国产一级a片免费看高清,亚洲熟女中文字幕在线视频,黄三级高清在线播放,免费黄色视频在线看

鐵鉤子 搜藏  【源自網(wǎng)絡(luò)】............................  ◇ ◇ ◇  .............................□□□ 獨(dú)特的藝術(shù)●秦漢瓦當(dāng)□□□標(biāo)簽：大瓦當(dāng) 瓦文  文化 秦漢瓦當(dāng)【一.瓦當(dāng)上的紋飾】秦代 大瓦當(dāng)  材料:陶土秦代建筑材料。陜西關(guān)中地區(qū)是先秦文化的中心地帶，也是瓦當(dāng)最先發(fā)明和使用的地區(qū)。目前考古所知最早瓦當(dāng)，是出土于陜西扶風(fēng)縣陳村的西周瓦當(dāng)，呈半圓形，上面飾有重環(huán)等紋飾，制作于西周晚期。到東周時(shí)期，半瓦當(dāng)頗為流行，從當(dāng)時(shí)諸侯國(guó)的宮殿遺址中都可以找到半瓦當(dāng)?shù)嫩欅E，其中以齊國(guó)的臨淄和燕國(guó)的下都所出土的最有特色，前者的紋飾多居中置一大樹，兩側(cè)飾以對(duì)稱的動(dòng)物圖案，后者主要是獸面紋。進(jìn)入秦漢時(shí)期，半瓦當(dāng)逐漸被全圓形的瓦當(dāng)取代。秦瓦當(dāng)?shù)募y樣中，常見的是風(fēng)格獨(dú)特的葵紋，細(xì)部富于變化，此外也有鳳鳥、鹿等圖案，構(gòu)圖粗獷生動(dòng)。這些瓦當(dāng)?shù)闹睆揭话阍?4～15厘米左右。然而在秦始皇陵園中以及遼東一帶的大型秦宮遺址，曾出土這種形制特殊，直徑碩大(甚至達(dá)60厘米)的大瓦當(dāng)。其造形在整圓的下底橫向切割去約1/4，形成平底，當(dāng)面裝飾著變形夔紋，呈山形構(gòu)圖。本圖的大瓦當(dāng)出土于秦始皇陵區(qū)，直徑約40厘米，當(dāng)面上紋樣為夔鳳紋，其造型為變形異紋，呈山形。鳳紋遒勁，特別碩大。這種大瓦當(dāng)?shù)膽?yīng)用，一方面表明史載秦始皇好大喜功的脾性屬實(shí)，另一方面也印證了當(dāng)時(shí)秦始皇陵園建筑的規(guī)模和宏偉氣魄。秦代大瓦當(dāng)較為罕有。我國(guó)古代建筑藝術(shù)，向以空間規(guī)模巨大深邃，平面鋪展宏偉壯闊，聯(lián)接嚴(yán)謹(jǐn)和組合精妙的建筑群體蜚聲世界。而附麗于建筑體的壁畫，雕刻，以至磚石，瓦當(dāng)?shù)?，亦各有鮮明的時(shí)代色彩，俱臻極高的藝術(shù)成就。 瓦當(dāng)，是瓦筒頂端的下垂部分，起著裝飾屋檐和保護(hù)椽頭的作用。它作為一種建筑部件的一個(gè)小小組成部分，古往今來曾長(zhǎng)期獲得中外學(xué)者和藝術(shù)家的青睞，成為一個(gè)得到專門研究的學(xué)術(shù)和藝術(shù)領(lǐng)域，實(shí)屬罕見。但事非偶然，瓦當(dāng)確具有極高的學(xué)術(shù)和藝術(shù)價(jià)值，是我國(guó)傳統(tǒng)文化寶庫(kù)中一顆雖小但卻燦爛奪目的明珠。瓦當(dāng)出現(xiàn)在西周早期，開始為素面半圓形。至西周晚期，當(dāng)面出現(xiàn)了陰刻的簡(jiǎn)單而樸素的紋飾。戰(zhàn)國(guó)時(shí)由于建筑工藝的提高，當(dāng)面上出現(xiàn)了與青銅器紋飾相同或近似的夔紋、饕餮紋、植物紋和動(dòng)物紋。當(dāng)時(shí)在今寶雞鳳翔界內(nèi)的秦國(guó)，當(dāng)面上流行雕刻各種動(dòng)物側(cè)面單獨(dú)圖案，以及水渦紋、葵紋、樹紋、葉紋等連綴圖案，由此可以瞥見秦人生機(jī)勃勃的草原游牧狩獵生活之一斑。公元前221年，秦始皇統(tǒng)一中國(guó)。他仿六國(guó)宮闕形式，在咸陽(yáng)附近建宮殿群。原六國(guó)藝匠被召云集秦都，是各國(guó)建筑藝術(shù)得到溶匯。這時(shí)瓦當(dāng)?shù)募y飾從題材、內(nèi)容、形式雕刻手法上都博采眾長(zhǎng)，形成秦代清新，寫實(shí)的藝術(shù)風(fēng)格。當(dāng)時(shí)由于鐵器的普通使用，農(nóng)業(yè)發(fā)展很快，因而在瓦當(dāng)圖案紋飾上也出現(xiàn)了與農(nóng)業(yè)有關(guān)的各種景物，如鴻雁、蜻蜓、秋蟬、蝴蝶、魚群、花草、樹木、谷穗等等。其中水紋圖案變化尤為豐富，可與《史記》"昔文公獲黑龍"秦得水德的記載互相印證。漢朝初期，經(jīng)過幾年的修養(yǎng)生息，政治、軍事、文化都得到迅速發(fā)展。隨著中原與邊疆的溝通、南北文化的交流，邊塞異域的繪畫、雕塑、音樂、舞蹈對(duì)中原文化起了深刻的影響。瓦當(dāng)紋飾也隨之更趨于豐富多采。就其題材而言，大致可分為畫像圖案、幾何裝飾圖象和文字圖象三類。漢代提倡黃老思想，長(zhǎng)生不死的游仙思想也非常盛行。畫像圖案瓦當(dāng)多取材于象征四方、天地、神靈的青龍、白虎、朱雀、玄武等。裝飾圖案瓦當(dāng)則以卷云紋和幾何變形紋為主。字紋圖案瓦當(dāng)?shù)臅ㄋ囆g(shù)頗具新意，秦代字紋瓦當(dāng)已有不少創(chuàng)造，到了漢代則更趨繁縟富麗。最初的文字瓦當(dāng)，字體勻稱，排列平整。在西安西郊阿房宮遺址和西安北郊橫橋遺址附近，曾多次采集到“維天降靈，延元萬年，天下康寧”的十二瓦當(dāng)，起瓦質(zhì)、色澤、大小及造瓦手段皆與秦瓦相似，這可能就是文字瓦當(dāng)?shù)碾r形。漢代的文字瓦當(dāng)，以“漢并天下”、“唯漢三年并天下”等文字為代表作。自武帝起，文字瓦當(dāng)?shù)氖褂酶鼮閺V泛，多用于宮殿、官署、宛囿、關(guān)隘、陵墓、祠堂、私舍等建筑上。瓦文詞語以吉祥語、禱頌詞為最常見，如“延年益壽”、“與天無極”、“長(zhǎng)樂未央”等。這些詞句與漢賦中的詞語及當(dāng)時(shí)印璽、銅鏡、絲綢、磚文上的銘文詞句相通。再有為注明建筑物名稱用途的瓦文，如“年宮”、“上林”、“宗正官當(dāng)”、“華倉(cāng)”、“京師庚當(dāng)”等，起著類似今日的牌匾的作用。還有為統(tǒng)治者歌功頌德或含有紀(jì)念意義的瓦文，如“萬歲”、“千秋”、“天地相方，與民世世，中正永安”等。瓦文燒則一、二字，多則十余字。瓦文以篆書和隸書為主，間有鳥蟲篆、繆篆、章篆、真書等多種書體。瓦文隨勢(shì)屈曲，顧盼朝揖，或配以畫象圖案和界格，互相襯托，極盡變換之妙。瓦文中有“常”與“長(zhǎng)”、“毋”與“無”、“嘉”與“加”等同音異體字的通用，循此亦可探究當(dāng)時(shí)文字假通的一般規(guī)律 秦漢瓦當(dāng)紋飾在表現(xiàn)和雕塑手法上，亦具有明顯的時(shí)代色彩。以畫象圖案瓦當(dāng)為例。戰(zhàn)國(guó)時(shí)多為獨(dú)行側(cè)身、單耳卷尾的圖形，平面凹凸的雕塑手法，塊面感覺比較單純，表現(xiàn)出先秦時(shí)代樸實(shí)、渾拙的風(fēng)格。秦及漢初，瓦當(dāng)上的動(dòng)物圖形組合對(duì)稱，富于裝飾性。以陰文線雕，點(diǎn)線變化巧妙，有著明快寫實(shí)的氣韻。王莽及東漢時(shí)期，白虎寬厚的斑紋、朱雀細(xì)褥的羽毛，都以半圓浮雕手法刻畫的惟妙惟肖、栩栩如生。表現(xiàn)的題材也更為廣泛，如蟾蜍、玉兔、螳螂等等，顯得豐富多采。 在出土瓦當(dāng)?shù)漠?dāng)面上，常見飾以白堊與朱紅色，這與歷代對(duì)色彩的尚好及審美心理有很大關(guān)系。一般說白色象征平和，紅色象征熱烈。當(dāng)面上色彩在陽(yáng)光照射下，陰陽(yáng)相背、凹凸起伏，光線強(qiáng)弱變幻，與建筑物渾然一體，產(chǎn)生一種和諧的節(jié)奏和韻律。瓦當(dāng)?shù)闹谱鞴に?，在秦漢時(shí)已經(jīng)非常成熟。西安西郊三橋街南的秦漢古建筑群遺址中，曾發(fā)現(xiàn)了九座漢初的宮瓦窯址。從遺存的大量筒瓦、瓦當(dāng)、瓦范以及制陶工具看，秦及漢初是先造瓦心，再粘邊輪。文字瓦范的凹槽一般作半圓或菱形狀，這樣不僅利于瓦當(dāng)脫落，而且也使文字更加清新精神。瓦當(dāng)，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出建筑物附麗品的地位，成為獨(dú)具一格的藝術(shù)精品。它顯示出我國(guó)古代人民的聰明才智和藝術(shù)創(chuàng)造的杰出能力，是我國(guó)古老文化歷史的見證。它對(duì)我們探究古代歷史、建筑、藝術(shù)、工藝以至繪畫、文字、書法等等。都是無價(jià)之瑰寶。  四神瓦當(dāng) 西漢（公元前206年-公元8年）面徑16-19厘米，邊輪寬2-2.1厘米 1956年西安漢長(zhǎng)城遺址出土四神由來頗早。遠(yuǎn)古時(shí)期，人們對(duì)許多自然現(xiàn)象不理解，以為有動(dòng)物能呼風(fēng)喚雨，主宰宇宙，心中產(chǎn)生崇拜，部落奉為圖騰。商代，人們把天空四方的星象組成東方青龍、南方朱雀、西方白虎、北方玄武，以后作為方位或地域概念。到漢代，四神也被視為武力的象征，并出現(xiàn)在宮殿裝飾瓦當(dāng)及銅鏡上。四神瓦當(dāng)代表東西南北四個(gè)方位，又有驅(qū)邪除惡，鎮(zhèn)宅吉祥的含義。其造型考究，體現(xiàn)了工匠們的高度智慧和藝術(shù)才情。

名稱:云紋瓦當(dāng) 制造年代:漢  材料:陶土  規(guī)格:直徑14.5厘米漢代瓦當(dāng)裝飾風(fēng)格具有古拙、樸質(zhì)特點(diǎn)。古拙而不呆板，樸質(zhì)而不簡(jiǎn)陋，裝飾意趣濃厚。在流行的圓形瓦當(dāng)上，最常見的裝飾紋樣之一是卷云紋。卷云紋瓦當(dāng)一般在圓當(dāng)面上作四等分，各飾一卷曲云頭紋樣。變化較多，有的四面對(duì)稱，中間以直線相隔，形成曲線和直線的對(duì)比；有的作同向旋轉(zhuǎn)形。這樣圖紋的瓦當(dāng)，富有韻律美感。圖中云紋瓦當(dāng)呈四等分形，邊沿較寬，有似漢鏡風(fēng)格。

名稱:雙鹿紋半瓦當(dāng) 制造年代:秦 材料:陶土 規(guī)格:高9.8厘米，徑19.8厘米秦代建筑材料。半圓形瓦當(dāng)是瓦當(dāng)初期造型，由西周時(shí)便。已開始使用。秦代早期，圓形瓦當(dāng)已經(jīng)出現(xiàn)，但半瓦當(dāng)仍舊在制造和使用。圖中展示的是秦早期雙鹿紋半瓦當(dāng)。居中置有一樹形圖案，分有若干枝杈。以樹為中心構(gòu)圖范圍。瓦邊際較窄，有缺損。這種以樹為中心的對(duì)稱構(gòu)圖，大概是沿襲了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)半瓦當(dāng)圖案特征。

半瓦當(dāng)（戰(zhàn)國(guó)）高9.8厘米，徑19.8厘米，河北省易縣燕下都遺址出土，中國(guó)歷史博物館藏。

秦漢獸紋瓦當(dāng)。秦代早期的瓦當(dāng)多采用動(dòng)物紋作為裝飾，這件雙獸圖瓦當(dāng)，兩頭一左一右，兩身對(duì)向，卻只有一頸，形象生動(dòng)新穎。

漢代建筑用的瓦當(dāng)

太陽(yáng)紋瓦當(dāng)·秦這件瓦當(dāng)與其他紋飾的瓦當(dāng)一樣，都是贊頌秦王朝，歌頌秦始皇統(tǒng)一六國(guó)大業(yè)的思想在建筑藝術(shù)中的反映

......................................   ◇ ◇ ◇   .......................................秦漢瓦當(dāng)【二.瓦當(dāng)上的書法】(2012-10-18 13:06:08)“單于和親”瓦當(dāng)·漢瓦當(dāng)上的"單于和親"文字反映出漢匈和親確實(shí)堪稱當(dāng)時(shí)的一件盛事瓦當(dāng),又稱筒瓦頭,它是古代房屋筒瓦出檐一端的裝飾品。瓦當(dāng)?shù)男螤钣袌A的,也有半圓的，是筒瓦頂端下垂的部分, 一般稱為筒瓦頭. 瓦當(dāng)?shù)淖饔檬怯靡员巫o(hù)屋檐, 其瓦筒部分則遮擋了兩行板瓦之間的縫隙, 防止了屋面雨水滲漏, 增加了建筑物的牢固和美感.成為具有雙重功能的珍寶。考古發(fā)現(xiàn),瓦當(dāng)起自戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,由于生產(chǎn)力的發(fā)展, 戰(zhàn)國(guó)至秦漢統(tǒng)治者廣筑宮室寢廟. 瓦當(dāng)?shù)氖褂眠_(dá)到了鼎盛時(shí)期.自清中期以來, 古代的瓦當(dāng)被看成一種古董, 為人們競(jìng)相收藏。陜西是秦漢都城所在地, 出土瓦當(dāng)數(shù)量之多, 居全國(guó)之首.瓦當(dāng)?shù)陌l(fā)展大體經(jīng)過圖象瓦當(dāng)-----圖案瓦當(dāng)-----文字瓦當(dāng)這樣一個(gè)序列. 其中秦漢多為圖象瓦當(dāng), 漢代以文字瓦當(dāng)為大宗, 圖案瓦當(dāng)貫穿于秦漢兩個(gè)時(shí)代.秦漢瓦當(dāng)?shù)难芯?，自宋代就已開始，如有歐陽(yáng)修所箸的《集古錄》。到了清乾隆年間朱楓把西安的瓦當(dāng)編篡成書，叫作《秦漢瓦圖記》，當(dāng)是研究瓦當(dāng)文字的最早專著。秦代的瓦當(dāng)紋飾多樣，有動(dòng)物的，如：鹿紋、虎雁紋, 斗獸紋,雙獾紋、四獸紋、夔紋、豹紋等；屬于飛禽的有：鳳紋、飛鴻紋等；有昆蟲類的，如：蟬紋、蝴蝶紋等；也還有植物或其它紋樣的，如：葵紋、燕樹紋、蔓草紋、樹紋、云紋等等。它們特點(diǎn)突出, 動(dòng)物形體基本為粗輪廓的單耳雙腿側(cè)面像, 造形活潑舒展, 自由奔放, 風(fēng)格寫實(shí), 構(gòu)思均衡.在秦瓦當(dāng)中，多為圖案紋飾，文字的瓦當(dāng)所占比例不大。我們見到的有：“飛鴻延年”，其中，“飛鴻”是形象紋飾，“延年”是兩個(gè)文字。據(jù)考，此瓦為秦鴻臺(tái)觀宇用瓦；“羽陽(yáng)萬歲”、“永受嘉福”、“千秋萬歲”, “永受嘉福”, “長(zhǎng)生無極”皆為四字吉祥語瓦當(dāng)，但也有多寡不同字?jǐn)?shù)的，如《延年》、《千秋萬歲與天無極》、《維天降靈延元萬年天下康寧》等。文字瓦當(dāng)中，也帶有不同程度的圖案性質(zhì)，所以習(xí)慣上稱為“字紋瓦當(dāng)”。字紋瓦當(dāng)上的字或紋，多數(shù)是凸起的，是經(jīng)過模具成型再行燒制的。所使用的字體都是篆書。它們?cè)诮Y(jié)構(gòu)上富于變化，字形的輪廓參差有致，用筆也十分講究，方圓并施。在直徑不足一尺的有限范圍內(nèi)，卻能夠做到疏中有密、密中有疏；左顧右盼之間，卻毫無拘謹(jǐn)板滯之感。到了漢代，字紋瓦當(dāng)?shù)?#8221;青出于藍(lán)而勝于藍(lán)“無論字體、結(jié)構(gòu)、書風(fēng)都具有鮮明的時(shí)代特征和新的筆趣、新的藝術(shù)意境。圖案瓦當(dāng)是圖象瓦當(dāng)?shù)陌l(fā)展和變體. 圖案藝術(shù)源于生活, 高于生活. 只有對(duì)生活有深刻的認(rèn)識(shí)與理解, 才能概括歸納出生動(dòng)的圖案形象來. 文字瓦當(dāng)?shù)腻倜来髿?、舒卷自如，展現(xiàn)出極高的藝術(shù)價(jià)值。