松下問童子，言師采藥去。
只在此山中，云深不知處。
今天我們學(xué)習(xí)賈島的《尋隱者不遇》
首先，這首詩是否是賈島寫的，有好多爭議，有記載說這首詩的作者是孫革，而且題目也有了篡改，這首詩原本的題目叫《訪羊尊師》，暫且放下這些問題，來看一看這首詩要表達(dá)的感情。seo外鏈代發(fā)
一、 詩中關(guān)鍵字
1. 只在：這個只在用的非常妙，為什么呢？首先，這個“只在”不是“只許在這”的意思，這個只就相當(dāng)于“正”，正在此山中，童子指著這個山說，他就在這，很神秘，給人好像很遠(yuǎn)，又好像很近，好像喊一嗓子他就能從山背后走出來，但是可能你喊破嗓子這個人依然無影無蹤。
2. 云深不知處：這個“不知處”包含這復(fù)雜的情感。首先，有一點失望、失落，問了好半天，沒有音信，不知道什么時候回來，當(dāng)然失落。同時也有一種神秘感，對于這種神秘感，表達(dá)了對這個隱士的羨慕，這是一種高妙的境界，令人神往的輕松閑適，自由自在的生活。
二、 歷史上的“不遇”
1. 一枝紅杏出墻來
我們都熟悉的葉紹翁有一首《游園不值》，“應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來?！边@里也是沒有見到，如果他要見到了，他就不會寫出“一枝紅杏出墻來”這樣優(yōu)美的詩句了。
2. 何必見戴
還有一個故事“何必見戴”，是《世說新語》里面的，這個故事特別讓人覺得神往這種人生境界。
王子猷居山陰，在會稽這個地方住，有一天夜里下大雪，他就起來了，起來之后，想喝酒，但是沒人陪他，于是很彷徨，就想到遠(yuǎn)方有一個朋友，叫戴安道，于是就劃著小船連夜去找戴安道。他走了一夜，到了人家門口，想了想，又回來了，根本沒進去。別人就問他，你這不是有神經(jīng)病嗎？你半夜想人家，去找他，結(jié)果你到了人家門口，千辛萬苦來了，又回來了。于是，王子猷說了一句話“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？”我何必要見到他才快樂呢？我這么玩了一趟，自己在這個夜里旅行了一趟，這就是我最大的快樂。
《世說新語》
王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨。詠左思《招隱》詩。忽憶戴安道，時戴在剡，即便夜乘小船就之。經(jīng)宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？”
3. 中秋不見月
生活往往如此，轉(zhuǎn)換一個思路，也許生活就變得更美好。你在中秋那天，老想著看月亮，但是最后月亮沒出來，你就郁悶了，看看古人們寫的《中秋不見月》，也許會給你們帶來跟多的生活啟迪
最后想和大家聊聊隱士，你們了解現(xiàn)代生活中的隱士生活嗎？
