茶，在中國人的文化和生活中，占據(jù)著非常重要的分量。盡管市面上各種西式奶茶，咖啡俘獲了很多年輕人的心，但是“茶”依舊是多數(shù)中國人的最愛。一杯清茶，回味無窮，即可打發(fā)歲月，也可慰藉心靈。此時，春去夏來，午睡起，一壺茶，便可度過那夏日炎炎。
作為一個愛茶的民族，中國人不僅愛喝茶，也愛寫茶詩。自《詩經(jīng)》起，關(guān)于茶和記載就多了起來，文人，士大夫們也逐漸將飲茶作為一種愉悅精神，修身養(yǎng)性的手段，創(chuàng)作了大量的茶詩。例如杜甫的《寄贊上人》“柴荊具茶茗，徑路通林丘”，準(zhǔn)備好茶具和茶葉，與朋友喝喝茶，聊聊天， 是多么愜意的事情?。?/p>
今天筆者要和大家分享的這首小令就是一首與茶有關(guān)的詩歌，它就是元代散曲家張可久的《人月圓 山中書事》。在這首小令中，詩人松花釀酒，春水煎茶，過著好似神仙般的日子。忙碌一天的你，就來讀讀它解解乏吧！
人月圓 張可久（元）
興亡千古繁華夢，詩眼倦天涯?？琢謫棠荆瑓菍m蔓草，楚廟寒鴉。
數(shù)間茅舍，藏書萬卷，投老村家。山中何事？松花釀酒，春水煎茶。
張可久，字小山，元代最重要最多產(chǎn)的散曲家，劇作家，和喬吉合成“雙璧”，和張養(yǎng)浩合成“二張”，有“曲仙”之稱。張可才華頗高，但是一生四處漂泊，時官時隱，只做過路吏一類的低級小官，郁郁不得志。晚年，他隱居杭州一帶，常常為自己折節(jié)服務(wù)異族統(tǒng)治者而悔恨不已。這首小令就作于隱居杭州西湖一帶的山中之時。
這首小令通過感慨歷史的滄桑巨變來抒發(fā)自己看破紅塵，厭倦俗世的人生態(tài)度，于是他放情山水，詩酒渡余生，過著怡然自得生活。“興亡千古繁華夢，詩眼倦天涯”詩作一開篇就頗具氣勢，總寫歷史興亡的巨變，境界闊大。
從古至今，在歷史上，有多少朝代興亡交替，繁華終究都成了一場夢，詩人們用疲倦的雙眼看著遠處的天涯。一個“倦”字寫出了詩人心中多少的無奈和酸澀。他一生四處奔波，卻始終落魄不堪，這個“倦”字包含了太多的心酸和痛苦。
“孔林喬木，吳宮蔓草，楚廟寒鴉”承接上句的總括，從具體的角度來寫歷史滄桑的變化。你看那孔圣人的墓地長滿了喬木，吳國的宮殿也生滿了荒草，而楚國的廟堂也成了寒鴉的巢。一切繁華終究都會落幕。在這一句里，詩人選取了幾個歷史上具有代表意義的朝代更迭興亡的史事來具體說明人世間的變化是人力所不能控制的，更加令人信服，讓人產(chǎn)生共鳴。
那么，面對興亡變遷的無奈和殘酷，我們該如何度過一生了？詩人在后半部分中給出了答案：“數(shù)間茅舍，藏書萬卷，投老村家。山中何事？松花釀酒，春水煎茶”住幾間茅舍，家中藏著萬卷詩書，平時做做農(nóng)活，閑時看看書，在山村中度過余生。山中有何事可做了？用松木花釀酒喝，用春水煎茶喝，多么快活，多么與悠然自得！
這幾句中，“茅舍，老村家，山中”都是與題目《山中書事》相照應(yīng)的，即寫出了居住環(huán)境的寧靜淡雅，又寫出了詩人的恬淡自得。而“書萬卷，釀酒，煎茶”則寫出了山中生活的簡單雅致，充滿了隱逸生活的樂趣。這樣的日子，是作者多年“倦”天涯的結(jié)果，對作者而言是一種心靈的歸宿，是四處漂泊后的人生頓悟。
作為元代“清麗派”曲作的代表，張可久的很多曲作清新淡雅，秀麗多姿，正如他的稱號“曲仙”一樣，有一種不食人間煙火的情調(diào)。時值初夏來臨，很多地方已經(jīng)感受到了夏日的溽暑和悶熱，在這樣一個初夏的夜晚，我們來讀讀這首唯美的小令，過過神仙的日子，解解一天的乏。
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