叔本華說，痛苦和無聊是人類幸福的兩大死敵。每當我們脫離其中的一個時，我們也就在接近另一個。
叔本華的代表作之一是《人生的智慧》，此書的一個核心思想，是強調(diào)人的內(nèi)心世界的豐富對于人的幸福感的極端重要性，認為獨處與思考是開發(fā)這種內(nèi)在精神世界因而提高一個人自我品味的前提。
01幸福是種能力
幸福是一種能力，是一種選擇，更是一種智慧。這也是叔本華的《人生的智慧》教給我們的智慧。
在此書中，叔本華沒有用一貫的哲學思辨的方式去分析人生，而是像一個親切的老人，給我們娓娓道來他這一生對幸福的思考。我們在命運輪回中來到世上的那一刻起，就扮演著不同的角色，每個人相貌各異，性格迥異，財富地位，身體健康，個性品質(zhì)都給我們畫下了不同的人生。我們或許孤步獨行，或許萬眾矚目，無一例外，我們還是我們，我們最關(guān)注的還是自己。在這一生中，我們會感到憂慮，也會感到快樂，會為自己身上的不幸遭遇而悲傷，也會為得到了什么而感到短暫的幸福。
通過此書，叔本華告訴我們，幸福的真諦其實是最大程度的規(guī)避痛苦。一個人活著，是不可能沒有痛苦的，親人的生離死別，命運的變化無常，身體健康的逐漸減弱，這些痛苦足夠讓我們想盡一切辦法去抵抗，有些可以改變，更多的是無可奈何，而在這個抵抗規(guī)避痛苦的過程中，大多數(shù)人也只感覺到了辛苦，并不覺得幸福。
02生命的本質(zhì)在于內(nèi)心世界的豐富
生命一切的本質(zhì)還是在于人的自身，是因為內(nèi)心世界的貧乏才造成了外在的貧窮。痛苦的事會以一種不讓人察覺的態(tài)勢影響你的生活，也可能來勢洶洶的用無力改變的命運持續(xù)打擊著我們，即便我們能夠承受住外在不可控的痛苦，但是卻無法忍受源自于自我內(nèi)心的不幸。
這些自我內(nèi)心的不幸，有可能是因自卑而內(nèi)向，無法與人順利溝通的痛苦，因身材的種種缺陷，因名譽地位低于別人，因?qū)Ψ降膬?yōu)秀，而折射出自己的無能所帶來的源自內(nèi)心的痛苦。在這些差異上，我們變得消極，執(zhí)念深時還會因為痛苦走向病態(tài)，走向極端。那么仔細想一想，難得來人世走一遭，如此在意這些小事，又怎么能渴慕幸福來敲門呢。
03要想獲得幸福，就要規(guī)避痛苦和無聊
有些人會說，道理都懂，卻還是過不好這一生。那是因為你把對別人的期待值放的太高了，而降低了自己的獲取感。叔本華在書中講到，幸福有兩大殺手，痛苦和無聊。為了滿足生存需要，我們不得不做些我們不喜歡的事情，日復一日，年復一年的做下去，偶爾有閑下來的時候，卻找不到人生的存在感，無聊的日子取代了我們的精神世界，追求享樂主義，用金錢和各種外在的娛樂打發(fā)時間，尋求感官上的刺激，投入精力一刻不停的去進行社交，推杯換盞間，你發(fā)現(xiàn)了痛苦的是你已經(jīng)不能夠獨處了，這種習得性無助，讓你去依賴于他人帶給你的快樂，而從未想從自身獲得的快樂實際上比從他人那里得到的快樂要多的多。
一旦自己一個人的時候，你就不得不承受孤獨帶來的不幸。如果生命中本該承受的一切，你盡說不能忍受，內(nèi)心就會感到無盡的痛苦，被欲望吞噬，被無所事事套上枷鎖，這就是不能承受的生命之輕。
結(jié)語——
如果你讀懂了叔本華，理解了《人生的智慧》這本書的真正內(nèi)涵，你就不會再像以往那樣，熬夜，苦惱和痛苦，你會在腦海中勾勒出自己所想象的那種幸福場景，然后平和的寬恕自己，不念過往，不畏將來。
你會懂得，每件事情的發(fā)生都有它存在的意義，學會獨處，享受獨處。這樣幸福給你帶來的不是曇花一現(xiàn)的刺激，而是長久平和下的福祉。明白人生是瞬息萬變的，唯有變化才是永恒的，人生絕不僅僅由我們自己決定。
當幸福來臨時，希望我們都能對自己說：這一生很值得，不是因為自己擁有很多，而是因為自己學會了感悟，懂得了珍惜。
