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達(dá)芬奇”閃了中國(guó)富人的腰”

       達(dá)芬奇“閃了中國(guó)富人的腰”
 
        達(dá)·芬奇先生如果會(huì)玩“穿越”,現(xiàn)在一定被氣得七竅生煙——堂堂一文藝復(fù)興時(shí)期標(biāo)志性人物,怎么在幾百年后的今天,一夜間成了“忽悠”的代名詞?!

         原諒我孤陋寡聞,在此之前,我只知道達(dá)·芬奇和雞蛋有關(guān),和一部票房奇高的電影有關(guān),和一首流傳甚廣的通俗歌曲有關(guān)?,F(xiàn)在,我終于知道了它和家具還有莫大關(guān)系。就是這家達(dá)芬奇家居有限公司將“達(dá)芬奇”三個(gè)字陷于不仁不義之地:該公司號(hào)稱自己代理的品牌家具絕對(duì)是意大利原裝進(jìn)口、100%實(shí)木、手工雕花。但這些家具到了消費(fèi)者手里連尺寸都和宣傳的不吻合,而且充滿刺鼻氣味,送檢之后被判定為原料造假、產(chǎn)品不合格。最讓用戶羞惱的是,這家公司所代理的部分“意大利家具”竟是在中國(guó)的廣東東莞加工。經(jīng)媒體圍追堵截,達(dá)芬奇家具涉嫌造假的鏈條環(huán)節(jié)得以完整呈現(xiàn):涉嫌造假被曝光,“達(dá)芬奇”老板潘莊秀華飆出“鱷魚(yú)的眼淚”,消費(fèi)者發(fā)布會(huì)上現(xiàn)場(chǎng)“踢館”,劇情跌宕高潮不斷。

這一事件還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)到謝幕之時(shí),圍觀者連日來(lái)倒是從中汲取了不少知識(shí)。比如,身價(jià)普通的國(guó)產(chǎn)貨在保稅區(qū)“一日游”后即可搖身變成價(jià)格昂貴的“外國(guó)貨”;比如,有“進(jìn)口”的標(biāo)簽并不一定代表原產(chǎn)國(guó)外……這些知識(shí)就算是該丑聞“貢獻(xiàn)”出的副產(chǎn)品吧,置身事外的旁觀者可以津津有味地享用這些副產(chǎn)品,而掙扎于該事件中的當(dāng)事者恐怕無(wú)法淡定。

現(xiàn)在最尷尬的是那些被達(dá)芬奇家具“忽悠”了的消費(fèi)者,他們的憤懣與委屈并沒(méi)有完全贏得輿論的一致同情,他們甚至被網(wǎng)民揶揄、戲謔、調(diào)侃。

對(duì)于普通階層的消費(fèi)者而言,一個(gè)驚嘆號(hào)還不足以表示他們對(duì)達(dá)芬奇家具價(jià)格昂貴到令人咋舌的程度。一張床可以賣到105萬(wàn)元,一座“人頂燈”標(biāo)價(jià)188萬(wàn)元,一套餐桌售價(jià)315萬(wàn)元。理性的消費(fèi)者面對(duì)如此“離譜兒”的價(jià)格,多少都會(huì)考慮一下產(chǎn)品的性價(jià)比問(wèn)題,但達(dá)芬奇家具的消費(fèi)者在購(gòu)買這些家具時(shí)有著怎樣的心路歷程?沒(méi)人知道。達(dá)芬奇家具是投資品嗎,具有保值增值的功能嗎?沒(méi)人知道。我們只看到,坐上“達(dá)芬奇”的沙發(fā),這些中國(guó)富人的屁股不但沒(méi)有高貴起來(lái),反而連腰都被狠狠地閃了一下。

從法律層面上講,達(dá)芬奇家具消費(fèi)者無(wú)疑是受害者,無(wú)論你同情或者嘲諷,法律必須不帶任何情緒一視同仁地保護(hù)他們。在這個(gè)共識(shí)的基礎(chǔ)上,有必要進(jìn)一步去探討中國(guó)富人與達(dá)芬奇家具的“恩怨情仇”。

達(dá)芬奇家具受中國(guó)富人青睞,有輿論又借此批評(píng)國(guó)人“崇洋媚外”。當(dāng)今中國(guó)富人游走歐美,早已揚(yáng)眉吐氣,“崇洋媚外”遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能表達(dá)他們對(duì)達(dá)芬奇家具的情結(jié)。在中國(guó)富人眼里,他們看中的或許不僅僅是“洋”和“外”,也不僅僅是產(chǎn)品本身的質(zhì)量好壞,而是普通人遙不可及的“價(jià)格”。在一些中國(guó)富人看來(lái),只有享用了普通人消費(fèi)不起的產(chǎn)品,才能證明“中國(guó)富人我與普通人你之間的不同”。

近20年來(lái),中國(guó)富人越來(lái)越多,奢侈品市場(chǎng)也迅速形成,據(jù)報(bào)道3年之內(nèi)中國(guó)將成為全球最大的奢侈品消費(fèi)市場(chǎng)。但是,中國(guó)富人能消費(fèi)得起的恐怕只是奢侈品本身而非奢侈品文化,他們只以為,成功的人一定要戴瑞士的手表、穿法國(guó)的衣服、開(kāi)德國(guó)的車、睡意大利的床,可他們并不知道“貴族的血是藍(lán)色的”,奢侈品的消費(fèi)也需要有深厚的文化修養(yǎng)。李敖之女李文曾說(shuō)“中國(guó)富人沒(méi)文化”,這話并不夸張,因?yàn)樗麄兏矚g淺層次地?cái)控?cái)炫富,習(xí)慣把成功和身份以及地位穿在身上炫在旁人能看得到的地方。正因?yàn)槲幕摒B(yǎng)不足,中國(guó)富人才無(wú)法成為當(dāng)今社會(huì)精神文化的領(lǐng)袖,他們壓根兒不知道國(guó)外的百萬(wàn)富翁很多樂(lè)于開(kāi)平民車用舊家具。

 

原本是想仰仗達(dá)芬奇家具來(lái)緩解自己“身份焦慮”的,卻沒(méi)想到被“剝了皮”的家具映射出自己追富炫富的心浮氣躁?;蛟S,中國(guó)富人們?cè)撿o下心來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)亨利·梭羅的教誨。這位以《瓦爾登湖》聞名于世的作家曾說(shuō),絕大多數(shù)的奢侈品,以及好多所謂的生活便利設(shè)施,不僅不是必不可少,而且還是人類高尚情操的真正障礙。為了顛覆他所處的社會(huì)在擁有財(cái)富與值得尊敬之間建立的必然聯(lián)系,他還說(shuō),“一個(gè)人的富有程度與他生活中不需要的東西的多少,是成正比的。”

一定是這樣的,當(dāng)中國(guó)富人只能以“暴發(fā)戶”形象出現(xiàn)在公眾面前時(shí),他們的豪華游艇可以駛向全世界,但永遠(yuǎn)駛不出他們的背心口袋。這一次中國(guó)富人們被“意大利進(jìn)口”的達(dá)芬奇家具閃了一下腰,不知道他們會(huì)不會(huì)為自己貼上一帖療傷的中國(guó)膏藥?(陳方)

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