于是圓覺菩薩在大眾中，即從座起，頂禮佛足，右繞三匝，長跪叉手，而白佛言：
圓覺菩薩站了起來，主角出場。站起來，行禮，開始提問。
大悲世尊，為我等輩，廣說凈覺種種方便，令末世眾生有大增益。
慈悲的老師，感恩您為我們分享種種角度，種種技巧，讓我們和未來尋求幫助的朋友都能收獲良多。
世尊，我等今者已得開悟，若佛滅后，末世眾生未得悟者，云何安居，修此圓覺清凈境界，此圓覺中三種凈觀，以何為首，唯愿大悲，為諸大眾及末世眾生施大饒益。作是語已，五體投地，如是三請，終而復始。
老師，我們今天在座的都已經(jīng)開悟了，都是很有智慧，自利利他的菩薩。如果您離世以后，還沒有開悟的那些人，他們如何安居去修行圓覺的境界？而且三種清靜的方式，哪個最好呢？還請您為大家以及未來的朋友慈悲分享。
說完之后，行禮。
這里又一次提示我們，這堂分享課是分享給誰聽的，團隊領袖聽的，導師聽的，成功人士聽的。為什么？處處考慮別人，考慮如何帶團隊，如何引領他們成長，帶領他們成功成就智慧。
爾時世尊告圓覺菩薩言：善哉善哉，善男子，汝等乃能問于如來如是方便，以大饒益施諸眾生，汝今諦聽，當為汝說。時圓覺菩薩奉教歡喜，及諸大眾默然而聽。
這時老師就對該同學說：太棒了，太棒了。這位同學提出的這個問題，將為大家?guī)矸浅０舻氖斋@。我現(xiàn)在就分享給你聽，你準備好了嗎？認真聆聽哦。
圓覺菩薩聽到老師的回應之后，非常的開心，坐下來與大家一起認真聽講。
善男子，一切眾生，若佛住世，若佛滅后，若法末時，有諸眾生具大乘性，信佛秘密大圓覺心，欲修行者，若在伽藍安處徒眾，有緣事故隨分思察，如我已說，
親愛的同學們，不管是誰，不管老師在與不在，在現(xiàn)在還是未來，只要他具有自利利他的想法，相信自己心底是清靜、圓滿、光明的。當他想要改變，想要自我成長的時候，就可以找到一個相對安全、有護持的環(huán)境靜下心來。如果有事情發(fā)生，就去觀察，思維。
怎么觀察怎么思維？前面講的很詳細了。
若復無有他事因緣，即建道場，當立期限，若立長期，百二十日，中期百日，下期八十日，安置凈居，若佛現(xiàn)在，當正思惟，若佛滅后，施設形像，心存目想，生正憶念，還同如來常住之日，懸諸幡華，經(jīng)三七日，稽首十方諸佛名字，求哀懺悔，遇善境界，得心輕安，過三七日，一向攝念。
如果沒有什么重要的事情發(fā)生，那么當下就是道場，就是修行的所在。應該設定一個時間，長的話一百二十天，短的話八十天，安靜下來好好用功。
如果老師在自己身邊，直接端正自己的心態(tài)，開始去思維去觀察。
如果身邊沒有老師，那么就應該放個老師的形象，在心里建立一種老師就在身邊，歷歷在目的感覺，經(jīng)過三七二十一天，在每一位老師的面前“求、哀、懺、悔”，進入棒的境界，身心會感受到輕松、愉悅、釋然的感覺，這時候就可以進入下一個階段：一向攝念。
從這一段就可以看出，一個好老師，好的引領者是多么重要。省多少時間，省多少功夫。
若經(jīng)夏首三月安居，當為清凈菩薩止住，心離聲聞，不假徒眾。
如果正好是在“安居”前呢，這個是對出家僧人講的，僧人有結夏安居的規(guī)定。可以理解為和同學一起閉關學習。說到閉關要注意哦，南懷瑾老師特別指出“不破本參不入山，不到重關不閉關”，你境界還沒到，能力不夠，說我要去進山修行，我要去開拓市場，到那里和現(xiàn)在結果差不多的。
閉關呢，碰到了自己的天花板再談突破，沖鋒。要是沒到天花板就使勁，就像萬米長跑上來就拿出最快的速度，很快就沒有力量了。閉關也是這樣，碰到了天花板，要突破了，積累一番，然后一鼓作氣沖過去。
“當為清靜菩薩止住”，要找個水平高的人做同學，做支持，內心不要只圖自利，修行講，做事先做人，會做人，把人做好了再談修行，這個時候才是聲聞，所以聲聞也是很厲害的哦。不要小看了。
“不假徒眾”，不要找一幫不如自己的人護持自己。自己尋求突破的時候，一定要怎么樣？找一個比自己厲害的人帶一帶自己，至少在旁邊指導一下。
至安居日，即于佛前作如是言：我比丘比丘尼，優(yōu)婆塞優(yōu)婆夷某甲，踞菩薩乘，修寂滅行，同入清凈實相住持，以大圓覺為我伽藍，身心安居平等性智，涅槃自性無系屬故，今我敬請，不依聲聞，當與十方如來，及大菩薩，三月安居，為修菩薩無上妙覺大因緣故，不系徒眾。
到了開始那一天，就在老師的面前這樣說：“我是智涵，現(xiàn)在因為想要自利利他的緣故，要精進突破，體悟清靜圓滿的真實境界。以大格局、圓滿整體觀、深入覺察為綱領，身心要有無我的智慧，因為自性本來就是清靜的緣故?！?/span>
“現(xiàn)在，我真誠的邀請，諸位老師，各大菩薩與我一起，護持我，監(jiān)督我。因為我的目的是成就菩薩最牛的智慧，所以不借助其他人的幫助?！?/span>
善男子，此名菩薩示現(xiàn)安居，過三期日，隨往無礙。
親愛的同學們，這是一個智者，菩薩“安居”閉關成長的方法。過來這個時間，經(jīng)過這樣三個月的訓練，就能得到智慧、自在。
善男子，若彼末世修行眾生，求菩薩道入三期者，非彼所聞一切境界，終不可取。
親愛的同學們，同時我們要知道，想要自利利他，菩薩一樣的智慧，那么就不要以為自己所悟到的，所體驗到的很厲害，抓住境界不放。抓住不放就錯了。就好像非常準確的天平，覺得黃金非常好，放上去就不拿下來，天平就廢了，就不能再稱量其他東西了。
善男子，若諸眾生修奢摩他，先取至靜，不起思念，靜極便覺，如是初靜，從于一身至一世界，覺亦如是。
親愛的同學們，如果這里面有人修“止”，怎么止？不妨先從靜開始，就是所覺開始。專注于靜，也沒有其他的念頭想法，當真正的靜下來時，真正的智慧之光就開始顯現(xiàn)。就像渾水里面有魚，看不清晰，當?shù)搅艘粋€湖泊，流速放慢，泥沙都沉淀下去，就能看到魚了。
即使這樣，對不起，還不是悟道，這是什么？起點，“初靜”。從自己身靜，到了心靜，從心靜，再把這個靜擴散到整個世界，整個宇宙。天人一體。這是修行。
如果是經(jīng)營企業(yè)呢，就是在看似復雜的市場里面，抓到屬于自己的商機，去賺到錢，自己賺到錢不算本事，讓整個團隊都能賺到錢才算本事。大企業(yè)家呢，不是自己企業(yè)賺到錢就算了，還有社會責任感，就去支持國家、民族、乃至世界。
善男子，若覺遍滿一世界者，一世界中有一眾生起一念者，皆悉能知，百千世界亦復如是，非彼所聞一切境界，終不可取。
親愛的同學，如果能真正實際訓練到?jīng)]有我相、人相、眾生相、壽者相，格局擴散到整個世界，那么世界里面任何一個人有了變化，哪怕是想法，都能知道。就像電子秤足夠精確，一粒微塵，一個電子也是怎么樣？有它的質量，也可以稱量的出來。
在生活的角度，當你胸懷天下的時候，任何一個人發(fā)生不好的事情，你都會覺得是自己不夠好。都會感同身受。如果你覺得和你沒有關系，不好意思，說明你的格局還沒有想象的那么大。就像有些人自覺脾氣很好，結果遇到事情了，比誰都著急。
善男子，若諸眾生修三摩缽提，先當憶想十方如來十方世界一切菩薩，依種種門，漸次修行勤苦三昧，廣發(fā)大愿，自薰成種，非彼所聞一切境界，終不可取。
親愛的同學們，如果有人修“觀”，剛才我們說“止”是止的所覺，那么“觀”是觀的什么？覺的過程。解鈴還須系鈴人，我們能把一個孩子培養(yǎng)失敗，我們就能培養(yǎng)孩子成功。我們能養(yǎng)成一個壞習慣，就擁有養(yǎng)成好習慣的能力。
先怎么辦？先從樹立榜樣入手，回憶觀想所有的大導師，大成就者，他們從各行各業(yè)，腳踏實地，一步步去付出、拼搏，他們是如此的努力，如此的精進，如此的專注，他們如何設定目標，我們也如何設定目標，慢慢就自熏成種。
慢慢的自己的思維模式換成了領袖的思維模式，生活習慣換成了領袖式的生活習慣，未來呢，當然會美好。同時，不要有驕傲的心態(tài)，以為自己多了不起，一旦有了傲慢心，就走偏了。
善男子，若諸眾生修于禪那，先取數(shù)門，心中了知生住滅念，分齊頭數(shù)，如是周遍四威儀中，分別念數(shù)無不了知，漸次增進，乃至得知百千世界一滴之雨，猶如目睹所受用物，非彼所聞一切境界，終不可取。
親愛同學們，如果有人選擇修“禪”。禪是什么？找到根本，是能覺。
先從覺察心念開始，去看自己的念頭、想法，看它們出現(xiàn)，停滯，變化，消失的過程。不但要看的清清楚楚，而且也要分辨出，這是關于什么的念頭，是我的角度，還是人的角度，還是大家的角度，還是時間的角度。
這樣去觀察，要做到衣食住行、起居坐臥，每時每刻都能清清楚楚，明明白白，知道自己內心想法的起起落落。什么意思？就是你對自己每一個想法都很清楚，清楚有什么用？就能自己做主。做選擇。到什么地步，做夢都知道自己在做夢，夢里也是清清楚楚，明明白白。
這么去實踐、去訓練，慢慢的就可以做到這個宇宙中，世界里，落下一滴雨都能夠很清晰。當然，還是一樣，不要覺得是“我”厲害，我自己現(xiàn)在好厲害。一旦有了這個想法，就是下坡路的開始。
是名三觀初首方便。
這就是三個方法初步開始的技巧、門徑。師父領進門，修行靠個人嘍。
若諸眾生遍修三種，勤行精進，即名如來出現(xiàn)于世，若后末世鈍根眾生，心欲求道不得成就，由昔業(yè)障，當勤懺悔，常起希望，先斷憎愛嫉妒諂曲，求勝上心，三種凈觀隨學一事，此觀不得，復習彼觀，心不放舍，漸次求證。
不管是修行哪一種，都能夠非常勤奮、專注、精進，那就是未來的導師，未來的領袖，具有超級影響力的人。
如果以后有非常笨的人，雖然知道有這么棒的方法，可怎么都找不到狀態(tài)。不是其他原因，是自己過去思維模式，行為模式固化太嚴重的緣故，怎么辦？多懺悔吧。
懺悔什么？先斷憎、愛、嫉、妒、諂、曲、求勝上心，先檢查自己有沒有惱怒、嗜好、討厭、憤青、討好、曲解、求比人強、攀比計較的心理，然后選擇三種方式之一。這個沒有效果，再用另外一個，反復修習，就是不放棄，不拋棄。就可以一步一步提高。
