柏拉圖曾說(shuō)：「埃及的藝術(shù)一萬(wàn)年來(lái)都沒(méi)有一絲改變。」這正好說(shuō)明埃及文明的保守與嚴(yán)謹(jǐn)，埃及的信仰與藝術(shù)觀念在公元前 3000 年便已成形，經(jīng)過(guò)數(shù)千年的持續(xù)發(fā)展雖沒(méi)有重大的革新，但持久力卻影響到希臘與羅馬的藝術(shù)。
古埃及歷史年表
公元前 5000 年前后，除了美索不達(dá)米亞平原外，在尼羅河流域的埃及也出現(xiàn)人類另一個(gè)文明，其興盛期前后發(fā)展超過(guò)三千年以上。關(guān)于這段發(fā)展的歷史一直到公元前 304 年，才由希臘將軍托勒密在埃及自立為王之后，要求祭司兼學(xué)者馬內(nèi)托﹝Manetho﹞寫(xiě)成一部《埃及史》。不幸的是，這部當(dāng)時(shí)最完整的埃及史在公元前 47 年，被凱撒大帝進(jìn)攻埃及，焚燒亞歷山大城圖書(shū)館時(shí)燒毀了。
【四大文明古國(guó)】
古埃及（約公元前5450年-公元639年）
古巴比倫（約公元前1894年－前1595年）
古印度（公元前2500-前1500年）
古代中國(guó)（公元前2070年-1840年）
雖然這部埃及史已經(jīng)燒毀，但由于當(dāng)時(shí)有些其他著作引用了這本書(shū)的一些內(nèi)容，使后來(lái)的學(xué)者還能略知古埃及歷史的一些片段。直到目前，研究埃及的學(xué)者仍然大致沿用馬內(nèi)托對(duì)古埃及史的劃分，分成好幾個(gè)統(tǒng)治時(shí)代，但是對(duì)許多歷史事件的確實(shí)年代，仍然不清楚，對(duì)于劃分的適當(dāng)性，也有不同的意見(jiàn)；不過(guò)，從古埃及歷史年表確實(shí)可看出埃及人對(duì)歷史的連續(xù)性及對(duì)法老的重視。
【古埃及歷史分期示意圖】
古埃及的藝術(shù)特色
當(dāng)古埃及藝術(shù)家安置神殿的梁柱或做墳?zāi)贡谑視r(shí)，絕沒(méi)有意識(shí)到他們正在創(chuàng)造歷史。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，藝術(shù)創(chuàng)作與美學(xué)理論并沒(méi)有什么關(guān)聯(lián)，而是把造型模式當(dāng)做是一種實(shí)用的方法，以做為政治跟宗教的象征。
我們來(lái)看一件大約在公元前三千年埃及早期王國(guó)時(shí)代的石碑《蛇王碑》﹝Stela of King Djet﹞。這塊宏偉的蛇王碑被發(fā)現(xiàn)在古埃及第一王朝法老德傑特王﹝Djet﹞的陵墓外面，這塊石碑是一件平面浮雕，上方刻了一只鷹鳥(niǎo)，以側(cè)面站立，代表保護(hù)王室的神；下方長(zhǎng)方形的空間中有一些柱子，象征國(guó)王的宮殿；柱子上端有一條蛇，代表王朝的國(guó)王。這個(gè)浮雕造型非常簡(jiǎn)化，已經(jīng)有了象形文字﹝hieroglyph﹞的雛形。
【蛇王碑，約公元前 3000 年】
石灰石，54.9 公分高，阿比多斯出土，盧浮宮
在藝術(shù)領(lǐng)域里，若能找到一種準(zhǔn)確而且可以持續(xù)一致性地表達(dá)的方法，就可以形成一種「風(fēng)格」。埃及是人類藝術(shù)史中最早形成「風(fēng)格」的文明之一，在《蛇王碑》里所使用的線條呈現(xiàn)出一種數(shù)學(xué)般的準(zhǔn)確性，又有一種幾何化的傾向，這種風(fēng)格在我們接著要談的古埃及建筑、雕刻與繪畫(huà)中都可以看到。埃及象形文字的與中國(guó)象形文字一樣都是用來(lái)表示物體的繪畫(huà)，及表達(dá)思想的記號(hào)，也是表現(xiàn)聲音的一種符號(hào)源。埃及象形文字較中國(guó)的象形文字，更來(lái)得具像。
【古埃及象形文字】
古埃及的藝術(shù)大部份是為墳?zāi)苟?。?dāng)時(shí)人們相信將逝者的木乃伊和大量的食物、仆人、以及他過(guò)去曾擁有的財(cái)物，一起放入墓穴，便可以保證永生；所以認(rèn)為墳?zāi)箖?nèi)的藝術(shù)越寫(xiě)實(shí)，越能夠確定逝者永遠(yuǎn)會(huì)被伴隨他在墓內(nèi)的人和物所供養(yǎng)。所以這些藝術(shù)不但看不出陰郁或死亡，正好相反，它們是如此的自然與樂(lè)觀。
古埃及的浮雕和繪畫(huà)若是初看第一眼，不會(huì)覺(jué)得很真實(shí)。不論是人的頭部、肩膀、手或腳，總是那么呆板地在側(cè)面或正前方特定之處，以呈現(xiàn)細(xì)節(jié)的方式，吸引人的注意力。但是這種寫(xiě)實(shí)主義，是先將人體各個(gè)部份最明顯的特征強(qiáng)調(diào)出來(lái)，然后再把它們聚集在一起；因此最后展現(xiàn)出的人形是把一個(gè)一個(gè)寫(xiě)實(shí)的分離部份加起來(lái)的總和。一旦你了解埃及藝術(shù)中人形的基本公式，你就不會(huì)在乎它看起來(lái)與真實(shí)人體不太吻合的突兀，反而會(huì)被其所表現(xiàn)的栩栩如生動(dòng)作而感動(dòng)。
【法老王向赫特女神奉獻(xiàn)，第十八王朝，約公元前 1300 年】
霍朗赫布國(guó)王墳?zāi)箖?nèi)壁畫(huà)，西底比斯，埃及
赫特女神頭上有一對(duì)牛耳，帶了一對(duì)牛角中間夾著圓盤(pán)的頭飾。有時(shí)，也以母牛形式呈現(xiàn)，餵哺法老王，被視為是法老王的母親。她是古埃及神話中法老的守護(hù)神霍勒斯﹝Horus﹞的妻子，但霍勒斯是一位鷹頭的天神，埃及的國(guó)王法老都將自己視為霍勒斯在地上的化身，所以赫特女神也成為霍勒斯的母親。
【古埃及壁畫(huà)上的霍勒斯】
另外，埃及因歷史悠久，社會(huì)組織嚴(yán)密且崇尚秩序，反應(yīng)于藝術(shù)上又時(shí)時(shí)顯得凝重、嚴(yán)肅，于是形成拘謹(jǐn)?shù)娘L(fēng)格。為了讓作品具有魔法般的功能，藝術(shù)家所做的就是復(fù)制現(xiàn)實(shí)里最具特色的那一面，但又不全面的抄襲它；特別是，在為了追求永生做準(zhǔn)備的環(huán)境里，一切作品都用來(lái)表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的過(guò)渡以及它的永恒性，因此發(fā)展出了一套復(fù)雜的「技術(shù)意識(shí)型態(tài)」系統(tǒng)，其中應(yīng)用了像是在圖像旁使用象形文字以辨識(shí)圖案的概念化、理想化之方法。
或許是為了研究方便，埃及古物學(xué)者把藝術(shù)分為四個(gè)主要的歷史分期：舊王朝時(shí)代、中王朝時(shí)代、新王朝時(shí)代及后期王朝時(shí)代。以下將根據(jù)這四個(gè)時(shí)期來(lái)介紹古埃及的建筑、雕刻及繪畫(huà)三部分。
舊王朝及之前的時(shí)代﹝ca. 4500 ~ 2134 BC﹞
建筑
尼羅河流域與兩河流域不同，它的西面是利比亞沙漠，東面是阿拉伯沙漠，南面是努比亞沙漠和飛流直瀉的大瀑布，北面的三角洲地區(qū)是個(gè)沒(méi)有港灣的海岸。在這些自然屏障的懷抱中，古埃及人不需像兩河流域的民族興建城堡以保護(hù)其統(tǒng)治者，可以安全地棲息，無(wú)須恐懼被四周其他民族入侵，因此當(dāng)時(shí)貴族與有錢(qián)人蓋房子是以舒適為原則，多用木材、茅草、土磚及灰泥，墻壁上經(jīng)常畫(huà)了許多圖畫(huà)做為裝飾。
古埃及人將很多精力集中在興建墳?zāi)古c廟宇，材料則是以石、磚為主。在當(dāng)時(shí)，拱門(mén)﹝arch﹞結(jié)構(gòu)已經(jīng)出現(xiàn)在建筑中，但并不普遍，主要運(yùn)用柱子與橫梁﹝post and lintel﹞的縱橫式結(jié)構(gòu)。
古埃及的建筑有四種主要形式，包括金字塔﹝Pyramids﹞、陵寢﹝Tombs﹞、廟宇﹝Temples﹞、雕像與紀(jì)念物﹝Statues and monuments﹞。
金字塔是舊王朝時(shí)代建筑的代表。因?yàn)榘＜叭酥匾曀蓝鴱?fù)生的觀念，歷代法老王為了完美保存死后的世界，便在生前花費(fèi)不可計(jì)量的人力與財(cái)力，加上數(shù)十年的時(shí)間，以便在死去之前能夠看到自己建造的巨大墳?zāi)?。金字塔的底座呈四方形，越往上越狹窄，到了塔端就成為尖頂，形似漢字的「金」字，所以中文將 pyramid 譯為金字塔，但據(jù)說(shuō)在古埃及文中，它是「高」的意思。
金字塔是經(jīng)過(guò)多次改良和重新設(shè)計(jì)才漸趨完整的。在第三王朝前，法老王的陵墓都是平頂造型，方形設(shè)計(jì)，以日曬磚當(dāng)作材料所蓋成的，內(nèi)部分成好幾個(gè)墓室，埃及人稱為「瑪斯塔巴」﹝ Mastaba﹞的平頂石墓。不過(guò)，真正被認(rèn)為是第一座金字塔的陵墓則是為第三王朝卓瑟王﹝King Zoser﹞而建，由當(dāng)時(shí)著名的建筑師尹姆霍特普﹝Imhotep﹞設(shè)計(jì)并經(jīng)過(guò)五次的修改，以堅(jiān)硬的石塊取代日曬磚，興建而成的六層階梯式金字塔﹝Step pyramid﹞。
【卓瑟金字塔，第三王朝，約公元前 2650 ~ 2575 年】
薩卡拉﹝Saqqara﹞，埃及
埃及人自古重視墓葬，因?yàn)樗麄兿嘈湃怂泪犰`魂依然存在，為了使靈魂有所歸宿，墳?zāi)咕褪撬詈玫淖∷Ｗ畛醯膰?guó)王﹝法老﹞墳?zāi)箖H是一個(gè)平頂石墓，叫做「瑪斯塔巴」﹝Mastaba﹞。由於埃及的氣候異常乾燥，按照神話尼羅河神的傳說(shuō)，屍體不腐，即讓靈魂有所依託，故儘量採(cǎi)用防腐的方法，製成「木乃伊」﹝即乾屍﹞。而法老的木乃伊，還必須用最好的棺木入殮，並把它放在瑪斯塔巴裏面。
瑪斯塔巴一般有兩個(gè)部分組成，包括安放棺木的瑪斯塔巴與地面上的附屬建築物。作為金字塔陵墓的前身，這種瑪斯塔巴隨著國(guó)王的財(cái)力與權(quán)勢(shì)增大，也逐層加高。它像一層高一層的平頂石墓，逐層縮小，構(gòu)成一個(gè)階梯式金字塔形。
本圖是第三王朝卓瑟王之階梯式金字塔。修造這座金字塔的建築師，據(jù)傳說(shuō)是當(dāng)時(shí)一位在埃及有口皆碑的天才人物尹姆霍特普﹝Imhotep﹞。此人在埃及文化史上被稱為「聖者、巨石建築的首創(chuàng)者，天文學(xué)家和醫(yī)生」，由於他廣被傳誦，愈益神化，後來(lái)竟說(shuō)他是天神普塔赫的兒子。關(guān)於他的傳說(shuō)一直影響到古希臘境內(nèi)。卓瑟金字塔是一個(gè)建築群，由若干靈堂、庭院和瑪斯塔巴三部分組成。整個(gè)建築分佈在由人工修築的高臺(tái)上，占地 544.9 × 277.6 公尺，圍繞這座高臺(tái)，有一圈以石料鑲砌的牆垣，厚 14.8 公尺，高 9.6 公尺?，斔顾偷目偢叨葹?60 多公尺。
所有建築，包括墓內(nèi)地下穴道，都用石料鑲砌，高臺(tái)本身則是一個(gè)實(shí)心的石灰石臺(tái)基。然而地面建築的樑柱結(jié)構(gòu)在當(dāng)時(shí)還未能完全利用圓柱的情況下，其柱子一般都與牆貼在一起，成為偏倚柱。由於天頂、橫樑是用木料和磚料構(gòu)成的，今已全部都不存在了，只剩下幾處牆面殘存的偏倚柱可供我們鑒賞，它標(biāo)誌著埃及金字塔建築在起步階段的技術(shù)水準(zhǔn)。儘管如此，這些偏倚柱的柱身上都有凹槽雕飾，柱頂?shù)膲|石板雕成紙莎草花形與荷花形，在大廳的牆垣處是用雪花石膏石板作雕飾，還有綠色瓷磚，等等?？梢韵胂袼诋?dāng)年的宏偉氣勢(shì)。
這座階梯式金字塔是後來(lái)第四王朝最大的金字塔建築的典範(fàn)。卓瑟金字塔在地面部分，最主要的是東北角的靈堂建築，它有一個(gè)門(mén)廳，穿插著天井，平面結(jié)構(gòu)比較複雜，全部用石料鑲砌，殿內(nèi)為接受四時(shí)供奉之處，氣氛肅穆莊嚴(yán)。
接下來(lái)第四王朝的國(guó)王：古夫﹝Khufu，希臘名為 Cheops﹞、卡夫拉﹝Khafra，希臘名為 Chefren﹞、孟卡拉﹝Menkure，希臘名為 Mycerine﹞，更陸續(xù)建造出令人驚嘆不已的陵墓巨作。古夫金字塔是其中最大最高的，地基為長(zhǎng)寬各為 230 公尺的正方形，高 146.5 公尺，用石灰石塊建成。
【吉薩金字塔群，第四王朝，約公元前 2575 ~ 2467 年】
這三個(gè)巨大的金字塔位在吉薩。最大的是古夫金字塔，在最右方?？ǚ蚶鹱炙谥虚g，孟考拉金字塔在左面。另外那三座小金字塔是屬於孟考拉的皇后。
古夫金字塔是第四王朝的法老古夫的金字塔，主要作為其陵墓，也是世界上最大、最高的埃及式金字塔，現(xiàn)高 138.74 公尺（455.2 英呎），原高 146.59 公尺（480.9 英呎），底邊長(zhǎng) 230.37 公尺（755.8 英呎） ，約建於前 2580 年，完工於前 2560 年，約建了 20 年，它是古代世界七大奇蹟中最古老及唯一尚存的建築物，其體積約 235 萬(wàn) 2 千立方公尺，用了高達(dá) 230 萬(wàn) ～ 250 萬(wàn)塊石灰?guī)r建造，其也是世界上最重的建築物。中國(guó)河南出臺(tái)的夏王朝見(jiàn)證-鑲嵌綠松石獸面紋銅牌飾距今約公元前1900年。
【古代世界七大奇蹟】
1.胡夫金字塔 公元前2700～2500年，位于埃及開(kāi)羅附近的吉薩高地。
2.宙斯神像 位于希臘西海岸奧林匹亞（Olympia）的古城中的宙斯神殿內(nèi)，神殿建于公元前470年，于公元前456年完工，宙斯神像由雕刻家Pheidias雕刻，是世上最大的室內(nèi)雕像。公元462年被大火燒毀。
3.羅得斯島巨像 位于希臘羅得斯島（island of Rhodes）通往地中海的港口。是用敵人遺棄的青銅兵器修建的一座希臘太陽(yáng)神赫利俄斯的雕像。公元前282年完工，公元前226年毀于地震。
4.巴比倫空中花園 位于幼發(fā)拉底河?xùn)|面，伊拉克首都巴格達(dá)以南50里外左右。一般認(rèn)為空中花園是由巴比倫國(guó)王尼布甲尼撒（Nebuchadnezzar）為了安慰患上思鄉(xiāng)病的王妃安美依迪絲（Amyitis），仿照王妃的故鄉(xiāng)而興建的?？罩谢▓@在公元前600年建成，考古學(xué)家至今都未能找到空中花園的遺跡。
5.阿提密斯神殿 阿提密斯神殿遺址估計(jì)位于古城愛(ài)菲索斯中，約在土耳其的伊茲密爾（古稱士麥那）南面50千米。阿提密斯是希臘的狩獵女神，阿提密斯神殿曾經(jīng)歷過(guò)七次重建，公元401年被毀。
6.毛索洛斯墓廟 位于土耳其哈利卡納素斯，1494年被毀，但有不少的雕塑仍然幸存，并存放在英國(guó)倫敦的博物館內(nèi)。
7.法洛斯燈塔 位于亞歷山大港，于公元前290年竣工。法洛斯燈塔整體用白色大理石建造，共分為3層，加上塔頂?shù)暮Ｉ癫ㄈ裣?，整座燈塔高達(dá)117米，是當(dāng)時(shí)世界上最高的建筑物。毀于14世紀(jì)的一次大地震。
埃及金字塔外觀極為龐大厚重、線條簡(jiǎn)單，但內(nèi)部卻甚為狹小。雖然每一座金字塔的內(nèi)部因?qū)嶋H需求，設(shè)計(jì)各有不同，但作為一座陵墓，基本上大約還是可以分為四個(gè)主要部分：
1、祭祀廳：供祭祀之用。
2、假門(mén)：死者靈魂可由此門(mén)出入，以享受祭祀。
3、雕像廳：死者雕像放置之處。
4、墓穴：放置死者尸體之處。此一部分多在地層下。
【卡納克阿蒙神廟遺址，始建于3900多年前】
卡納克內(nèi)有數(shù)座神廟，其中的阿蒙神廟是埃及規(guī)模最大的古跡。阿蒙神原本只是底比斯這個(gè)小部落的地方神明。中王國(guó)時(shí)代之后，隨著底比斯的壯大，它與太陽(yáng)神結(jié)合在一起，成為國(guó)家的最高神祗。
【卡納克阿蒙神廟柱身浮雕】
雕刻
隨著埃及的統(tǒng)一，雕刻與浮雕成為埃及的新統(tǒng)治者法老宣揚(yáng)自身權(quán)力的工具之一。
在浮雕方面，除了前述的《蛇王碑》之外，最著名的莫過(guò)于《納爾邁石板》﹝Palette of Narmer﹞。納爾邁原來(lái)是上埃及﹝南埃及﹞的國(guó)王，在經(jīng)歷多年與下埃及﹝北埃及﹞的激烈爭(zhēng)斗之后，終于在公元前 3100 年統(tǒng)一了整個(gè)埃及，建立了古埃及第一個(gè)王朝，建都于孟斐斯﹝Memphis﹞，他并且成為第一王朝的首位法老。納爾邁王被古希臘歷史學(xué)家希羅多德﹝Herodotus﹞稱為美尼斯﹝Menes﹞。這塊石版就是用來(lái)紀(jì)念納爾邁王統(tǒng)一埃及的勝利。
【納爾邁石板，第一王朝約公元前 3000 年】
石板，希拉孔波利斯出土，埃及博物館，開(kāi)羅，埃及
這塊石板的正面﹝左圖﹞，刻的是一位戴高帽子的上埃及人，正在敲打戴矮帽的下埃及人；右上角之霍勒斯﹝Horus，保護(hù)國(guó)王的天神﹞右腳正提看一個(gè)人的腦袋，左腳則踏在六根尼羅河三角洲之植物上，每一根植物代表一千個(gè)下埃及人的俘虜；最上方有兩個(gè)人面牛首的哈梭﹝Hathor﹞，代表歡悅喜樂(lè)之神及西方之皇后，兩者之間即為納爾邁的宮室；最下部分描述下埃及人戰(zhàn)敗逃走之情形。
石板另一面﹝右圖﹞的下方，有一頭牛正在衝撞一面城牆，這頭牛即是納爾邁的化身；中間部分可能在描述雙方交戰(zhàn)的情形；上方右側(cè)有兩排仰臥的人群，代表被殺死的下埃及人，納爾邁則立於左方注視這個(gè)情景。
從藝術(shù)面來(lái)看，直得注意的地方是製作這件浮雕的藝術(shù)家，將重要人物的體積加以放大，又以鳥(niǎo)瞰之方式處理兩排被殺的下埃及人。
古埃及人對(duì)死者雕像之重視，主要源于埃及人相信死者之靈魂系附著于死者之雕像上，對(duì)于重生之關(guān)系極大，故絕不可缺，亦需精美，所用之材料包括泥、木、金屬等，但以石材最為普遍。因此在雕刻方面也留下了一些重要的藝術(shù)品。
《拉何泰普和內(nèi)弗萊特》﹝Rahotep and Nefret﹞是一對(duì)夫妻神似肖像的坐像。拉何泰普是位古埃及的大臣，內(nèi)弗萊特則是他美麗的妻子。坐像的眼睛是內(nèi)鑲的黑色石英水晶，所以從任何角度看都覺(jué)得在眨眼睛。這對(duì)夫妻的膚色差別是坐像的另一大特色，當(dāng)時(shí)的埃及人是崇拜太陽(yáng)的，因此男主人的皮膚呈現(xiàn)深褐色，然而女主人因身處貴族之家，不會(huì)見(jiàn)之于陽(yáng)光，所以肌膚勝雪，兩者正好形成強(qiáng)烈的對(duì)比。
【拉何泰普和內(nèi)弗萊特，第四王朝，約公元前 2580 年】
石灰石上色，拉何泰普：高 121 公分、內(nèi)弗萊特：高 122 公分，湄東出土，埃及博物館，開(kāi)羅，埃及
這件雕像被發(fā)現(xiàn)在湄東﹝Meydum﹞的一個(gè)平頂石墓中。 由於該墓鄰近一個(gè)第四王朝的金字塔，因此這件雕像就被推算屬於第四王朝時(shí)期。這是一個(gè)合乎邏輯的推論，因?yàn)橘F族往往力求他的法老，因此使後葬身之處就自然臨近期法老之墓。
稍后還有《書(shū)記官坐像》﹝Seated Scribe﹞，以赭土畫(huà)皮膚，以磨亮的石頭做眼睛，把一位文字紀(jì)錄者全神貫注帶有幾分警覺(jué)的神情刻畫(huà)的十分生動(dòng)。其制作工夫雖然不如《拉何泰普和內(nèi)弗萊特》的坐像來(lái)得精致，但仍然非常仔細(xì)。
【書(shū)記官坐像，第四王朝，約公元前 2600 年】
石灰石上色，53.3 公分高，薩卡拉出土，羅浮宮，巴黎，法國(guó)
這件書(shū)記官坐像的雕塑是古埃及藝術(shù)中一個(gè)最重要的例子。它代表一個(gè)坐著正在從事抄寫(xiě)工作的書(shū)記官。這件雕塑於1850年時(shí)在薩卡拉被發(fā)現(xiàn)，這件石灰石雕塑的書(shū)記官身穿白色蓋到膝蓋的褶襉短裙。他手中持有一捲紙莎草。或許最引人注目的部分是它的臉部表情。其寫(xiě)實(shí)的程度與他僵化缺少細(xì)節(jié)的身體正好成為對(duì)比。他的手指及指甲被雕塑得十分精細(xì)。他的雙手?jǐn)[在寫(xiě)字的位置?？磥?lái)，他的右手是拿著毛筆的，但現(xiàn)在下落不明。他的身體是堅(jiān)固與胸部寬廣。乳頭由兩個(gè)粗短的木頭標(biāo)示出來(lái)。
古埃及的雕刻家對(duì)于人體結(jié)構(gòu)已理解得十分透徹，甚至還懂得如何表現(xiàn)女人薄薄的緊身裙下柔軟豐滿的形體。如收藏在美國(guó)波士頓美術(shù)館的《孟卡拉和他的王后》﹝Menkure and his Queen﹞雕像。
【孟卡拉和他的王后，第四王朝，約公元前 2520 年】
板巖，142.3 公分高，吉薩出土，波士頓美術(shù)館，波士頓，美國(guó)】
孟卡拉是第四王朝的一位法老，他的之鬍鬚係參加儀式時(shí)所戴之假鬚，皇后的頭髮也是一頂假髮。這件雕像有似古埃及石像僵硬、不生動(dòng)與非立體之特徵，不以摹寫(xiě)客觀對(duì)象為目的。因此它最重要的意義是在顯現(xiàn)法老與王后，彷彿脫去了塵世間的羈絆，平和、安祥、滿足的僵立在一種永恆的靜溢之中。
埃及另一個(gè)很有名之石雕是位于卡夫拉﹝Khafra﹞金字塔前方，靠近尼羅河的斯芬克斯﹝Sphinx﹞獅身人面像，牠的面貌系依據(jù)卡夫拉國(guó)王的長(zhǎng)像而雕成，在埃及斯芬克斯是一位尼羅河谷的守護(hù)神。
【斯芬克斯獅身人面像，第四王朝，約公元前 2500 年】
20 公尺高，吉薩﹝Giza﹞，埃及
吉薩的獅身人面像在卡夫拉金字塔前方，完全按卡夫拉王面貌雕刻。獅身為切割巖石堆成，整座雕像高 20 公尺，長(zhǎng)度 60 公尺，臉有 4 公尺寬、眼睛有 2 公尺高，有些部分的五官已經(jīng)不復(fù)清晰。它的作用像是一個(gè)守護(hù)神，守護(hù)著法老王的屍體不被侵害。人面代表智慧，獅身代表勇猛，可說(shuō)是古埃及人對(duì)人類的期望。拿破崙初抵此地時(shí)曾興奮地說(shuō)：「士兵們！四千年悠久歷史正瞪眼瞧著你們?。 ?，可惜今天世人所看到的獅身人面像的鼻子已經(jīng)塌了一角，據(jù)說(shuō)是拿氏部屬打靶的傑作。
【伊迪帕斯和斯芬克斯，摩洛，1864】
在古希臘的傳說(shuō)里，斯芬克斯卻是一個(gè)具有女性臉孔與雙乳、獅身、蛇尾，一對(duì)老鷹翅膀的妖魔。牠在底比斯城﹝Thebes﹞常出謎語(yǔ)給過(guò)路的人猜，如果不能回答出來(lái)，就把他給殺了，后來(lái)謎語(yǔ)終于被路過(guò)底比斯的伊狄帕斯﹝Oedipus﹞所解開(kāi)，斯芬克斯于是就從雅典衛(wèi)城﹝Acropolis﹞跳下懸崖自殺。
繪畫(huà)
古埃及人偶用紙草繪畫(huà)或書(shū)寫(xiě)，但大部分繪畫(huà)均在墳?zāi)够驈R宇內(nèi)，如在王朝之前時(shí)代，約公元前 3600 年的《吉伯來(lái)繪布》﹝Gebelein Painted Textile﹞。這塊繪布是在上埃及尼克汗﹝Nekhen﹞地方的一個(gè)陵墓中發(fā)現(xiàn)，尼克汗是王朝前時(shí)代上埃及的政治中心。目前僅留下一些以亞麻布制的衣服殘片，上面描繪尼羅河上的生活，有河馬、船和許多黃褐色劃槳的人。
【吉伯來(lái)繪布，約 公元前 3600 年】
亞麻布，2 x 1 公尺，在上埃及的 Nekhen 出土，埃及博物館，杜林﹝Torino﹞，意大利
此一時(shí)期之繪畫(huà)有很多是畫(huà)在浮雕上面，尤其在兩件物體之間的空間常夾以象形文字，使人產(chǎn)生幻覺(jué)上的景深。
至于繪畫(huà)的題材多選擇與神話傳說(shuō)、慶典、日常生活情形相關(guān)的事物，其中對(duì)動(dòng)物的觀察特別細(xì)微。我們看看現(xiàn)藏于開(kāi)羅埃及博物館內(nèi)，主題為《鵝》﹝Geese of Medum﹞之繪畫(huà)，為壁畫(huà)之一部分，其動(dòng)態(tài)、造型及羽毛均顯示古埃及畫(huà)家對(duì)動(dòng)物畫(huà)已具相當(dāng)深度之造詣。
在最早的遍地出現(xiàn)的小國(guó)階段，南部埃及（也稱上埃及）似乎比北部埃及（也稱下埃及）發(fā)展更快，到公元前3300—前3200年間，南部那里已形成一個(gè)強(qiáng)大的政治和文化中心——希拉孔波利斯（Hierakonpolis），它大約是諸小國(guó)中脫穎而出的強(qiáng)國(guó)之都。
希拉孔波利斯已是一座頗具規(guī)模的城市，有城墻環(huán)繞，城內(nèi)有宮室神廟等。現(xiàn)在這些建筑當(dāng)然都已蕩然無(wú)存，但從墓葬中已可看到較突出的王陵和貴族墓等，尤以可能是王陵之一的被考古學(xué)家稱為“畫(huà)墓”的墓葬最為豪華宏大。該墓中有幅壁畫(huà)尚可辨認(rèn)，它被認(rèn)為是迄今發(fā)現(xiàn)的文明時(shí)代最早的壁畫(huà)。
【希拉孔波利斯墓的壁畫(huà)，約公元前3 2 0 0年】
這幅壁畫(huà)作于畫(huà)墓西壁之上，構(gòu)圖尚缺章法，整體看來(lái)有點(diǎn)雜亂。顯然，藝術(shù)家是把他們常見(jiàn)（也可能常作）的陶器上的圖畫(huà)簡(jiǎn)單地移植到墻壁上了，因此全幅畫(huà)中最突出的仍是尼羅河上來(lái)來(lái)往往的船只，而且那些大船的形制與陶器上畫(huà)的完全一樣，連船上的兩只柜式神壇也如出一轍，只是船體全用白色平涂，更顯曲線的優(yōu)美，同時(shí)刪去了密如蜈蚣腳的船槳的累贅，但神壇上的祭品和祭司卻畫(huà)得更仔細(xì)。除船只之外，其他雜然紛呈的人物組像就很隨意，看來(lái)多半仍是從陶器和石刀象牙柄上的刻畫(huà)轉(zhuǎn)移而來(lái)。其中，有表現(xiàn)動(dòng)物和狩獵情景的，可能暗示國(guó)王和貴族的游獵；有幾組圖畫(huà)帶有強(qiáng)烈的“政治性”，如有一組表現(xiàn)高舉標(biāo)柄頭的大人物（標(biāo)柄是王權(quán)的標(biāo)志，此人可能就是國(guó)王），在他面前是跪蹲于地的3個(gè)俘虜或奴隸，但也可能代表著被征服或兼并的鄰國(guó)，還有的表現(xiàn)國(guó)王擊殺敵人、帶兵作戰(zhàn)等。最值得注意的是一組表現(xiàn)一人與雙獅搏斗的圖畫(huà)，雙獅側(cè)立兩邊，猶如對(duì)稱的圖案。它顯然不是一般的敘事畫(huà)，而是代表著一種徽章性質(zhì)的構(gòu)圖，與一定的神靈和王權(quán)崇拜有關(guān)，而且這種徽章紋樣還與西亞兩河流域蘇美爾人的作品很相像，說(shuō)明兩地之間存在著一定的文化聯(lián)系。由此可見(jiàn)，盡管壁畫(huà)手法比較幼稚，它包含的信息卻相當(dāng)豐富，也顯示了埃及藝術(shù)今后將主要為王權(quán)、宗教、神廟和墓葬服務(wù)的趨勢(shì)。
【大臣提觀看捕獵河馬，提墓室浮雕壁畫(huà)，公元前2400年】
《大臣提觀看捕獵河馬》是另一幅較早期的類似題材的作品，其特別之處主要是背景的豎條紋刻線，以突出紙莎草叢的莖稈，畫(huà)面上部紙莎草花中的飛鳥(niǎo)與小獸一起占據(jù)了畫(huà)面的大部分空間，使這個(gè)浮雕顯現(xiàn)出異樣的美感。
【美杜姆群鵝圖，奈費(fèi)爾瑪特及其妻墓室壁畫(huà)，現(xiàn)藏于開(kāi)羅博物館，公元前2530年】
《美杜姆群鵝圖》這幅作品以其令人吃驚的寫(xiě)實(shí)能力而聞名于世，據(jù)動(dòng)物學(xué)家稱，畫(huà)作中的群鵝與現(xiàn)實(shí)生活中的大雁的身體結(jié)構(gòu)、羽毛排列完全一致。
《西方藝術(shù)風(fēng)格》
一、史前時(shí)代藝術(shù)﹝約紀(jì)元前六十萬(wàn)年到三千年之間﹞
1、舊石器時(shí)代﹝30,000 ~ 10,000 BC﹞
2、新石器時(shí)代﹝10,000 ~ 5,000 BC﹞
二、古代近東藝術(shù)
1、蘇美藝術(shù)﹝約 3500 ~ 2000 BC﹞
2、古巴比倫藝術(shù)﹝約 1900 ~ 1600 BC﹞
3、亞述藝術(shù)﹝約 1600 ~ 612 BC﹞
4、新巴比倫藝術(shù)﹝約 625 ~ 538 BC﹞
5、波斯藝術(shù)﹝約 538 ~ 331 BC﹞
三、埃及舊王朝及之前時(shí)代的藝術(shù)
1、舊王朝及之前的時(shí)代﹝ca. 4500 ~ 2134 BC﹞
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