢慢戰(zhàn)勝舊有的習(xí)慣,只要懂得堅(jiān)持和循序漸進(jìn),就能夠打敗拖延行為。
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