《紅樓夢》中引渡寶玉的這一僧一道一個癩頭一個跛足，這形象實在不太美觀。至于曹雪琴為什么要把這和尚道人寫成這種形象，想來是大有深意的。我認為有以下幾點原因：

一，佛道在民間的普及

明清時期是思想迸發(fā)的時期，四大名著、《金瓶梅》、《聊齋志異》等古典文學小說都是在這段時期出現(xiàn)的。

曹雪芹寫這部《紅樓夢》本身就帶有神話色彩，像林黛玉和賈寶玉的前世今生、警幻仙子、通靈寶玉等等。要用什么方式才能讓普羅大眾認可故事的真實性呢？從他人之口說出這段情緣就非常重要了。這個他人就是在民間有很高的威望的和尚和道士，普通百姓要么信佛，要么信道，《紅樓夢》里的一僧一道增強了故事的真實性。

至于為什么是癩頭和尚和跛足道士的形象，就更好理解了。正所謂大隱隱于野，小隱隱于市，這兩個和尚道士是真人不露相，這才是得到高人的形象。

二，勸人行善

書中對這兩個癩頭和尚和跛足道士都有很深刻的描寫。

癩頭和尚就是茫茫大士，書中寫他生得骨骼不凡，風神迥異。他常常化裝成一個癩頭跣足、瘋瘋癲癲的和尚，救苦救難、超度眾生。

跛足道人就是渺渺真人。他常常化裝成一個跛足蓬頭、瘋瘋癲癲的道人，和癩頭和尚一樣，也是救苦救難、超度眾生。

癩頭和尚和跛足道士代表了一個社會階層，在曹雪芹的筆下，他們行善天下，到哪里都有一口飯吃。這實際上是勸人做好事，這也是書中表達的核心思想之一。

三，儒家思想

以貌取人從來都是不對的，曹雪芹經(jīng)歷家道中落，但在他心里仍是信奉儒家真理。他看不起那些偽儒，所以寫賈政為假正經(jīng)，賈雨村為假語村言。

變相的他用癩頭和尚和跛足道士來跟那些“正人君子”對比，結(jié)果孰真孰假一目了然，這也是對那些假讀書人假君子的嘲諷。

儒家推崇的仁義禮智信等道德觀念，在《紅樓夢》中都多有表現(xiàn)，由此也可以看出曹雪芹骨子里還是認可儒家思想的。

總結(jié)，以上就是我認為這兩個和尚和道士為什么是這幅形象的原因，有什么不足之處，歡迎大家指正。