家庭，有時(shí)是一個(gè)以愛的名義設(shè)置的牢籠。
它恐怖在于，門上無鎖，你卻不敢推門而出，只能咆哮的接受一切愛的安排，直到最后溺亡其中，或是被時(shí)間所離散。
——伍綺詩《無聲告白》
“你的痛苦不屬于你，它來自家庭”
什么是創(chuàng)傷的代際傳遞？
我們常常覺得無可奈何的一件事，是把我們難以承受又難以言說的痛苦，傳遞給了最親最愛的人——我們的愛人，我們的朋友，以及，我們的家人；與此同時(shí)，我們也默默承受著，來自親人給我們帶來的痛苦。
甚至，在很多年以后，我們還在承擔(dān)著上一代或上幾代人的不幸，我們脆弱而敏感的情緒，或是雜亂無章的生活，都有跡可循。
這種由第一代的創(chuàng)傷的幸存者，傳遞到第二個(gè)或者更遠(yuǎn)世代的創(chuàng)傷，被稱為代際創(chuàng)傷（transgenerational trauma）,而創(chuàng)傷由一個(gè)世代向另一個(gè)世代傳遞的過程，被稱為創(chuàng)傷的代際傳遞（intergenerational transmission of trauma）。
它的研究，最早始于戰(zhàn)爭
“這些難以承受的創(chuàng)傷，一代傳遞到另一代”
對(duì)于代際創(chuàng)傷的關(guān)注，始于1960年代對(duì)二戰(zhàn)集中營大屠殺幸存者的研究。
研究發(fā)現(xiàn)，大屠殺幸存者的第三代子女被轉(zhuǎn)介到兒科精神診所的比例高達(dá)普通人群的300%。這些幸存者的后代，存在更多的易怒、多疑、有尋求專業(yè)心理援助的訴求。相似的代際創(chuàng)傷，也在遭遇了文化清洗的美國印第安人和阿拉斯加原住民群體中被發(fā)現(xiàn)。
在美國黑人群體中也是如此，沒能被治愈的創(chuàng)傷持續(xù)影響了很多代的黑人群體。
除了集中營大屠殺，其他類型的創(chuàng)傷也可以會(huì)從一代向另一代傳遞。
比如，戰(zhàn)爭老兵；槍擊事件的幸存者；虐童的受害者；家庭暴力的目擊者；失去了至親的人。
這些難以承受的創(chuàng)傷，都有可能從一代傳遞到另一代。
在傳統(tǒng)中國的家庭中，上一個(gè)世代，和幾個(gè)世代經(jīng)歷過的抗戰(zhàn)、文革、自然災(zāi)害、貧窮，都是會(huì)在世代間持續(xù)影響的集體性創(chuàng)傷。他們在動(dòng)蕩的環(huán)境中建立起的的價(jià)值觀，他們與這個(gè)世界的聯(lián)系，他們的安全感和依戀類型，他們的心境情緒，都以某種方式影響著我們。
“被選中的孩子，承擔(dān)起繼承家族的悲痛”
曾有人描述9/11事件后的美國民眾，在9/11事件之后的節(jié)假日里，“父母不愿意放開孩子的手。孩子們感覺到了。這就像滲出的水，孩子感覺到了?！?/span>
焦慮就在那兒，孩子感覺到了，但是，他們自己無法解釋。
《傳遞中的迷失：跨世代的創(chuàng)傷研究》一書的編者弗洛姆說過，“敏感的人能在父母的行為中覺察到強(qiáng)有力的雙重信息，在意識(shí)上和口頭上，這信息是，圣誕老人在這，愛他；而在無意識(shí)上和身體上，這信息是，圣誕老人在這，害怕他”。
像其它很多創(chuàng)傷一樣，9/11事件的創(chuàng)傷通過攥緊孩子的手從一個(gè)世代傳向下一個(gè)世代，通過父母無形的焦慮和不安全感傳向下一個(gè)世代。精神上的線索，就這樣通過在兒童和成人之間流動(dòng)的無意識(shí)線索和情感信息傳遞。
創(chuàng)傷的代際傳遞,就像是布置了一個(gè)任務(wù)，下一代人必須接受傳遞下來的創(chuàng)傷，找到表征它的方式，并將經(jīng)驗(yàn)傳回給父母。
很多時(shí)候，我們是在替父母承受和完成未完成的心結(jié)。在這個(gè)過程中，我們常常做的，是去抵制與家族的分離，并“將全部而悲慘的故事帶到社會(huì)對(duì)話中去”（弗洛姆）。
通常，如果家里有不止一個(gè)孩子的話，其中的一個(gè)孩子會(huì)被默認(rèn)去攜帶并傳遞前輩的悲痛，這個(gè)被選中的孩子，就承擔(dān)起了保持家族的全部遺產(chǎn)——包括悲痛——的使命。
我們作為家庭中一員的使命，默認(rèn)繼承了家庭的一切，包括它的創(chuàng)傷。
“我們終此一生，都在擺脫別人的期待，成為真正的自己。”——伍綺詩《無聲告白》
去發(fā)現(xiàn)你生命中的代際傳遞
“理清與上一代的創(chuàng)傷聯(lián)結(jié)，我們才能成為自己”
這種對(duì)家庭的毫無保留的傳承，某種程度上來說是不幸的：我們是家庭的一員，但我們更是我們自己。我們只有理清了與上一代的與創(chuàng)傷有關(guān)的聯(lián)結(jié)，才有可能發(fā)展自己的價(jià)值觀。
這種聯(lián)結(jié)決定了很多問題的答案。
——我是誰？我對(duì)于我的家人是誰？我們可以信任誰，又是誰是我們的敵人？我的家人是什么關(guān)系？以及，最重要的一個(gè)問題，這些關(guān)系，我要保留哪些，又要拒絕哪些？
只有找到了這些問題的答案，我們才有可能成為我們自己。
創(chuàng)傷的代際傳遞在我們的生命中以各種形式出現(xiàn)：在我們的夢里，在我們的行動(dòng)中，在我們的家人和家庭交給我們的“生命課程”中。
如何去發(fā)現(xiàn)你生命中的代際傳遞呢？
這往往需要我們?nèi)ヱ雎牪⒘私鈦碜陨弦淮臄⑹?/strong>。
聆聽我們父母和祖父母的故事，關(guān)注故事中出現(xiàn)的與創(chuàng)傷有關(guān)的部分，我們才有可能找到，哪一部分傷痛，也許本不屬于我們自己。
在下面的兩個(gè)臨床案例中，我們會(huì)看到，他（她）們從父輩的故事中，找到了不屬于自己的，創(chuàng)傷的根源：
一位近四十歲的女性，被診斷為強(qiáng)迫癥，抑郁癥，藥物濫用，還有其它的焦慮癥狀。但她最明顯的癥狀，是在面對(duì)最簡單的人際關(guān)系時(shí)的極度焦慮和困惑。最初，很多的精神科專家都束手無策，直到有人從她的家庭史中發(fā)現(xiàn)線索，并去追究更詳細(xì)的故事——在她出生之前，她的母親和外祖父都目睹了外祖母被謀殺，自那以來，她的母親、外祖父都面臨著慢性的抑郁，焦慮，恐懼癥狀，也常常會(huì)回想起那一幕。對(duì)外界的不信任、不安全感在這個(gè)家庭中無聲地蔓延，而這位女性的強(qiáng)迫癥和焦慮癥狀，在這樣的環(huán)境中，可以為她自己帶來可預(yù)測感和安全感。
另一位近30歲的男性，帶著貪食癥、抑郁癥和幾種不同的焦慮癥狀向精神科醫(yī)師求助。最初，在他的家庭史和個(gè)人成長史中，沒有發(fā)現(xiàn)任何與創(chuàng)傷有關(guān)的部分。但是，隨著治療的深入和對(duì)家族史的追查，治療師發(fā)現(xiàn)，他的祖父是集中營大屠殺的幸存者。因?yàn)榻?jīng)歷過最不幸的時(shí)代，他的祖父在撫養(yǎng)他的時(shí)候，給予了全部、甚至過度的愛和保護(hù)，對(duì)他的成長十分焦慮，也會(huì)時(shí)時(shí)批評(píng)。祖父對(duì)他的批評(píng)，是為了讓一切變得完美，以避免新的災(zāi)難發(fā)生。所以，他的貪食癥，很大程度上就是為了擁有一個(gè)完美的身材，然后，去避免一切不好的事情發(fā)生。
類似的故事在很多家庭中都在發(fā)生：我們對(duì)周圍的人和事處處謹(jǐn)慎，因?yàn)槲覀兊母改敢惨酝瑯拥姆绞綄?duì)待周圍的人和事，包括對(duì)待我們，而他們，或許經(jīng)歷過某一個(gè)瞬間，讓他們的內(nèi)心被不安充滿；
我們發(fā)現(xiàn)父母對(duì)自己要求嚴(yán)苛，叮嚀我們不邁錯(cuò)每一步，而當(dāng)我們?nèi)ヂ犅犓麄兊墓适?，或許發(fā)現(xiàn)，他們經(jīng)歷過無可奈何的瞬間，讓他們覺得，人生的每一步都不該有差池。通過去聆聽家人的故事，我們知道，有些傷痛，也許本不屬于自己。
對(duì)于家庭中的個(gè)體來說，覺察并放下不屬于自己的創(chuàng)傷，不是一件輕松的事情，特別是對(duì)于曾對(duì)家庭特別忠誠的人來說。想在這樣的傳遞中找到一個(gè)出口，找到屬于自己的生活，注定是一個(gè)痛苦而難以承受的分離過程：在這個(gè)過程中，我們可能會(huì)面臨自我認(rèn)同的危機(jī)，可能會(huì)不得不打破原先的情緒鏈，甚至，我們會(huì)感嘆，“生命中那些曾經(jīng)真實(shí)而又深刻的親密關(guān)系，將要終結(jié)”。
但是，成長，也必定是這樣的一個(gè)痛苦的分離過程，當(dāng)我們個(gè)人無法承受時(shí)，專業(yè)的家庭治療，可以幫助我們走過最痛苦的時(shí)刻。
當(dāng)我們在治療中說出了我們的父母也無法做到的事；當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到自己的人生是如何被他人塑造，或如何無意識(shí)的將父母的傷口攜帶到未來；當(dāng)我們最終超越了來自先輩的殘余的創(chuàng)傷，我們方可治愈自己，也治愈自己的后代。
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