上武得道，平天下；中武入喆，安身心；下武精技，防侵害…
太極練的不只是外在功夫，更是心性修煉。周身空無，無形無象，如此境界，若不修心，如何而來。
不求一劍封喉，不求一招制敵，遠離刀光劍影的逐名逐利，不爭勝負得失天下第一，得此心境，才是太極初衷。但并不是說太極千垂百煉無一用，那今天就說點有用的！
話說根勁
太極發(fā)力是向下用意，靠地的反彈力到手上打人，是向下松沉蹬地面，不是直接向前。人的身體就是一個骨頭架子做的大彈簧。太極的起勢，兩臂向上掤開對手的雙手，整個身子往下一沉，兩臂用意不用力，借著身勢下坐和根勁的反彈，把人震出去。根勁是太極的唯一門檻，似非而是，很難為人理解，敵人推來，吾意氣反而要向下行。
根勁其實就是骨力~~~太極拳經(jīng)曰：“力出于骨，勁出于筋”，還有“勁起于腳、節(jié)節(jié)貫通”之說，手上的一拳其實是從骨架上傳來的腿上的力。
內(nèi)功打人其實是用骨骼頂人。調(diào)好骨骼對著他，腳往下蹬，再加上他沖上來的動量，骨骼的巨大而短暫的一頂，能一下打得對方筋骨錯位。
內(nèi)功的每一招都是擺好骨頭架子，16字真言：“虛靈頂勁，沉肩墜肘，含胸拔背，松腰塌胯”就是擺骨頭架子的關(guān)鍵。內(nèi)功的每一招，動作小，但有骨力。跟功夫粘不粘邊，關(guān)鍵看是不是用了根勁。
只要是得了根勁，其它的拳式無非是幾種簡單運動的組合排列，前后左右旋轉(zhuǎn)收放，由一式得根勁后，則入門。和比你力氣大的人比推手，對方的力氣對你無威脅，這就叫懂了根勁。
隨便擺個架勢，能不能出根勁，內(nèi)行一眼就看出來了，老一輩的拳照能提示后人各種姿勢下的勁路，拳姿正正方方就是用上了骨力所致。
不懂根勁根本理解不了套路的含義。內(nèi)家拳入門，最重要的是姿勢正確。主要骨架擺對，就能用上腰力，就能很快入門。沒事的時候可以看看機器人，機器人的骨骼是擺對了的，明白人看了這個，會悟出更多的東西。機器人的轉(zhuǎn)動，正是內(nèi)家的運動形態(tài)。內(nèi)力就是骨力，也就是整勁，發(fā)力就是用骨架的合理結(jié)構(gòu)打人，全身都對才行。講究骨架定位接骨斗榫，用意不用力，起承轉(zhuǎn)合，八面支撐力，式子擺好，架子一調(diào)，自然而然具備幾個方向的張力。外力壓到習者的胳膊上，能感覺到這個力量自然傳到腳底，差之毫厘，力量立刻就散了，把來力通過間架的傳遞卸掉，而自身并不用力。
學會用腰腿的骨頭一節(jié)節(jié)上來承受任何方向的力。只要力用對了，慢慢加重，越練越骨壯筋強，從此“脫胎換骨”。每個人的骨骼都有些小缺點，正確用力可以糾正回來，這個過程需要幾年。人體一旦不用力，很快肌肉骨骼就會萎縮。人體鈣質(zhì)最先流失，最嚴重的就是脊椎和骨盆，全因常少用脊椎和骨盆承力。
功夫都是在正確的功架里出來的，正確的功架是一切功夫的基礎(chǔ)。每個關(guān)節(jié)都屬于正確的角度，不能偏斜，例如蓋房子，梁柱正了，自然就可以承受壓力。樁法目的是為了求一個好的發(fā)力結(jié)構(gòu)。內(nèi)家架勢設(shè)計，決定了在運動時可借助身體沖擊力遠遠不足，為了發(fā)出足夠的打擊力，必然得從內(nèi)求，直指內(nèi)功鍛煉的根本。
具體的入門方法，全靠個人領(lǐng)會，只要不僵硬、不喘氣、腳后跟著力，就會打下好基礎(chǔ)。只要不努力、不閉氣就是內(nèi)家拳，沒事可松松軟軟地甩甩手，動作幅度不必大，主要感覺沉肩的力，有大美妙在里面。中外武術(shù)之別，全在一個“根”字上，所以中國要扎馬、站樁。人身的力全從腳上來，腳一定要站實了身上才能做動作，如果能意氣下沉，象袋面粉一樣堆在那，誰都拿你沒辦法。
何為身法第一？何為沾身縱力？何為手腳齊到方為真？
過去練武人試手，不一定非把人打躺下，兩人一沾身，只要架子一垮就輸了。身架和身法，是傳統(tǒng)武術(shù)的核心。武術(shù)不靠一條胳臂或一條腿打人，武術(shù)靠的是整體的身架，把身架在高速運動中用起來就是身法。惟有以身架身法贏人，才談得上沾身縱力。
身法身架，不見于道久矣，那個才是真正傳統(tǒng)武術(shù)的東西。以至于如今很多練武術(shù)的人都以為武術(shù)動起手來和拳擊散打一樣，結(jié)果必然是動起手來手足無措，無章無法不知道怎么用，最后打出來的要么不倫不類，要么就是拳擊散打的變種。
能打的老師傅已經(jīng)不多見了，但真練武人的必須首先明白這個道理，就是武術(shù)靠身法贏人，是系統(tǒng)而非局部打擊，這個意識建立起來了后面才能有的放矢，且一日千里地去練，否則練多少年也不會打，亂拳打死老師傅，這樣的事太多了。練武術(shù)首先要把身架建立起來，靜態(tài)穩(wěn)定，動態(tài)穩(wěn)定，交手穩(wěn)定，這個身架才算過硬。什么是身架？比如形意拳就是以三體式為核心的三角形桁架結(jié)構(gòu)，少林拳、八極拳就是以馬步為核心的四邊形桁架結(jié)構(gòu)。
入門為什么要站樁？
是求得靜態(tài)穩(wěn)定，而后通過打拳實現(xiàn)動態(tài)穩(wěn)定。身架出來，就是帶著身架去打人，而不是局部。手腳齊到方為真，其實是手腳與身法同步的意思，手到身到。普通人一拳打出去，上下身是割裂的，用勁大了人會失去重心。但這符合人的行動規(guī)律，因為人的身體進入后天各系統(tǒng)就割裂開了，而武術(shù)就是要把它們重新整合統(tǒng)一起來，用一個聲音說話。因為武術(shù)是以身法贏人，所以重心的穩(wěn)定極其重要。要在高速對抗中身法不亂，軸線、重心的練習就非常關(guān)鍵。這也就是練樁的原因。
無論怎么動手身架都不懈，就能立于不敗之地。武術(shù)重視下盤功夫，絕大多數(shù)門派都要求站樁。身架練出來了，就要求身法，不然無以致用，其實就一個字：快！因為是整體移動，對腿腳上的功能要求就高了。
有人和高手切磋，手都摸到對方臉上了，對方還沒反應(yīng)呢！這就是武術(shù)的身法贏人。技巧上是打時間差，打一個愣神，但腿腳上的功夫是實實在在的，必須走過易筋易骨的刻苦用功階段。練對路的人，腳上的力量極大，功夫深的能夠碎磚裂石，但走起路來絕對不會象打夯一樣咚咚響，而是身輕如燕，速度飛快，要是碰見這樣一位，說明人家是練出來的。
套路的重要作用之一是練身法轉(zhuǎn)換。眼前無人若有人，不停地變化身法手法越練越快，但身架始終穩(wěn)定如一，到了真動手的時候就有了不亂的基礎(chǔ)。不招不架就是一下。武術(shù)強調(diào)的是一擊致命。雖然打起來情況是多變的，但這個原則不變。 所以中國的傳統(tǒng)武術(shù)必須要練必殺技。過去練武人手底下都得有一兩樣硬活，不然何以行走江湖。老輩人總說過去功夫高深的前輩動手，上去就是一下，結(jié)束戰(zhàn)斗，這個是雙方功力差異比較大的情況。水平差不多的，一動手就能量出分寸，接一招就收手了。所以死纏爛打的不是傳統(tǒng)武術(shù)的風格。今天把身架和身法單獨提點出來，就是讓有志于武術(shù)的朋友能夠走對路，不然下了幾十年功夫不會用也是枉然。
無極者，當人未練之先，無思無意，無形無象，無我無他，胸中混混沌沌，一氣渾淪，無所向意者也。世人不知有逆運之理，但斤斤于天地自然順行之道，氣拘物蔽，昏昧不明，以致體質(zhì)虛弱，陽極必陰，陰極必死。于此攝生之術(shù)，概乎未有諳也。惟圣人獨能參透逆運之術(shù)，攬陰陽、奪造化、轉(zhuǎn)乾坤、扭氣機，于后天中返先天，復初歸元。保合太和，總不外乎后天五行拳八卦拳之理，一氣伸縮之道。所謂無極而能生一氣者是也。
無極勢者，
乃三拳之共同基礎(chǔ)，
乃萬勢之母，養(yǎng)氣強身，最為有益！
站樁就好像種樹一樣，把種子種下，保證陽光和水，種子自己會慢慢長成大樹。這才是真正的無極樁體系！故，通悟功夫獨推無極樁體系，愿有緣人懂吾良苦用心能得之！
通悟功夫無極樁體系是從無極固根培元樁開始，
后慢慢增加要領(lǐng)，
把十二大關(guān)節(jié)一個一個調(diào)整過來，
把各脈各經(jīng)的大筋都挑起來，使功夫自然就上身。
內(nèi)容：
1,無極下氣樁
2,無極束身樁
3,無極托寶樁
4,無極抱球樁
5,無極心神合一樁。
雖然只是五組小動作，但卻是三步修練之法，能讓每個習練者充分體悟到樁功的松、緊、動的變化！
每一個動作每樁法各有偏重，如：松求的是人體的身心健康狀態(tài)、緊樁求是六面力和間架結(jié)構(gòu)、動求的是“全力以赴”狀態(tài)，亦即全身力量都進入有效工作狀態(tài)的狀態(tài)，三步功法環(huán)環(huán)相套。
無極樁體系的實際運用及原理更會讓習練者用最有效的方式輕松達到養(yǎng)生的目的并找到內(nèi)家拳門徑！
