哈耶克與弗里德曼
哈耶克與弗里德曼：貨幣主義錯在哪里？
——哈耶克逝世二十周年紀(jì)念專論之三
韋森
【內(nèi)容提要】盡管哈耶克與弗里德曼都反對凱恩斯的經(jīng)濟(jì)學(xué)主張，即通過降低利息和增加貨來實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)，但哈耶克也對弗里德曼的貨幣主義進(jìn)行了持久的商榷，認(rèn)為這種理論太“簡陋”，沒有揭示世界各國通貨膨脹的根本原因及危害。
1931年1月至2月間，哈耶克在倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院做了4次關(guān)于“價格與生產(chǎn)”問題的講演，宣講了他以“哈耶克三角”所展示的商業(yè)周期理論，即時受到了極大的歡迎。隨著這一系列講演稿以《價格與生產(chǎn)》的書名英文出版，以及哈耶克受聘執(zhí)教于倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院，他的寫作、思想創(chuàng)造和職業(yè)生涯也達(dá)到了一個高峰。對此，當(dāng)時的一個馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家約翰·斯特拉奇（John Strachey）曾指出：1931年《價格與生產(chǎn)》的出版，使哈耶克即時成了“沖入英美經(jīng)濟(jì)學(xué)家視野中的一顆耀眼的彗星”。對于這一點(diǎn)，哈耶克在晚年自己也曾回憶說，在“40年代中期，應(yīng)該說我很自負(fù)，覺得自己很有名，是有過大論戰(zhàn)的兩位經(jīng)濟(jì)學(xué)家之一：一位是凱恩斯，一位就是我本人。 為什么哈耶克的商業(yè)周期理論在20世紀(jì)30～40年代取得了如此巨大的成功？這一方面是因?yàn)槊兹梗说纳虡I(yè)周期理論在邏輯上的自洽；另一方面，1929～1933年的大蕭條之后西方各國經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇步履維艱，各國政府領(lǐng)導(dǎo)人乃至各階層的人士亟需尋求新的理論來解釋人類進(jìn)入現(xiàn)代社會后所前所未遇的那場大蕭條來,尋找走出危機(jī)的政策應(yīng)對措施。這就使得哈耶克當(dāng)時較為新穎的商業(yè)周期的理論在30年代初在一開始就為倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院的一些青年經(jīng)濟(jì)學(xué)人所接受，其中有一些后來很著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，其中有一些后來很著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，如劉易斯（W. Arthur Lewis）、卡爾多（Nicholas Kaldor）、勒納（Abba P. Lerner）、塞爾登（Arthur Seldon）、保羅?羅森斯坦－羅丹（Paul Rosenstein-Rodan）、拉赫曼（Ludwig Lachmann），以及時在倫敦大學(xué)讀經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位的沙克爾（George L. S．Shackle）等。當(dāng)時，這些年輕人都參加了哈耶克的討論班，開始都成了哈耶克的信徒——盡管后來大部分都叛逃到凱恩斯陣營中去了，包括羅賓斯本人，后來也改變?yōu)閯P恩斯理論的信奉者，只有拉赫曼和塞爾登后來還信奉哈耶克的貨幣和商業(yè)周期理論。 當(dāng)時的這一情景，也被著名的奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼特（Joseph A.Schumpeter）所注意到了。在他的煌煌巨作《經(jīng)濟(jì)分析史》中，熊彼特（高度贊揚(yáng)哈耶克的《價格與生產(chǎn)》這一本小冊子的理論貢獻(xiàn)。熊彼特認(rèn)為，哈耶克所構(gòu)建起來的新奧地利學(xué)派的商業(yè)周期和工業(yè)波動理論，“在英美經(jīng)濟(jì)學(xué)界廣為傳播，并獲得了任何嚴(yán)格的理論著作都無法與之相媲美的巨大成功”。熊彼特還認(rèn)為，讀者的好惡絲毫無損于它的說服力，而“起初出現(xiàn)的強(qiáng)烈批評性反應(yīng)，無非是想削弱它的巨大影響而已。到后來，經(jīng)濟(jì)學(xué)界干脆對這一理論置之不理，而轉(zhuǎn)向了其他領(lǐng)袖人物和其他話題了”。在一條注腳中，熊彼特還補(bǔ)充道：“盡管在我們這個時代有些經(jīng)濟(jì)學(xué)家的理論著作也取得了成功——如張伯倫的《壟斷競爭》，?？怂沟摹秲r值與資本》——，且時間更久，最終影響也很大，然而，他們卻并沒有像哈耶克的著作那樣令人嘆為觀止。凱恩斯的《通論》取得了無可比擬的、大得多的成功，……但主要是歸因于以下這一事實(shí)：它的論證適應(yīng)（implemented）了許多現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)家的一些強(qiáng)烈的政治偏好。而哈耶克在政治上則是逆水行舟。” 熊彼特這里所提到的哈耶克《價格與生產(chǎn)》等著作中所提出的商業(yè)周期理論最初所遭到的強(qiáng)烈批評，首先來自他的經(jīng)濟(jì)理論宿敵、時在劍橋執(zhí)教且時為英國《經(jīng)濟(jì)學(xué)雜志》主編的凱恩斯。在回答哈耶克1932年在《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》（Economica）上下兩期連載的評他的《貨幣論》文章時，凱恩斯曾這樣譏諷哈耶克的《價格與生產(chǎn)》：“事實(shí)上，這本書在我看來是我所讀過的最令人毛骨悚然的大雜燴之一。……它是表明一位剛愎自用的邏輯學(xué)家如何以錯誤開始且在一片喧囂中收場的特例”。另外，哈耶克的另外一個好友弗里德曼也不喜歡和贊同哈耶克的經(jīng)濟(jì)學(xué)。譬如，1995年，弗里德曼曾一位哈耶克的傳記作者艾本斯坦（Alan Ebenstein）說：“我要強(qiáng)調(diào)的是，我非常贊賞哈耶克，但不是贊賞他的經(jīng)濟(jì)學(xué)。我覺得，《價格與生產(chǎn)》是一本漏洞百出的書。他的資本理論著作簡直無法卒讀。另一方面，《通向奴役之路》確實(shí)我們這個時代最偉大的著作之一。他（在政治理論方面）的著作是最偉大的?！备ダ锏侣€具體解釋道：“我從來沒弄明白，他們（倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院）為什么會對后來以《價格與生產(chǎn)》為題出版的那個系列講座留下那么深刻的印象，我一直對它沒有什么感覺?！ü耍膩頉]有完全擺脫米塞斯的方法論觀點(diǎn)的影響。這些方法論觀點(diǎn)的核心內(nèi)容是：決定和驗(yàn)證理論的時候，事實(shí)實(shí)際上是無關(guān)緊要的。他們關(guān)心的只是解釋理論，而不去驗(yàn)證理論，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為，構(gòu)成經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)的假設(shè)都是些不言自明之理”。 正如弗里德曼不喜歡不贊同哈耶克的貨幣和商業(yè)周期理論一樣，哈耶克也不贊同弗里德曼的貨幣主義。盡管哈耶克與弗里德曼一樣對二次戰(zhàn)后西方各國政府所采取凱恩斯主義的貨幣擴(kuò)張政策所導(dǎo)致的通貨膨脹都進(jìn)行了持久和尖銳地批評——從這個意義上說他們是一條戰(zhàn)壕中的戰(zhàn)友，但是，他也對弗里德曼的貨幣主義經(jīng)濟(jì)學(xué)理論開了一些“橫炮”，進(jìn)行了一些學(xué)理性的商榷和批評。譬如，在1980年發(fā)表在英國《泰晤士報(bào)》上的一篇讀者來信中，哈耶克就說：“最近風(fēng)靡全世界的貨幣主義，不過是給古老的‘貨幣數(shù)量論’安上一個好聽的名字而已”。他還認(rèn)為，弗里德曼以及“貨幣數(shù)量論”的主要問題是在于它過于“簡陋”。這種理論“沒有說明，貨幣供應(yīng)量到多少才算是恰當(dāng)?shù)摹?。之前，?978年出版的《貨幣的非國家化》一書中，哈耶克也指出：“在我看來，貨幣主義理論在所有情形下都會面臨到的主要缺陷是，它突出強(qiáng)調(diào)貨幣數(shù)量的變動對價格總水平的影響，因而使人過分地只是關(guān)注通貨膨脹和通貨緊縮對債權(quán)－債務(wù)關(guān)系的有害影響，卻忽略了向流通中注入和撤出貨幣數(shù)量對相對價格的結(jié)構(gòu)所產(chǎn)生的更重要、危害也更大的影響。因?yàn)檫@會扭曲資源配置，尤其是會導(dǎo)致投資向錯誤的方向配置”。 在同一文章中，哈耶克還進(jìn)一步解釋道，盡管弗里德曼“是我非常好的朋友，我們幾乎在所有問題上幾乎都意見一致，只有在貨幣政策上是個例外”。哈耶克認(rèn)為，弗里德曼“總是從統(tǒng)計(jì)數(shù)字、總量和平均價格水平的角度思考問題，實(shí)際上并沒有看到，通貨膨脹是由于扭曲了相對價格的結(jié)構(gòu)才會導(dǎo)致失業(yè)。如果我們經(jīng)歷過長期通貨膨脹，則由于價格結(jié)構(gòu)已經(jīng)發(fā)生了扭曲，因而必然有很多努力完全搞錯了方向，那么，大規(guī)模的失業(yè)當(dāng)然是不可避免的”。 最后要指出的是，正如弗里德曼批評哈耶克和米塞斯只注重理論的邏輯推理而不注重理論的實(shí)證檢驗(yàn)一樣，哈耶克素來不同意對弗里德曼的實(shí)證主義經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論，以至到二十世紀(jì)九十年代初辭世前不久，哈耶克還悻悻地說，他這一生只有兩大憾事：一是沒能對凱恩斯《貨幣論》中的觀點(diǎn)展開更強(qiáng)有力和更有效的批駁，一是沒有對米爾頓（指弗里德曼）的《實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)文集》）進(jìn)行批判。在哈耶克看來，弗里德曼的這本文集實(shí)在“是一部誤人子弟的著作”（a dangerous book）。 凱恩斯和弗里德曼，是哈耶克的兩個私交甚篤的朋友，也是他的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的兩個終生宿敵。在20世紀(jì)人類經(jīng)濟(jì)學(xué)的殿堂中，似乎有著講不完的這樣的“經(jīng)濟(jì)學(xué)儒林逸事”。更為重要的是，對今天世界各國政府來說，尤其是對處在經(jīng)濟(jì)社會大轉(zhuǎn)型期的當(dāng)下中國來說，哈耶克、弗里德曼和凱恩斯各自的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和政策主張，都有著切實(shí)的當(dāng)下可選擇意義。 2012年4月22日星期日謹(jǐn)識于復(fù)旦
本文已經(jīng)于2012年4月23日發(fā)表在《華爾街日報(bào)》網(wǎng)絡(luò)中文版
筆者的《經(jīng)濟(jì)學(xué)如詩》專欄,
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