下面這文章講的渾天開寶鏡。對(duì)照有誤解嗎？
先識(shí)穿山虎，方行透地龍，渾天開寶鏡，金水月相逢△△△△△
陽生陰死陰生陽死堪興秘之，不生不死皆生皆死，錯(cuò)認(rèn)生死其禍立至，認(rèn)得生死大羅仙子，陽從左邊轉(zhuǎn)，陰法右路通，若人識(shí)得陰陽局，何愁大地不相逢，顛顛倒二十四山有珠寶，順逆行二十四山有火炕，知此格不比同納甲訪，妙道玄便是吉神仙，陰陽順逆併生死行。
艮丙巽辛酉兌亦為六秀，震（卯）庚亥三吉。
震庚入局丙火為正赦文
此九條為大富貴龍也，有峯巒高起者大貴。
《周易》有云:窮則變，變則通，通則久，命理為一生定數(shù)，風(fēng)水則是變數(shù)，知命而樂，知運(yùn)而通。羅盤作為陰陽先生堪輿風(fēng)水最重要的道具，用于風(fēng)水探測(cè)。由位于盤中央的磁針和一系列同心圓圈組成，每一個(gè)圓圈都代表著中國(guó)古人對(duì)于宇宙大系統(tǒng)中某一個(gè)層次信息的理解。
古人認(rèn)為人的氣場(chǎng)與宇宙的氣場(chǎng)有關(guān)聯(lián)，保持與宇宙的同步就是吉，否則就是兇。憑著歷代經(jīng)驗(yàn)，堪輿大師把日月星宿、五行萬物、結(jié)合天干地支全部放在羅盤上。通過磁針的轉(zhuǎn)動(dòng)，尋找最適合特定人或特定事的方位或時(shí)間。雖然風(fēng)水學(xué)中沒有提到“磁場(chǎng)”的概念，但羅盤上各圈層之間的方向、間隔的配合，暗含著宇宙最基本的“磁場(chǎng)”規(guī)律。
透地六十龍?jiān)诹_盤上有共有五層，但不是所有的羅盤都會(huì)表現(xiàn)出來。即地盤正針中，因此叫“透地”。每雙山之下有五子龍，共系六十甲子，名曰六十龍。其排列順序與穿山七十二龍一樣，其實(shí)就是穿山七十二龍除去四維、八干。
透地六十龍推斷的是近脈，是依雙山為一組，在其下分定五子龍，因此二十四山共計(jì)十二組，可得六十龍。透地六十龍主要用來分金吉兇斷決，是一種很古老的學(xué)說。
透地龍的作用就是：導(dǎo)龍氣入穴中棺內(nèi)看屬何甲子，據(jù)此判定吉兇，故又曰：“天紀(jì)”。而穿山者：穿定來龍屬何甲子，故則曰：“地紀(jì)”。
七十二龍之名為穿山虎，是因六十甲子的排列到庚寅時(shí)正值艮宮，艮為山，寅為虎，寅至艮宮為虎穿山，所以稱為穿山虎。
堪輿大師楊筠松本來是因?yàn)殛庩桚埜颀堖^于粗糙，準(zhǔn)確度差，用星度格龍?zhí)?xì)，不容易尋龍脈而創(chuàng)七十二龍。后因楊筠松徒裔創(chuàng)設(shè)了透地龍，以透地龍對(duì)稱，所以楊公的七十二龍又被稱為穿山虎。
六十龍透地吉兇斷決
子山
甲子
甲子氣七壬三亥為小錯(cuò)，甲子沖棺出黃腫瘋癲女啞男癆，若見丙上水，棺內(nèi)有泥漿，口舌官非，巳酉丑年應(yīng) 差錯(cuò)空亡
丙子
為正壬龍，大吉昌，添人進(jìn)口置田莊，富貴雙全定有應(yīng)，諸事尤吉祥，若見未坤水，棺廓內(nèi)外是小塘。申子辰巳酉丑年應(yīng) 珠 寶
戊子
五子五壬是火坑，出人風(fēng)流敗人倫，不唯木根穿棺內(nèi)，白蟻從此生，基見巽方水共內(nèi)，泥水二三分。寅午戍申子辰年應(yīng) 火 坑
庚子
為正子龍，富貴雙全福悠隆，人財(cái)六畜盛，申子辰年豐，若見巽方水，棺內(nèi)泥難容。 珠 寶
壬子
七子三癸是羊刃，出人少亡招賊侵，損妻克子多禍?zhǔn)拢曜映侥陸?yīng)，若見庚辛水，棺內(nèi)可撐船 差錯(cuò)空亡
丑山
乙丑
為七癸，三子旺人丁，食足衣豐富貴亨，尚見午丁水，棺內(nèi)爛泥五寸深。巳酉丑年應(yīng) 差錯(cuò)空亡
丁丑
為正癸龍，出聰明又玲瓏，富貴悠長(zhǎng)久，諸事樂時(shí)雍，若見未方水，棺內(nèi)若塘中，申子辰年應(yīng)。 珠 寶
己丑
五丑癸是黑風(fēng)，女妖男癆百事兇，瘋疾最可 ，敗絕最可痛。又見亥方水，井有水蟻蟲，寅午戍年應(yīng)，水困火坑中 火 坑
辛丑
為正丑龍，三十富貴大興隆，人丁大旺諸事吉，慈恭孝友遇凡庸。若見寅上水，棺入泥漿中。 珠 寶
癸丑
七丑三艮犯孤虛,葬后官災(zāi)實(shí)可必,諸事不稱意,眾房皆不遂,口舌退財(cái)多敗絕,亥卯未年期。又見乾方水，樹根穿棺定不疑。 差錯(cuò)空亡
寅山
丙寅
七艮三丑穴平常，縱橫發(fā)福不久長(zhǎng)，寅午戍年應(yīng)。諸事皆吉祥。若見亥方水，棺爛入泥漿。 差錯(cuò)空亡
戊寅
氣正艮龍，富貴榮華世代隆，申子辰年登科應(yīng)，只怕卯水沖，棺定有兇。 珠 寶
庚寅
五艮五寅是孤虛，火坑黑風(fēng)空亡的,葬后三六九年瘋疾見，人倫敗絕最堪啼,又見申方水,井內(nèi)有水泥。 火 坑
壬寅
氣正壬（寅）龍，富貴人財(cái)豐，田業(yè)廣置多福澤，巳酉丑年逢，倘見午方水，棺在水泥中。 珠 寶
甲寅
七寅三甲主平穩(wěn)，一代興發(fā)好，后世多眼疾，若見坤方水，棺中白蟻烹。 差錯(cuò)空亡
卯山
丁卯
丁卯氣七甲三寅人平常，酒色飄流懶惰揚(yáng)，寅午戍年應(yīng)，方忌亥水多泥漿。 差錯(cuò)空亡
己卯
氣正甲龍，人財(cái)兩發(fā)衣食豐，若見巽方水，老鼠穿棺中，申子辰年應(yīng)不爽，人子哀親莫糊胸。 珠 寶
辛卯
五甲五卯是黑風(fēng),火坑敗絕出盜翁,三房先絕后及眾,官災(zāi)疊見事多兇,若見庚申水來現(xiàn),爛泥一尺入棺中,此墳若還不移改,人財(cái)敗絕永無蹤 火 坑
癸卯
正卯龍，富貴雙全出人聰，田莊廣進(jìn)多美境，人安物阜百事通，若見巳方水，木根穿棺定不容，巳酉丑年應(yīng)。 珠 寶
乙卯
三乙七卯，孤寡敗絕多壽夭，后代腰駝并曲腳，縱然有人亦難保，又見戍方水，井內(nèi)泥水養(yǎng)魚好。 差錯(cuò)空亡
辰山
戊辰
七乙三卯，富貴壽長(zhǎng)把名標(biāo)，倘見申酉水，棺內(nèi)有蟻蟲。巳酉丑年應(yīng)。 差錯(cuò)空亡
庚辰
正乙龍，出人發(fā)福永不窮，七代富貴，出人秀超，群冠世雄，亥卯未年見，只怕丁水主火兇。 珠 寶
壬辰
五辰五乙是黑風(fēng)，火坑敗絕最足痛，口舌官非少亡慘，離鄉(xiāng)和尚永別蹤，若見戍方水，棺內(nèi)泥若膿。 火 坑
甲辰
正辰龍，七十五年富貴豐，若見子癸水，井內(nèi)泥水攻。 珠 寶
丙辰
七辰三巽，主外發(fā)福，衣食平穩(wěn)，招贅入房，后代人敗絕，申子辰年應(yīng)，若見寅申水，木根穿棺，亡人不安。 差錯(cuò)空亡
巳山
己巳
七巽三辰，福貴均平，亥卯未年應(yīng)，若見乾上水，尸骨入泥坑。
癸巳
五巳五巽是黑風(fēng),火坑敗絕百事兇,葬后五年并七載，人丁六畜散如風(fēng)，又見丑方水，老鼠棺內(nèi)作窠攻。 火坑
乙巳
正巳龍，榮華富貴福最隆，寅午戍年應(yīng)有驗(yàn)，癸水來沖棺泥封。
丁巳
七三丙，三年七載口舌并，若見卯水來棺木，內(nèi)外泥漿侵。
辛巳
正巽龍，榮華富貴定光宗，巳酉丑年應(yīng)不克，只怕午丁水來沖。
午山
庚午
七丙三巳，人興財(cái)旺有其日，世代進(jìn)田多吉慶，申子辰寅午戍年應(yīng)，忌見甲寅水，泥水損丁字。 差錯(cuò)空亡
壬午
正丙龍，富貴雙全出英雄，三十七代人丁旺，景星慶云授誥封，忌見申方水，井內(nèi)泥漿兇。 珠 寶
甲午
五丙五午是火坑，巳酉丑年家敗傾，又見午丁水，棺木底爛崩。 火 坑
丙午
正午龍，家業(yè)平平發(fā)人聰，謀事穩(wěn)妥諸般吉，申子辰年巳丑逢，若見丑艮水，泥水入棺中。 珠 寶
戊午
七午三丁,官訟口舌紛,人丁平常過，歲招橫事臨，若見子癸水，寅午戍年應(yīng)。 差錯(cuò)空亡
未山
辛未
七丁三午，出入俊秀性不魯，戶發(fā)如雷響，栗陳貫朽庫，若見午方水，棺內(nèi)水穿出。 差錯(cuò)空亡
癸未
正丁龍，出入富貴壽不窮，若見庚方水，亡人災(zāi)厄兇，亥卯未年應(yīng)。 珠 寶
乙未
五丁五未犯孤虛，火坑敗絕最堪啼，又見巳水來，尸骨巳成泥，巳酉丑年應(yīng) 火 坑
丁未
正未龍，雙全富貴長(zhǎng)久逢，申子辰年應(yīng)不爽，寅午戍歲定遭兇，倘見丑艮水，棺在水泥中。 珠 寶
巳未
七未三坤犯孤虛，殃禍退財(cái)定不移，寅午戍年出瘋迷，己惡人見疑，若見亥壬水，兒孫橫事必。 差錯(cuò)空亡
申山
壬申
七坤三未破財(cái)，瘋痰蕭索實(shí)可哀，巳酉丑年應(yīng)，諸藥難調(diào)災(zāi)，若見午方水，棺內(nèi)水洋來。 差錯(cuò)空亡
甲申
正坤龍，出人聰俊富貴豐，申子辰年必有應(yīng)，世代樂無窮，若見艮流水，棺內(nèi)兩分兇。 珠 寶
丙申
五申五坤是黑風(fēng)，火坑敗絕主貧窮，若見子癸水，井內(nèi)泥水兇。 火 坑
戊申
正申龍，出人聰明壽長(zhǎng)，富貴雙全，若見甲方水，棺內(nèi)泥水侵。 珠 寶
庚申
七申三庚犯孤虛，官災(zāi)事出奇，又見乾方水，亡人受災(zāi)逼。 差錯(cuò)空亡
酉山
癸酉
七庚三申富貴揚(yáng)，人財(cái)兩發(fā)福壽長(zhǎng)，若見丁方水，棺內(nèi)是小塘。 差錯(cuò)空亡
乙酉
正庚龍，出人富貴最聰明，若見辰宮水，棺內(nèi)水泥坑。 珠 寶
丁酉
五庚五酉是火坑，百事不遂，絕人丁，若見癸上水，棺內(nèi)泥水永。 火 坑
己酉
正酉龍，文武近三公，申子辰年應(yīng)，世代富貴豐，若見卯方水，棺板不全空。 珠 寶
辛酉
七酉三辛富貴攸，人丁田財(cái)旺無憂，亥卯未應(yīng)乾水，沖棺又堪愁。 差錯(cuò)空亡
戍山
甲戍
七辛三酉,一代富貴發(fā)不久，后出僧廟道，寅午戍年有，孤寡又?jǐn)〗^，諸事憂見憂，若見壬方水，墓生奇怪丑。 差錯(cuò)空亡
丙戍
正辛龍，人丁發(fā)達(dá)樂時(shí)雍，登科及第早，申子辰年逢，若見甲卯水，木根穿棺中。 珠 寶
戊戍
五戍五辛犯孤虛,火坑敗絕人多疾,和尚少亡孤寡慘,損妻克子定無疑，午未年前見，方知受災(zāi)奇，若見申方水,棺內(nèi)不全的。 火 坑
庚戍
正戍龍，富貴榮華衣食豐，巳酉丑年多見喜，三十六年出人聰，若見午丁水，棺骨入泥中。 珠 寶
壬戍
七戍并三乾，出入無財(cái)損少年，離鄉(xiāng)僧與道，損妻克子二房占，申子辰年應(yīng)，敗退無期算，若見辰戍水，棺內(nèi)泥漿灌。 差錯(cuò)空亡
亥山
乙亥
七乾并三戍，出入孀寡少亡孤，瘋疾癔啞實(shí)足慘，寅午戍年疊見哭。倘見坤宮水，棺內(nèi)白蟻屋。 差錯(cuò)空亡
丁亥
正乾龍，富貴大發(fā)衣食豐，申子辰年多吉慶，只怕巽水沖，棺內(nèi)水泥兇。 珠 寶
己亥
五乾五亥并黑風(fēng)，火坑主敗絕，申子辰年寅午戍，人走他鄉(xiāng)多奇怪，若見庚酉水，木根穿棺害。 火 坑
辛亥
正亥龍，人財(cái)兩發(fā)福悠隆，若見午丁水，棺板不全兇。 珠 寶
癸亥
七亥并三壬，出官享豐亨，人丁昌熾多美境，申子辰年應(yīng)，又見辰方水，棺內(nèi)不潔凈。
廿四山火坑神斷
戊子甲午氣難當(dāng)，陰差陽錯(cuò)是空亡。忽聽?zhēng)熑苏婵谠E，立宅安墳免損傷。申子辰年寅午戌，疾病官災(zāi)損二房。軍賊牽連房房占，泥水入墓不非常。
己丑乙未氣兇強(qiáng)，其中火坑最不良。巳酉丑年亥卯未，疾病官災(zāi)退田莊。白蟻先從底下入，損妻克子在三房。此墳若還不改移，兒孫恰似瓦上霜。
庚寅丙申氣不良，立宅安墳損長(zhǎng)房。申子辰年寅午戌，損妻克子最難當(dāng)。疾病官災(zāi)房房占，水火牽連損幼房。白蟻先從底下入，田地退敗守空房。
辛卯丁酉不為強(qiáng)，立宅安墳損二房。亥卯未年巳酉丑，疾病官災(zāi)損三房。水火牽連多橫事，因親連累房房當(dāng)。
壬辰癸巳氣如槍，立宅安墳損三房。申子辰年寅午戌，疾病官災(zāi)損小房。后代兒孫多僧道，損妻克子不安康。
戊戌己亥是空亡，立宅安墳損長(zhǎng)房。巳酉丑年亥卯未，疾病官災(zāi)損小房。水火牽連出外死，田地人財(cái)如雪霜。白蟻先從底下入，兒孫忤逆走他鄉(xiāng)。
先賢留下圣人訣：坐下無有真氣脈，前面空疊萬重山；坐下十分龍縱少，前砂富貴正此耳。
一是識(shí)九星砂體，
二是懂五行關(guān)系。
至于這兩點(diǎn)，當(dāng)今的各路江湖大師真正掌握者少之又少，更多的大師只會(huì)在入首一節(jié)的穴場(chǎng)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，便開盤格龍定局點(diǎn)穴，還美其名曰:秘傳絕學(xué)!實(shí)在可悲可嘆至極！
知了廿四山龍?bào)w龍性才會(huì)明了龍與水與向的關(guān)系，才有楊公所云的聯(lián)珠不相放，富貴爛了錢的應(yīng)驗(yàn)，比如寅龍起祖發(fā)脈，一路逆行至子字收首，此龍氣如何?知了龍，才可擇日補(bǔ)龍扶山相主之功，比如，水口出丁未，卯龍亥向，如在酉年造葬可否？選木局可否？
1、欲求丁旺，須立生向，生方高大，生水朝來，前高后低，穴星突出地，生水歸庫，必發(fā)千丁。
2、欲求財(cái)富，須立旺向，旺向高大，旺水特朝，朝水一杓可致富，明堂前要聚蓄，故云：明堂如掌心，家富斗量金，穴前要富，須得眠弓案積錢千萬貫，下砂要逆水，逆水一尺可致富，去水之旋要?dú)w庫，故云：要得富財(cái)歸庫，財(cái)旺水也。
3、欲求官貴，臨官方要秀峰高聳，臨官水特朝或聚行，駒馬貴座山，貴向上，萬元峰透出，穴星特起甚高，若低小則無力，不發(fā)大富，且貴人若迂三吉六秀方，必發(fā)翰苑，還要坐空朝滿，若水木歸庫，不準(zhǔn)也。
4、 欲求高壽，須氣脈雄壯，前高后低枕水天，水即山也，天柱高，而壽高彭祖，穴后為天柱，水要?dú)w庫歸絕，或乾方有池塘，或有水溝，具主壽，若病死消水，與加交不及，則無壽矣。
定四大局是何局的辦法是看出水口。即是看水從何消出，叫看水口。從癸丑消出為金局水，從辛戌消出為火局水，從乙辰消出為水局水，從丁未消出為木局水。只要知道四大局的水口，就能判斷出是何水局。
這是三合四大局理氣理論的核心，巒頭請(qǐng)參考其它書。在尋龍定穴后，就是立向問題。常說“入山尋水口，登穴看明堂”，先看水口在那里，如為乙辰，則為水局，如測(cè)得入首龍也為水龍，則為龍水同局，即為龍真穴的的地，也就是龍水同局，則可立水局分金。立向時(shí)最好使向朝向明堂中間，即優(yōu)先選近明堂中間的72龍分金。
那么在什么地方測(cè)來去水呢？
在穴前立碑處用天盤測(cè)。立向時(shí)內(nèi)外堂水都要從生旺方來，方為全吉。如壬龍入首，水從坤申方來，消于乙辰方，則立地盤子山午向正針?biāo)?2龍分金。再如來龍入首為丙龍入首，水從寅方來，消于辛戌方，則立午山子向正針火龍72龍分金。
龍水生旺
什么叫龍的生旺？什么叫水的生來，旺來？
水龍從西方來為從生方來，從北方來為從旺方來，
木龍從北方來為從生方來，從東方來為從旺方來。
火龍從東方來為從生方來，從南方來為從旺方來。
金龍從南方來是從生方來，從西方來是從旺方來。
申子辰水局，水從坤申方來為從生方來，從壬子方來為從旺方來，去水走乙辰方為消于墓方，也叫水口在辰。
九宮水法歌
（1）生養(yǎng)（即貪狼星）：第一養(yǎng)生水到堂，貪狼星照顯文章，長(zhǎng)位兒孫多富貴，人丁昌盛性忠良，水曲入朝官職重，水小彎環(huán)福壽長(zhǎng)，養(yǎng)生流破終須絕，少年寡婦守空房，又：生養(yǎng)本吉水，朝來怕地支，少丁防損折，長(zhǎng)房定絕嗣。
（2）沐?。次那牵恒逶∷畞矸柑一ǎ右鶃y不由他，投河自縊隨人走，血病官災(zāi)破敗家，子午方來田產(chǎn)盡，卯酉流來好睹奢；若還流破生神位，流產(chǎn)淫聲帶鎖枷。又：沐浴須安靜，祿存可放流，地支不宜犯，淫亂實(shí)可羞。
（3）冠帶（文昌星）：冠帶水來人聰慧，主也風(fēng)流好賭奢，七歲兒童能作詩，文章博士萬人夸，水神流走最為兇，髻齡兒童死不差，更損深閨妖態(tài)女，此方停留乃為佳。又：冠帶本吉水，最怕病死沖，酒色多淫蕩，腸斷白頭翁。
（4）臨官（武曲星）：臨官位上水聚積，祿馬朝元喜氣新，少年早入青云路，賢相籌謀佑圣君，最忌此方山水去，成才之子早歸陰，家中寡婦帶啼哭，財(cái)谷空虛尸骨貧》又：病死沖臨官，失血又吐痰，高才夭并敗，二房受禍先。
（5）帝旺（武曲星）：帝旺朝來聚前面，一堂旺氣發(fā)莊田，官高爵重威名顯，金谷豐盈有余錢，最怕休囚來激散，石祟富貴不多年，旺方流去根基薄，乏食貧寒怨上天。又：甲庚丙壬朝，房房俱得力，若犯地支來，小房美不足。
（6）衰（巨門星）：衰方觀局巨門星，學(xué)堂水到發(fā)聰明，少年及第文章富，長(zhǎng)壽星高金谷盈，出入起居乘駟馬，宴游歌舞玉壺春，旺極總宜來去吉，也須彎曲更留情。又：衰方有斜流，奢淫事不休，任他官宦子，也應(yīng)犯盜偷（有小路亦然）。
（7）病死（廉貞星）：病死二方水莫來，天門巽戶不為乖，更有科名官爵重，水若斜飛起大災(zāi)，毒藥刀兵禍，軟腳風(fēng)癱女墜胎，必主其家遭此害，瘠癆蒸損瘦形骸。又：病死本兇水，墓向卻無妨，風(fēng)疾臨門日，富貴集禎祥。（因病死后學(xué)堂帝旺水齊到）。
（8）墓（破軍星）：墓庫之方怕臨水，破軍流去反為禎，陣上揚(yáng)名反武貴，池湖停留富貴春，蕩然直去家資薄，欠債終年不了人，水來充軍千里外，三男二女總凋零。又：墓水招橫財(cái)，富貴人興隆，地支如沖射，三房有一兇。
（9）絕胎（祿存星）：絕胎水到不生兒，孕死休囚絕后嗣，縱使有兒難休養(yǎng)，父子生情夫婦離，水大女人淫亂走，水小私情暗會(huì)期，此方只宜為水口，祿存流盡配全玉。又：絕胎可放水，朝來卻不祥，更怕地支拱，長(zhǎng)二兩房殃
關(guān)于對(duì)風(fēng)水七十二龍的理解
一年二十四節(jié)氣，五天一侯，十五天一個(gè)節(jié)氣，360天分為72侯，奇門上有了72局，風(fēng)水上為七十二龍，實(shí)際這也正是六組陰陽相對(duì)運(yùn)動(dòng)的原理。12地支是主氣的，每一節(jié)氣又分為五行氣，一侯一個(gè)五行氣，十二空亡只是雜氣而已！我們研究的太極點(diǎn)是地球，一切都是對(duì)地球的影響與作用，地球的受力情況主導(dǎo)了地氣的分布不同或強(qiáng)弱的不均勻，地貌則影響了承受力程度大小，五星對(duì)五形，五形對(duì)五行，五行對(duì)五氣，這正是形巒派流星趕穴的核心原理。
在風(fēng)水領(lǐng)域里，有一句話叫“坎宅巽門不求人”，不管是八宅派、過路派、玄空派等，都認(rèn)為坎宅開巽門，保準(zhǔn)沒錯(cuò)，問其理論依據(jù)，諸多風(fēng)水大師都能講出一大堆東西來，什么陰陽合局，什么紫氣東來，什么八卦相生等等，但諸不知這句話是錯(cuò)誤的，害人無數(shù)！楊公風(fēng)水講：周天360度，72龍有珠寶與火坑，沒一個(gè)坐度，吉兇各異，如一概而論，實(shí)為荒謬，如一個(gè)巴掌，5個(gè)指頭，長(zhǎng)短是不一的。我們知道;坎卦管3山為：壬子癸；如坐壬子外環(huán)境右高左低才為和局，開坤申門外路宜高和局，外路低就沖了生位，有幾人能知？坐癸山雖都屬坎宮，但兼丑開巽門，外路高卻成了生水朝堂螽斯的好門，但如外路低則變?yōu)樗疀_長(zhǎng)生有子何為的格局了。
1、欲求丁旺，須立生向，生方高大，生水朝來，前高后低，穴星突出地，生水歸庫，必發(fā)千丁。
2、欲求財(cái)富，須立旺向，旺向高大，旺水特朝，朝水一杓可致富，明堂前要聚蓄，故云：明堂如掌心，家富斗量金，穴前要富，須得眠弓案積錢千萬貫，下砂要逆水，逆水一尺可致富，去水之旋要?dú)w庫，故云：要得富財(cái)歸庫，財(cái)旺水也。
3、欲求官貴，臨官方要秀峰高聳，臨官水特朝或聚行，駒馬貴座山，貴向上，萬元峰透出，穴星特起甚高，若低小則無力，不發(fā)大富，且貴人若迂三吉六秀方，必發(fā)翰苑，還要坐空朝滿，若水木歸庫，不準(zhǔn)也。
4、 欲求高壽，須氣脈雄壯，前高后低枕水天，水即山也，天柱高，而壽高彭祖，穴后為天柱，水要?dú)w庫歸絕，或乾方有池塘，或有水溝，具主壽，若病死消水，與加交不及，則無壽矣。
一個(gè)優(yōu)良的墓地風(fēng)水，必須有正確的來龍收首，必須配合相應(yīng)的來水，去水歸正庫。不可沖破養(yǎng)生，冠帶，臨官，病，死，絕位。
沖破養(yǎng)生終須絕。
沖破冠帶位，傷幼年聰明之子。
沖破臨官位，犯殺人黃泉。
沖破病位，男丁短壽寡婦水。
沖破死位，交而不及顏回三十早亡身。
沖破絕位，情過而亢有丁無財(cái)，主貧窮。
三合形理風(fēng)水之理氣運(yùn)用要領(lǐng)
余所提倡的三合形理風(fēng)水體系以天地人為核心，即天合地合人合三者統(tǒng)一，相互關(guān)聯(lián)。而不是許多人認(rèn)為的市面上流行的古法三合派，地理五訣派等。所以，堪輿界認(rèn)識(shí)并運(yùn)用其法者不多。
風(fēng)水理氣方面，以三元三合天星三派為主流，其三派自有各家的特點(diǎn)，如不作各派精心研究，則不易掌握其精髓，原則各派理氣不能相互通用，各派有各派的羅經(jīng)，分金，陰陽，水法，向法，葬法等，所以，如不能精通各派之法，是難以融匯貫通，巧妙運(yùn)用的。
關(guān)于巒頭形勢(shì)，諸家大多一致，比如龍穴砂水，諸派皆為重視，但關(guān)于理氣，砂水用法卻不同，三元三合天星各不服氣，所以，只有因地制宜，綜合運(yùn)甪各派之長(zhǎng)，方為上策。在此，特簡(jiǎn)述一下關(guān)于陰宅理氣融合運(yùn)用之要領(lǐng)，以旨讓更多的仁智之師了解學(xué)習(xí)。
風(fēng)水不過形與理也，形巒與理氣。
形勢(shì)巒頭方面:要有龍氣，砂環(huán)水抱，秀氣而潤(rùn)。風(fēng)水須以形巒為基礎(chǔ)，即形巒不真，理氣無用。
1.以三元之法判斷元運(yùn)旺衰?
2.以三合之法判斷行水成卦?
3.以天星之法判斷砂水有情？
陽從左邊團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，陰從右路轉(zhuǎn)相通，
有人識(shí)得陰陽者，何愁大地不相逢。
陽水左邊轉(zhuǎn)順時(shí)針論水。陰龍右路通逆時(shí)針論龍。水動(dòng)主陽，龍靜主陰。陰龍陽水，陰陽交會(huì)，大地融結(jié)，得福之源。
乙丙交而趨戌（火局）
辛壬會(huì)而聚辰（水局）
斗牛納丁庚之氣（金局）
山羊收癸甲之靈（木局）
三合是大唐國(guó)師揚(yáng)筠松發(fā)明的?！叭下?lián)珠貴無價(jià)”，龍向水口，三國(guó)鼎立，地戶必須是墓庫。如果生旺之方當(dāng)水口，無論怎樣合也是兇象。
先賢“三合救貧無價(jià)寶”。 尊稱楊公為救貧先生。后來又有許多，篡改歪曲的假三合，是改動(dòng)了的歷史。搞得三合水法五花八門，眼花繚亂，不是出山就是出卦，不是陰陽差錯(cuò)就是小空大空，尤其是兼卦，更是亂馬出槽，更甚者騎線游魂，人心恍惶。使后學(xué)者束手無策，望而生畏。敬而遠(yuǎn)之或誤入歧途，鉆入死胡同不能自撥。在實(shí)踐中即準(zhǔn)又不準(zhǔn)，不準(zhǔn)又準(zhǔn)，通書所載 88 向，競(jìng)有 44 向大錯(cuò)特錯(cuò)。如此大的差錯(cuò)出入，人家不說是“封建”才怪呢？有的地師只好是碰運(yùn)氣，碰對(duì)了是技術(shù)過關(guān)，碰錯(cuò)了則是東道無福。云云。
楊救貧嘔心瀝血著出的經(jīng)書，經(jīng)千年風(fēng)雨證明是真理。楊筠松生前為風(fēng)水事業(yè)傾注了畢生心血，為后人留下了眾多著作，字字璣珠句句玉律，是堪輿地理久經(jīng)考驗(yàn)的經(jīng)典。后來某些人望文生義，不懂裝懂無端生出枝叉，歪曲原意是非不分?！皽缧U經(jīng)”誤人不淺，害人終害己。當(dāng)今的任務(wù)是將顛倒的歷史重新顛倒過來，拔亂反正，正本清源，恢復(fù)楊公三合水法，理氣經(jīng)典的本來面目，使揚(yáng)公地理更好地為民族服務(wù)。
一、火局
“乙丙交而趨戌”，戌為火庫故為火局。左陽右陰，左旋順時(shí)論水，右旋逆時(shí)論龍。立向“龍生水旺，水生龍旺”。為乙龍丙水。
右水倒左，立艮寅生向，生龍來立生向，“收生水上堂會(huì)旺”。水生龍旺。生來會(huì)旺。丙水生寅旺午，乙龍生午旺寅。
左水倒右，立丙午旺向，旺龍入首立旺向“收旺水上堂迎生”，水旺龍生。旺來迎生。“元關(guān)通竅，全局生輝”。龍為元，關(guān)為向，竅為水口。龍脈山向，符合來去之水。
倘若艮寅甲卯來龍，可做火局或木局，具體何局，水口定之。來龍必在生旺中。
二、水局
“辛壬會(huì)而聚辰”，辰為水庫故為水局。辛龍壬水，陰龍陽水，順時(shí)論水，逆時(shí)論龍。壬水生在坤申，旺于壬子。辛龍長(zhǎng)生于壬子，旺于坤申。故“水生龍旺，水旺龍生”。
壬子生龍入首，立坤申生向，生龍來立生向，右水倒左“收生水上堂會(huì)旺”，水生龍旺，生來會(huì)旺。
坤申旺龍入首，立壬子旺向，旺龍來立旺向，左水倒右，“收旺水上堂迎生”。水旺龍生，旺來迎生。
若坤申庚酉來龍，可立水局或金局，用水口定局，始終將龍撥于生旺狀態(tài)。
三、金局
“斗牛納丁庚之氣”。丑為金墓故立金局，丁龍庚水，陰龍陽水。丁龍生酉，帝旺于巳。庚水生巳，帝旺于酉。順旋論水，逆旋論龍。立向方法，“龍生水旺，龍旺水生”。
右水倒左，生龍庚酉入首，立巽巳生向，生龍來立生向，生來會(huì)旺，水生龍旺?！笆丈咸脮?huì)旺”。
左水倒右，旺龍巽巳入首，立庚酉旺向。旺龍來立旺向，旺來迎生，水旺龍生，“收旺水上堂迎生”?！瓣庩栔?，化生萬物”。
如在巽巳丙午上來龍，可立二種局向，金局或火局，用水口定局。龍水活躍生氣鴦然。
四、木局
“山羊收癸甲之靈”，未是木庫可做木局。癸龍甲水，癸水龍氣，甲木水氣。陰龍陽水，癸水生卯旺亥，甲木生亥旺卯。順時(shí)針論甲水，逆時(shí)針論癸龍。立向“龍生水旺，龍旺水生”。
生龍生向，甲卯生龍入首，立乾亥生向，右水倒左，“收生水上堂會(huì)旺”，生來會(huì)旺，水生龍旺。
旺龍旺向，乾亥旺龍入首，立甲卯旺向，左水到右，“收旺水上堂迎生”。旺來迎生，水旺龍生?！褒埾蛩?，局局輝煌”。
假如乾亥壬子來龍，可立木局或水局，具體何局依水口定，使龍?zhí)幱谏小?/p>
從以上“四水定局”中我們可找出，立向原則與“右水到左”，“左水到右”及“左右來水去水”之關(guān)系。
1 、“右水到左”可立四生向，又叫四維四孟向。（乾亥，坤申，艮寅，巽巳向）行甲庚丙壬之氣，生來會(huì)旺，水生龍旺，生龍來立生向?！笆丈咸脮?huì)旺”，冠祿旺水繞堂，左出歸庫而去。四生起長(zhǎng)生，四正為帝旺，四維（雙山）是病水。
若左水到右，長(zhǎng)生在坐山受壓，全無生氣，死墓絕水到位，射破長(zhǎng)生，沖祿破旺，擊損生機(jī)之地，破壞旺盛之氣，豺狼當(dāng)?shù)?，貧寒慘淡退產(chǎn)傷亡，后果不寒而栗。故四生向禁止“左水到右”。
2 、“左水到右”可立四旺向又叫四正向自旺向。（庚酉、壬子、甲卯、丙午向）（衰方做水口，借庫消水，叫自旺向，實(shí)為四正向，須左水到右）。旺龍入首立旺向，水旺龍生，旺來迎生“收旺水上堂迎生”，迎祿借祿，生旺水到堂，右方歸庫（借庫）而去。
若右水到左，破旺沖祿，壓倒生祿旺氣，收納病死墓水，滅門抄族，絕后之災(zāi)?？v有龍真福地，巧落金骨，享受于一時(shí)，水不歸庫，一發(fā)便衰。水法亂套，終歸敗絕。故旺向不可右水到左。
3 、“可左可右，可來可去”，可立四墓向，又叫四衰，四養(yǎng)向（乙辰、辛戌、癸丑、丁未向）。
取生旺水到堂入庫，立乙辛丁癸向，水可當(dāng)心直流，亦可當(dāng)面朝來，但須百步轉(zhuǎn)攔，歸乾坤艮巽而去。立辰戌丑未向，借生旺水。水不可直流，也不可朝來，只可左右來去須從乾坤艮巽出口。
四庫為雜氣之地，左旋（順時(shí)針）左水到右，定立四衰向，水順墓而去。右旋（逆時(shí)針）右水到左，定立四養(yǎng)向，水出墓方。不管立何向，必用水口定之，亦必收來源之生氣。故水可左可右，可前可后，潮來不可直奔，去則不可直流，防煞水混雜，曲折緩來，隱隱而去為妙。直來直去，丁財(cái)艱險(xiǎn)，無發(fā)便衰，水不入庫，終必絕丁。故認(rèn)水立向，葬乘生氣，何等重要。
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